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관세음보살여의마니다라니경(觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經)
보사유(寶思惟) 한역
이상하 번역
이때 관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여, 제가 명주법대단(明呪法大壇)을 가지고 있는데, 이름이 연화봉금강가지비밀무애관세음연화여의마니전륜심다라니(蓮華峯金剛加持秘密無礙觀世音蓮華如意摩尼轉輪心陀羅尼)이니, 이는 관세음의 마음[觀世音心]을 가장 뛰어나게 성취합니다. 세존이시여, 이 주문은 능히 일체 중생의 소원을 성취시켜 줄 수 있기 때문입니다. 세존 앞에서 제가 지금 이 주문에 대해 말하겠으니, 바라옵건대 세존께서는 저를 가호(加護)하여 일체의 주문을 위해 큰 보배, 이를테면 대겁수(大劫樹)나 여의마니(如意摩尼) 같은 것들을 비처럼 뿌려 주셔서 일체 중생이 소원을 모두 이룰 수 있도록 하소서.”
부처님께서 말씀하셨다.
“내가 이미 가지(加持)하였으니, 그대는 이제 일체의 바라는 것[悕求]을 모두 만족케 함에 장애됨이 없는 관세음심비밀(觀世音心秘密)진언과 소원을 들어주는 것에 대해 말하여라.”
이때 관세음 보살마하살이 부처님 계신 곳으로 나아가서 부처님의 발에 이마를 대어 예배하고 부처님 주위를 오른쪽으로 세 바퀴 돈 다음, 세존 앞에서 기쁜 빛으로 미소를 띠운 채 대비심(大悲心)으로 이 근본진언[呪王]을 말하였다. 주문은 다음과 같다.
나모하라다나 다라 야야 나마알 야 바로기뎨새 바라야
那謨喝囉怛曩二合怛囉二合㖡吔一那摩阿哩吔二婆嚕吉帝說長引聲婆囉吔三
모디사다야 마하사다야 마하가로니가야 다냐타 오옴자가라 매
菩提薩埵吔四摩訶薩埵吔五摩訶迦嚧膩迦吔六怛姪他七烏唵二合八斫迦囉二合九靺
리뎨 진다마니 마하바다몌 로로 디따 철라 아갈
哩底二合十震哆末尼十一摩訶鉢特迷二合十二嚕嚕十三底瑟咤二合十四啜囉二合十五阿羯
사 야 호움 바닥 사바하
哩灑二合耶十六虎𤙖二合十七泮吒二合半聲十八莎引訶十九
이것을 근본주(根本呪)라 이름한다.
다음으로 심주(心呪)를 말하였다. 주문은 다음과 같다.
오옴 바다마 진다마니 철라 호훔
烏唵二合一鉢特摩二合二震哆末尼平三啜囉二合四虎𤙖二合五
다음으로 수심주(隨心呪)를 말하였다. 주문은 다음과 같다.
오옴 바라타 바다몌 호훔
烏唵二合一嚩囉陀二鉢特迷二合三虎𤙖二合四
이 주문을 다 말하고 나자, 대지(大地)가 즉시 여섯 가지로 진동하였으니[六震] 일체의 천궁(天宮)도 또한 모두 요동하고 일체 용궁(龍宮)도 모두 흔들렸으며, 일체 야차(夜叉)ㆍ건달바(乾達婆)ㆍ아수라(阿修羅)ㆍ가루라(迦樓羅)ㆍ긴나라(緊那羅)ㆍ마후라가[摩睺落伽] 등의 궁전들도 모두 크게 흔들렸다. 일체의 악마 및 빈나야가(頻那野迦)1)와 같이 장애를 일으키는 자들은 모두 두려움에 떨고 모든 악마의 궁전[魔宮]은 빛을 잃었으며, 모든 비루하고 간악한 중생과 악한 용[惡龍]ㆍ악한 귀신[惡鬼]ㆍ여야차(女夜叉)ㆍ여나찰(女羅刹) 등 극악(極惡)한 자들은 얼굴을 숙이고 땅에 엎어졌다. 모든 악독한 독충(毒蟲)들은 구멍을 파고 숨어들었으며, 모든 지옥은 다 부서져 흩어지고 지옥 중생들은 모두 고통에서 벗어나 하늘에 태어났다.
그리고 세존 앞에는 하늘이 꽃ㆍ향ㆍ의복 및 온갖 장엄구(莊嚴具)들을 비처럼 뿌려 공양을 올렸고, 허공에서는 하늘의 음악[天樂]을 연주하는 소리가 울려 퍼졌다.
이때 세존께서는 가릉빈가(加陵頻伽)2)와 같이 아름답고 묘한 음성으로 관세음보살을 찬탄하여 말씀하셨다.
“훌륭하고 훌륭하도다. 그대는 일체 중생들을 이롭게 하기 위해 이 주문의 공능(功能)을 말하는구나.”
