余韓人也 曾不見嵩恒華泰之爲山 江
012_0816_b_05L淮河洛之爲水 顧何以知山之有本 水
012_0816_b_06L之有源也 一垤之高 不無其由 一泓
012_0816_b_07L之深 亦有其來 觀泰之理 不外乎垤
012_0816_b_08L觀河之道 不外乎泓 然則雖不登泰
012_0816_b_09L而曷不知泰之爲泰 雖不臨河 而曷不
012_0816_b_10L知河之爲河 猗歟 藕堂詩集 至於累
012_0816_b_11L百篇 而其搆心匠慮 殆高爲鳳樓 深
012_0816_b_12L爲鯢海 巧則如蠶 淡則如蟬 不可以
012_0816_b_13L枚枚而形之 眞所謂阿珠寶肆 尋之則
012_0816_b_14L可獲也 何必多卞也 然而唐之惠琳
012_0816_b_15L宋之懷貞 詩名香於一世 隔千載 可
012_0816_b_16L與藕堂爲伯仲 而彼琳也貞也 出於自
012_0816_b_17L己 局於自己 未聞惠琳之有詞祖 懷
012_0816_b_18L貞之有詩師也 噫乎美哉 藕堂乃克庵
012_0816_b_19L和尙肯搆之孫也 混元大師克肖之子
012_0816_b_20L也 和尙之文翰 旣是開基於初 大師
012_0816_b_21L之葩華 又是鋪張於中 而藕堂能幹而
012_0816_b_22L守之 敷而益之 可謂藕堂之前 旣有
012_0816_b_23L兩座藕堂 則藕堂之後 安知無幾人藕
012_0816_b_24L堂耶 若是乎藕堂之文 卽山之本泰

012_0816_c_01L水之源河也 其盛矣乎