관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“세존이시여, 만약 선남자ㆍ선여인ㆍ비구ㆍ비구니로서 현재 바라는 이익을 즉시 얻고자 하는 이가 있으면, 마땅히 이 뜻대로 이루어 주는 주문과 수인[如意呪印]을 부지런히 닦아야 합니다. 이것을 수행할 때는 일정하게 행해야 할 법[作法]도 필요 없고 일진[宿日]도 따질 것 없으며, 재계를 지킬 것도 없고 씻거나 목욕할 것도 없고 특별히 옷을 갈아입을 것도 없으며, 주문을 받아 지닐 때 너무 애써 외울 필요도 없이 그저 읽기만 하면 되니, 그러면 곧 소원이 성취됩니다. 이 주문을 외우는 이는 모든 일이 잘 되고 백천 가지 온갖 사업을 잘 할 수 있으니, 다른 주문 가운데 이 주문과 비교할 만한 것은 없습니다. 이 주문을 외우면 과거부터 지금까지 쌓아 온 죄를 애초부터 소멸시키고 하는 일을 모두 성취할 수 있습니다.
제가 지금 말하오니, 이 주문을 단지 읽거나 외우기만 해도 즉시 위없는 뛰어난 일을 성취할 수 있습니다. 겨우 읽기만 해도 아비지옥에 떨어진 자들은 모두 청정(淸淨)하게 되고, 5무간(無間)에 떨어진 자들은 그 죄가 남김없이 소멸되고, 병이 든 자들은 모두 병이 낫게 됩니다. 그리고 우환이 있는 자는 단지 이 주문을 읽기만 하면 즉시 우환이 제거되어 모든 악독한 주술(呪術)과 저주[厭蠱] 등이 모두 해를 끼치지 못하며, 모든 종기[瘡]가 그의 몸에 붙지 못하며, 모든 귀신ㆍ빈나야가(頻那夜迦)와 모든 독한 칼질[刀]ㆍ매질[杖]ㆍ바람ㆍ비ㆍ악재(惡災)ㆍ마군(魔軍) 및 강도[賊]ㆍ다른 군대ㆍ왕난(王難)ㆍ원수의 집안ㆍ도둑[伺求] 그리고 독충ㆍ맹수 등이 모두 해를 끼치지 못합니다. 따라서 끝내 횡사(橫死)를 하지도 않고 악몽을 꾸지도 않으며, 전쟁에서는 반드시 승리를 거두게 됩니다.
이러한 모든 일은 이 주문을 겨우 읽기만 하여도 즉시 성취됩니다. 그리고 이 주문을 입안[脣內]에서 백 번 외우면, 관세음보살이 바로 그 당일에 그 사람의 앞에 나타나 그 소원을 모두 성취시켜 줍니다. 그리고 일체 모든 부처님을 보고, 서방의 무량수(無量壽)부처님의 극락세계 및 보살 대중이 모인 보특륵가산(補特勒伽山)에 있는 관세음보살의 궁전을 보게 됩니다. 그러는 한편 그 몸이 청정해져서 귀인(貴人)은 그에게 공양을 바치고 뭇 사람들은 그를 보기를 좋아하게 되며, 그를 가리고 얽매던 죄의 장애[罪障]가 남김없이 청정해져 태어나는 곳마다 숙명통의 지혜[宿命智]를 얻고, 연꽃에서 화생(化生)하여 모든 미묘한 장엄구가 모두 절로 장엄될 것이며, 곧바로 보리(菩提)에 이르러 영원히 악취(惡趣)를 여의고 결국에는 성불(成佛)하게 될 것입니다. 이처럼 죄악(罪惡)은 소멸하고 선도(善道)는 청정하게 되니, 이 주문을 독송하기만 하면 이러한 모든 것들이 모두 즉시 성취됩니다.”
이때 관세음보살이 다시 최상의 비밀스런 공능(功能)을 말하였다.
“만약 일체 중생을 이롭게 하고 불쌍히 여겨 그들을 거두어 보살피며, 악한 사람들은 눌러 막고 자비심은 불어나게 하려면, 이 주문을 외워야 하니 그러면 곧 성취됩니다. 이 주문은 능히 중생들을 위해 큰 이익을 줄 수 있고 모든 지혜로운 이들로 하여금 큰 안락을 얻게 하며, 재물이 불어나 부귀를 이루어 필요한 물건은 풍족하지 않은 것이 없게 하며, 육체적인 건강을 왕성하게 합니다.
이 주문은 비밀스러운 것이니, 함부로 말하여서는 안 됩니다. 만약 진실로 무상(無上)의 여의마니대인(如意摩尼大印)을 성취하고자 한다면, 이 주문을 외우기만 하면 곧 성취됩니다. 만약 이미 밥을 먹었거나 아직 밥을 먹지 않았거나 깨끗하거나 깨끗하지 않거나 간에 항상 이 주문을 외우면 모든 허물과 우환이 없어집니다. 이 주문을 외울 때에는 마땅히 관세음보살을 생각해야 합니다.
만약 귀한 사람이나 천한 사람이나 남자이거나 여자이거나 사문(沙門)이거나 외도(外道)이거나 이들로 하여금 믿고 따르게 만들려면, 그들의 이름을 부르고 마음을 쏟아 생각하면서 이 주문을 외우되 시간은 늦은 밤이나 동이 틀 무렵이어야 합니다. 남자로서 가장 존귀한 사람을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 천여덟 번 외우고, 여자로서 가장 존귀한 사람을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 천일곱 번 외우고, 그 다음으로 존귀한 남자를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 팔백 번 외우고, 그 다음으로 존귀한 여자를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 칠백 번 외우고, 그 다음으로 존귀한 여자를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 육백 번 외웁니다. 바라문(婆羅門:승려)을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 오백 번 외우고, 찰리(刹利:왕족)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 사백 번 외우고, 수다(首陁:노예 계급)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 삼백 번 외우고, 비사(毗舍:서민 계급)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 이백 번 외웁니다. 비구를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 백여덟 번 외우고, 여인을 만나고자 할 경우에는 이 주문을 백삼십 번 외우고, 장부(丈夫)를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 백오십 번 외우고, 사내아이를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 육십 번 외우고, 계집아이를 만나고자 할 경우에는 이 주문을 구십 번 외우면 됩니다.
이 주문을 외우는 법대로 시행하면, 누구를 막론하고 모두 주문을 외우는 사람에게로 귀의하게 됩니다. 그리하여 백 유순(由旬) 밖에 있는 사람일지라도 질풍처럼 신속하게 귀의해 오게 됩니다.
이 주문을 팔백 번 외우면 관세음보살의 진신(眞身)이 그 사람의 눈앞에 나타나 일체의 소원을 모두 들어 주며, 일체 중생이 밝은 주문[明呪]으로 원하는 바를 모두 성취시켜 줍니다. 이 주문을 만 번 외우면 주문을 외우는 사람의 눈앞에 성자(聖者)가 금강저를 손에 잡고 진신(眞身)을 나타내어 사랑하는 자식을 안아 기르듯이 그 사람을 보살펴 주고, 일체 밝은 주문으로 원하는 바를 모두 성취시켜 주며, 모든 바라는 바를 만족할 수 있도록 해줍니다. 이 주문을 만삼천 번 외우면 일체의 제불(諸佛)과 여래(如來)를 볼 수 있게 됩니다.
이 주문을 7일 동안 꼬박 외우면 모든 주문을 지닌 선인의 왕[呪仙王]이 저마다 주문을 외우는 사람의 앞에 진신(眞身)을 나타내어 저마다 그들이 성취한 밝은 주문을 주고, 그들의 몸을 감추고는 주문을 외우는 사람을 항상 따라다니며 옹호하며, 일체의 안락(安樂)이 모두 눈앞에 나타나지 않음이 없게 합니다. 이 칠7일 내에 매일 늦은 밤에 이 주문을 삼천 번 외우면 제석천왕(帝釋天王)과 뭇 천녀(天女)들이 내려와서 주문을 외우는 사람에게 귀의하고 그 소원을 들어 줍니다. 이상에서 말한 효능들은 이 주문을 외우기만 하면 즉시 성취됩니다. 염송법(念誦法)에 대한 내용을 마칩니다.”
이때 관세음보살이 다시 남들이 자신을 보면 복종하도록 하는 약의 위없는 성취에 대해 말하였다.
“이 약을 한 번 사용하기만 하면 모든 사람이 그를 따르게 되니, 그 방법은 다음과 같습니다.
우황(牛黃)ㆍ백단향(白檀香)ㆍ울금향(鬱金香)ㆍ용뇌향(龍腦香)ㆍ사향(麝香)ㆍ육두구(肉豆蔲)ㆍ백두구(白豆蔲)ㆍ정향(丁香)ㆍ붉은 연꽃[紅蓮花]ㆍ푸른 연꽃[淸蓮花]ㆍ금적토(金赤土) 등의 재료들을 균등한 분량으로 마련하여 그것을 흰 석밀(石蜜:깊은 산에서 나는 야생 꿀)과 섞으면, 이것이 전륜향(轉輪香)이다. 앞에서 말한 주문을 천여덟 번 외운 다음 섞은 재료를 뭉치고, 뭉쳐서 만든 향을 불로 사르러 그 연기를 옷에 쐬고 향을 이마에 바르고 눈과 뺨에 바르고 몸에 바르면, 그 사람이 가는 곳마다 그의 몸에서 햇빛과도 같은 광채가 뻗쳐 뭇 사람들이 보고 즐거워하게 됩니다. 만약 이 향을 손에 쥐고 다니면 모든 소원을 성취할 수 있으며, 귀천(貴賤)을 막론하고 일체의 중생들이 자신과 재물을 아끼지 않고 내어주면서 그 사람에게 귀의하여 복종하게 됩니다.”
이때 관세음보살이 일체 중생을 이롭게 하기 위해 다시 최상의 성취를 지닌 안약(眼藥)을 만드는 법을 말하였다.
“만약에 이 약을 사용하게 되면 즉시 모든 소원을 성취할 수 있으니, 결코 의심할 여지가 없습니다. 그 방법은 다음과 같습니다.
마나질라(摩那叱羅)ㆍ웅황(雄黃)ㆍ가구파파나무 열매의 즙[迦俱婆婆樹汁]ㆍ붉은 연꽃ㆍ푸른 연꽃ㆍ해말(海末)일명 해부석(海浮石)이라 한다.ㆍ우황(牛黃)ㆍ울금(鬱金) 뿌리일명 황강(黃薑)이라 한다.ㆍ소백(小柏) 뿌리ㆍ호초(胡椒)ㆍ필발(畢撥:蓽茇, 후추과에 속하는 약초)ㆍ말린 생강[乾薑] 등의 약재들을 모두 찧고 갈아 매우 미세한 가루로 만들고 여기에 용뇌향과 사향을 섞어서 약을 만든 다음, 심주(心呪)를 천여덟 번 외우고 수심주(隨心呪)를 천여덟 번 외우고 근본주(根本呪)를 천여덟 번 외웁니다.
그리고 손으로 이 약을 집어 관세음보살(觀世音菩薩) 상의 발에 댄 다음 바로 그 약을 눈에 바르면, 이미 걸린 모든 눈병에서부터 청맹과니[靑盲]3)와 태노육(胎努肉:동공 부분에 궂은살이 생기는 눈병)에 이르기까지 모두 낫게 되며, 두 번 이 약을 눈에 바르면 모든 장열(壯熱)4)ㆍ두통ㆍ반두통(半頭痛:만성 편두통)ㆍ입병[口病]들이 모두 낫게 됩니다. 세 번 이 약을 눈에 바르면 모든 사납고 악한 귀신들로 인해 생긴 병에서부터 간질병에 이르기까지 모두 낫게 되며, 네 번 이 약을 눈에 바르면 모든 악한 빈나야가(頻那夜迦)를 모두 소멸시키게 됩니다. 다섯 번 이 약을 눈에 바르면 모든 적들과의 전쟁에서 모두 승리하게 되며, 여섯 번 이 약을 눈에 바르면 모든 죄장(罪障)과 모든 독(毒) 및 마땅히 무간지옥(無間地獄)에 떨어지는 무거운 죄도 모두 소멸시키고, 모든 나쁜 꿈과 나쁜 생각 그리고 불길한 형상의 백천 가지 모임이 모두 소멸되어 다시는 일어나지 않습니다. 이는 모두 내안약(內眼藥)입니다.
칠 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 일체의 남자와 여자, 존귀한 사람과 비천한 사람, 출가한 사람과 세속의 사람, 안팎의 권속(眷屬) 등 만나는 사람마다 모두 그를 따르고 복종하게 됩니다. 십사 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 대자재(大自在)를 얻게 됩니다. 이십일 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 여러 작은 나라의 임금[粟散位]5)들이 모두 그를 따르고 복종하게 됩니다. 이십팔 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 야차(夜叉)ㆍ야차녀(夜叉女) 및 그 권속들이 모두 그를 따르고 복종하게 됩니다. 삼십오 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 나찰녀(羅刹女) 및 그 권속들이 모두 그를 따르고 복종하게 됩니다. 사십사 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 환술(幻術)로 이루어진 자가 갖가지 몸을 나타내어 부림을 받고, 더 나아가 보리(菩提)에 이르기까지 따라다니며 그에게 복종하게 됩니다. 사십구 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 마하가라(摩訶迦羅)로부터 천녀(天女)와 귀신의 권속들이 모두 그를 따르고 복종하게 됩니다.
오십육 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 형체를 숨긴 자를 볼 수 있게 됩니다. 육십삼 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 일체의 감추어진 것들을 볼 수 있게 됩니다. 칠십 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 일체의 굴(窟)과 집의 문에 들어갈 수 있게 됩니다. 칠십칠 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 모든 신선의 약[仙藥]이 있는 큰 정원에 들어가서 일체의 약물(藥物)과 초목(草木)을 얻을 수 있고 모든 신(神)들이 다 모습을 나타내게 됩니다. 팔십사 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 모든 산의 관문[闈門]에 들어갈 수 있게 됩니다. 구십일 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 일체의 문(門)에 모두 들어가 일체의 사람들을 모두 만나볼 수 있게 됩니다. 구십팔 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 모든 욕계(欲界)의 하늘 궁전들이 모두 열려 남김없이 볼 수 있게 됩니다. 백오 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 밤에도 낮처럼 사물을 볼 수 있게 됩니다. 백십이 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 땅 속에 있는 모든 사물을 멀리서도 볼 수 있게 됩니다. 백십구 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 세계에 있는 모든 지옥을 볼 수 있고 그 속에서 죄를 받는 자들을 벗어나게 해줄 수 있게 됩니다. 백이십육 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 몸에 갖추어진 위덕(威德)이 마치 햇빛과도 같아 캄캄한 어둠 속에서도 모든 거처[窟宅]에 있는 물건들을 다 볼 수 있게 됩니다.
백삼십삼 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 성자(聖者)가 금강저[金剛]를 들고 눈앞에 나타나 증명해 주게 됩니다. 백사십 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 관세음보살이 친히 와서 그 앞에 나타나 증명하고 머물며, 그 진신(眞身)을 나타내어 일체의 소원을 들어 줍니다. 백사십칠 일 동안 이 약을 눈에 바르면, 아무런 장애가 없이 허공을 날 수 있고, 일체 부처님의 국토들을 볼 수 있고 부처님의 몸을 볼 수 있으며, 일체 보살이 머무는 곳들을 모두 볼 수 있게 됩니다. 그리고 일 년 동안 비밀스럽게 이 약을 눈에 바르면, 5안(眼:肉眼ㆍ天眼ㆍ慧眼ㆍ法眼ㆍ佛眼)이 청정하게 됩니다. 중생들은 누구나 앞에서 비밀스럽게 말한 것을 모두 갖추어 얻을 수 있으니, 의혹을 일으켜서는 안 됩니다. 이와 같은 성취는, 단지 이 주문을 읽거나 외우기만 하면 모두 얻을 수 있어 마치 여래(如來)나 전륜왕[轉輪]과도 같게 됩니다.
이것으로 마니관세음보살연화청정(摩尼觀世音菩薩蓮花淸淨)이라고 하는 안약을 성취하는 법에 대한 설명을 마쳤습니다.
다음으로는 중생을 항복시키는 것을 성취하는 연화[衆生降伏成就然火]6)의 법을 말하겠는데, 이 법을 수행하면 수명이 길어지고, 일체 죄가 없어지고 모든 번뇌[蓋纏]를 여의며, 일체의 원수 집안이 모두 항복하고 일체의 장애가 모두 저절로 소멸하며, 일체의 중생들이 자연히 귀의하여 복종하게 됩니다. 그 방법은 다음과 같습니다.
백단향(白檀香)ㆍ도곡화(稻穀花)벼를 볶아서 만든 꽃이다.ㆍ백개자(白介子)본래는 백(白)자가 없었다.ㆍ낙(酪:우유 또는 양젖을 끓여 만든 음료)ㆍ꿀[蜜]ㆍ소(酥:낙으로 만든 식품)를 서로 섞어 약을 만들고, 주문을 천여덟 번 외운 다음 이 약을 태우되 향나무로 불을 피웁니다. 이 법을 시행하기만 하면, 일체의 죄장(罪障)과 무간(無間)의 죄업이 모두 저절로 소멸되고, 수명이 천 살로 늘어납니다.
칠 일 동안 불로 이 약을 태우면, 수명이 이천 살이 되고 몸은 청정하게 되어 모든 번뇌의 속박을 영원히 여의게 됩니다. 십사 일 동안 이 법을 시행하면, 일체의 남녀가 모두 그 사람에게 순종하고 복종합니다. 이십일 일 동안 이 법을 시행하면, 33천(天)과 모든 그 권속들과 일천(日天)7) 등이 모두 와서 순종하고 복종하여 일체의 소원을 모두 만족시켜 주고, 4천왕(天王) 등이 모두 내려와서 항상 옹호하고 봉양합니다. 주문을 지니기 때문에 성자(聖者)가 금강저를 잡고 와서 소원을 성취시켜 주며, 관세음보살이 소원을 들어 주어 일체 바라는 것을 모두 만족시켜 주며, 모든 이들이 그 사람을 보기를 좋아하고 자재(自在)하지 않음이 없게 될 것입니다.
비를 내리게 하는 법은 다음과 같습니다. 소(酥)에 겨자씨를 섞어서 사흘 밤 동안 불에 태우면, 모든 용들이 비를 내려 줍니다. 비가 너무 많이 내릴 경우에는 이 타고 남은 재[灰]를 공중에 뿌리면 비가 곧 그칩니다. 또 이 재를 입에 빙 둘러 바르고 나서 백여덟 번 불에 던져 넣으면, 일체의 세찬 바람과 비와 눈이 전혀 일어나지 않게 됩니다. 그리고 이 주문을 항상 생각하고 외우면, 일체 모든 곳에서 아무런 장애가 없게 되며, 마땅히 기력(氣力)을 얻게 되어 용맹정진(勇猛精進)하게 됩니다. 죽어서 몸을 버린 뒤에는 서방의 극락국토(極樂國土)에 태어나고, 태어나는 곳마다 숙명통의 지혜[宿命智]를 얻게 될 것입니다.
이와 같이 세존이시여, 만약 비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이 등 주문을 지닌 이들이 이 대여의마니전륜관세음심인(大如意摩尼轉輪觀世音心印)을 읽고 외우기만 하면 모든 소원이 즉시 성취되니, 마땅히 받아 지녀서 읽고 외우며 들어야 할 것입니다. 그렇게 하면 이와 같은 큰 복덕이 쌓이고 큰 선근(善根)을 얻으며, 일체의 남녀가 모두 그를 따를 것입니다. 주문을 외우는 이들은 항상 입으로 짓는 일을 잘 지켜야 할 것이니, 그렇게 하면 마침내 불퇴전(不退轉)하고 큰 공양(供養)을 얻어 일체의 재물과 보배를 모두 얻을 수 있고 일체 중생의 소원을 모두 만족시켜 줄 수 있게 될 것입니다.”
이때 세존께서 관세음보살에게 말하였다.
“그대가 일체 중생을 이롭게 하기 위하여 염부제(閻浮提)에 이 법을 전파하였구나. 이 무상(無上)의 심주(心呪)는 외우기만 하면 모든 소원이 즉시 성취되니, 마땅히 이와 같이 실행하여야 할 것이다. 관세음보살아, 마땅히 일체 중생을 호지(護持)하여 자주자주 보살피고 자주 그들이 성취하도록 해주며, 일체 중생의 소원을 모두 만족시켜 주도록 하라.”
관세음보살이 부처님께 아뢰었다.
“제가 일체 중생을 이롭게 하고 호념(護念)하기 위하여 저는 지금 이 주문을 수지(受持)하는 것이며, 일체의 소원을 모두 성취시키기 위하여 이 밝은 주문을 독송(讀誦)하는 것입니다. 그러하오니 모든 소원을 원만하게 이루어지도록 세존이시여, 제가 지금 정성을 다하오니, 부디 바라옵건대 세존께서는 자비로 가호(加護)해 주소서.” - 011_0973_a_01L觀世音菩薩如意摩尼陁羅尼經唐天竺三藏寶思惟譯爾時，觀世音菩薩白佛言：‘世尊，我有明呪法大壇，名蓮花峯金剛加持秘密無㝵觀世音蓮花如意摩尼轉輪心陁羅尼，觀世音心最勝成就。世尊，爲能與一切衆生願成就故，於世尊前，我今當說。唯願世尊，加護於我，爲一切呪仙，雨大寶雨，如大劫樹，如如意摩尼，當令一切衆生，所願滿足。’佛言：‘我已加持，汝今當說，一切悕求皆令滿足，無能障㝵，觀世音心秘密與願。’爾時，觀世音菩薩摩訶薩，往詣佛所，頂禮佛足，右繞三帀，於世尊前，熙怡微笑，以大悲心，說此呪王。呪曰：那謨喝囉怛曩二合怛囉二合㖡吔一那摩阿哩吔二婆嚕吉帝說長引聲婆囉吔三菩提薩埵吔四摩訶薩埵吔五摩訶迦嚧膩迦吔六怛姪他七烏唵二合八斫迦囉二合九靺哩底二合十震哆末尼十一摩訶鉢特迷二合十二嚕嚕十三底瑟咤二合十四啜囉二合十五阿羯哩灑二合耶十六虎𤙖二合十七泮咤二合半聲十八莎引訶十九此名根本呪次說心呪。呪曰：烏唵二合一鉢特摩二合二震哆末尼平三啜囉二合四虎𤙖 二合五次說隨心呪。呪曰：烏唵二合一嚩囉陁二鉢特迷二合三虎𤙖二合四說此呪已，大地應時六種震動，一切天宮亦皆搖動，一切龍宮亦皆戰掉，一切夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺落伽，種種皆大戰掉，一切惡魔及頻那野迦作障礙者，悉皆驚怖，一切魔宮無有光明，一切鄙惡衆生惡龍惡鬼女夜叉女羅剎諸極惡者，伏面倒地，諸惡毒虫藏竄孔穴，一切地獄無不散壞，地獄衆生悉得解脫，皆生天上，於世尊前，雨天供養花、香、衣服、諸裝嚴具，於虛空中，奏諸天樂。爾時，世尊以加陵頻伽美妙音聲，讚觀世音菩薩言善哉善哉汝爲利益一切衆生故，當說此呪功能。’觀世音菩薩白佛言：‘世尊，若有善男子，善女人、比丘、比丘尼，若欲現前求諸利益，願卽獲者，此如意呪印，應當勤修，不須作法，不求宿日，不須持齋，不須洗浴，不須別衣受持之時，不須辛苦，但讀皆卽成就，誦者辦諸事業，能作百千種種事業，無有餘呪與此等者，初能銷罪，往昔以來所積集者，所作事業皆令成就，我今當說，但讀及誦，卽能成就無上之事，纔讀卽令墮阿鼻，者，皆得淸淨，五無閒者，銷滅無餘，病者皆除。若有患者，但讀此呪，卽皆除差，一切諸毒、呪術、厭蠱，皆不能害，一切諸瘡不著其身，一切鬼神、頻那夜迦、諸毒、刀杖、風雨、惡災、魔軍及賊、他軍、王難、怨家伺求、毒蠱、猛獸，皆不能爲害，終不撗死，不作惡夢，戰伐、鬪諍無不皆勝，此等諸事纔讀卽成，脣內誦之滿一百遍，觀世音菩薩卽於其日，現彼人前，與其所願，皆令成就。又見一切諸佛如來，及見西方無量壽佛極樂世界，及菩薩會#，補特勒伽山中觀世音菩薩宮殿，其身淸淨，貴人供養，衆人樂見，罪障、蓋纏無不淸淨，所生之處，得宿命智，蓮華化生，一切妙具皆自裝嚴，直至菩提，永離惡趣，究竟成佛，罪惡消滅，善道淸淨，纔讀誦者，皆卽成就。’爾時，觀世音菩薩復說最上秘密功能：若爲利益哀愍一切衆生，攝取令伏遮止惡人，令慈增長，念誦卽成，能與衆生作大利益，令諸智者，得大安樂貨食增長，富貴資具無不豐足，色力滋盛。此呪秘密不得妄說。若欲眞實成就無上如意摩尼大印，念誦卽成，若已食，若未食，若淨，若不淨，每常誦念，悉無過患，誦念之時，當念憶觀世音菩薩，永作依怙，若貴若賤，若男若女，沙門、外道，稱其名字，注心繫念，而誦此呪，應以後夜，若平明時，男最貴者一千八遍，女最貴者一千十遍，第二貴男誦八百遍，第二貴女誦七百遍，第三貴女誦六百遍，若婆羅門誦五百遍，剎利四百遍，首陁三百，毘舍二百，比丘一百八遍，女人一百三十遍，丈夫一百五十遍，童男六十，童女九十，此念誦法無不歸依，攝百由旬迅疾如風，誦八百遍，觀音眞身現前，令見一切，所願皆能與之，一切衆生明呪成就。誦十千遍，聖者執金剛眞身現前，令呪者見，如所愛子鞠養抱持，一切明呪皆令成就，凡有所欲願，與之令滿。誦十三千遍，得見一切諸佛如來，誦滿七日，諸呪仙王皆以眞身現呪者前，各以所成明呪授與，隱蔽其形，隨逐擁護，一切安樂，無不現前，七日之內，每日之中，於後夜時，誦三千遍，帝釋天王及諸天女下來歸依，與明呪願，如是等事但誦卽成，念誦法了爾時，復說見者伏法無上成就？若纔用者，一切隨順。牛黃、 白檀香、 鬱金香、 龍腦香、麝香、 肉豆蔲、 白豆蔲、 丁香、 紅蓮花、靑蓮花、 金赤土，已上物等分，用白石蜜和之，此是轉輪香，誦呪一千八遍而和合，燒以薰衣，塗額，塗眼瞼上，塗身，所去之處如日威光，衆所樂見，若在手者，悉皆成就，一切衆生若貴若賤，自身及財，亦皆歸伏。爾時，觀世音菩薩爲利益一切衆生故。復說眼藥之法成就最上：若有用者，卽得成就，決定無疑。 摩那叱羅、雄黃、迦俱婆婆樹子汁、紅蓮花、靑蓮花 海沫一名海浮石牛黃 鬱金根一名黃薑小柏根 胡椒 畢撥 乾薑以前件藥，竝擣硏爲極細末，以龍腦香、麝香和之，誦心呪一千八遍，隨心呪一千八遍，誦根本大呪一千八遍，以手取藥，觸觀世音菩薩足，卽塗眼中已，所有眼病乃至有目靑盲、胎努肉，悉得除差。第二遍塗，一切壯熱、頭痛、半頭痛、口病，悉得除差。第三遍塗，一切猛惡鬼魅及以瘨癇，悉得除差。第四遍塗，一切惡頻那夜迦，悉得消滅。第五遍塗，一切怨家鬪諍，悉皆得勝。第六遍塗，一切罪障諸毒，應墮地獄受無閒罪，悉得消滅，一切惡夢、惡想、不吉祥相、百千集會悉皆消滅，終不更起皆內眼藥。第七日塗，纔見一切男女、貴賤、道俗、內外眷屬，皆悉隨伏。二七日塗，得大自在。三七日塗，當粟散位，一切隨伏。四七日塗，一切夜叉、夜叉女及眷屬，悉皆隨伏。五七日塗，羅剎女幷眷屬。悉皆隨伏。六七日塗，幻術成者能現種種身，皆受驅使，乃至菩提，隨逐順伏。七七日塗，摩訶迦羅及諸女鬼神眷屬，悉皆隨伏，八七日塗，見隱形者，九七日塗，得見一切藏，十七日塗，一切窟宅門皆得入，十一七日塗，入諸仙藥諸大園苑，皆得成就，一切藥物、草木、諸神悉卽現形。十二七日塗，一切山闈門皆得入，十三七日塗，乃至一切諸門無不得入，一切諸人無不得見。十四七日塗，欲界諸天宮殿，無不開者，悉皆得見。十五七日塗，夜見如晝，十六七日塗，遠見地下所有諸事，十七七日塗，世界之中諸有地獄悉皆得見，其受罪者皆得解脫。十八七日塗之身，有威。德猶如日光黑暗之中，所有窟宅悉皆得見。十九七日塗之，聖者執金剛現來爲證，二十七日塗之，觀世音菩薩親來現前，爲證而住，現其自身，與一切願，心所悕求悉令滿足。二十一七日塗之，卽得騰空，無有障㝵，及見一切諸佛剎土，具見佛身，一切菩薩所住之處，悉皆得見，滿足一年，秘密塗藥，五眼淸淨，等共衆生如前秘說，悉皆具得，勿生疑惑。如是成就但讀及誦，悉皆當得一切如來轉輪，如是摩尼觀世音菩薩蓮花淸淨，名眼藥成就了。復次，說最生降伏成就然火之法，壽命增長，滅一切罪，離諸蓋纏，一切怨家無不降伏，一切障㝵皆自消滅，一切衆生自然歸伏。白檀香稻穀花燒稻穀取花白芥子本無白字酪、蜜、酥相和，呪一千八遍燒之，以香木然火，纔作此已，一切罪障、無閒皆自消滅，壽命一千歲。一七日燒，得壽命二千歲，身得淸淨，永離蓋纏。二七日作法，一切男女無不隨伏。三七日作法，三十三天諸有眷屬，幷日天等，皆來隨伏，一切所願皆令滿足，四天王等無不下來，爲常護養#持呪者故，聖者執金剛與願成就，觀世音菩薩爲與願者，所有悕求悉令滿足，一切喜見，無不自在。求雨法。以酥和芥子，三夜燒之，諸龍下雨，若雨過多，卽以其灰擲散空中雨便自止，又以此灰，繞口擲著火中滿一百八遍，一切惡風、雪雨悉皆不起，若常念誦，一切諸處無有障㝵，當得氣力，勇猛精進，捨身已後，得生西方極樂國土，生生之處得宿命智。如是世尊，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸持呪者，此大如意摩尼轉輪觀世音心印讀誦成就，應當受持讀誦聽聞，當得如是大福德聚，得大善根一切男女無不隨順，呪者恒常應當護口所作之事，終不退轉，得大供養，一切財寶無不皆得，一切衆生願皆滿足。爾時，世尊告觀世音菩薩言：‘汝爲利益一切衆生，於閻浮提流轉此法，無上心呪但讀卽成，應如是作。觀世音菩薩應當護持一切衆生，數數看視，數令成就，一切衆生，令願滿足。’觀世音菩薩白佛言：‘世尊，我爲利益護念一切衆生故，我今受持爲令一切願成就故，讀誦明呪，諸願成滿。是故世尊，我今誠諦，唯願世尊，慈悲加護。’觀世音菩薩如意摩尼陁羅尼經己亥歲高麗國大藏都監奉勅雕造
- 1)일반적으로는 재보(財寶)와 화합(和合)의 신(神)인 환희천(歡喜天)을 가리키지만, 여기서는 중생들을 따라다니며 장애를 일으키는 귀신을 말한다.
- 2)범어 kalavińka의 음역으로, 또는 가라빈가(歌羅頻伽)ㆍ갈라빈가(羯羅頻迦)ㆍ가릉비가(迦陵毘伽)라고 하며, 의역하여 호성(好聲)ㆍ묘성(妙聲)ㆍ미성(美聲)이라고 한다. 이 새는 ‘극락조’라고도 하며, 정토만다라 등에서는 상반신은 사람으로 하반신은 새의 몸으로 그린다. 그 소리가 매우 곱고 맑아서 아무리 들어도 싫증을 내지 않는다고 한다.
- 3)겉으로 보기에는 눈이 멀쩡하여 눈을 뜨고 있어도 실제로는 앞을 보지 못하는 사람을 가리키는 말이다.
- 4)병으로 인해 생기는 매우 높은 열이나, 그로 인한 경기(驚氣)와 경련(痙攣)을 말한다.
- 5)마치 좁쌀을 뿌려 놓은 듯이 펴져 있는 여러 작은 나라의 왕들을 가리킨다.
- 6)고려대장경 원문에는 중생(衆生)에서 중(衆)자가 최(最)자로 되어 있으나, 문맥상 명본(明本)을 따랐다.
- 7)밀교에서도 불법을 옹호하는 12천(天) 중 한 명으로서, 월천(月天)과 함께 만다라에 등장한다. 특히 태장계 만다라에서는 일곱 마리의 말이 이끄는 마차에 올라탄 형상으로 표현된다. 양손에 연꽃을 들고 마부를 거느리고 있어 아디티야(Āditya)를 연상하게 한다.