佛祖本無言 況錄頌之有哉 然而佛祖
012_0316_a_05L之現世 爲一大事因緣 使吾開佛知見
012_0316_a_06L能事旣周而入滅 有何錄若頌之爲哉
012_0316_a_07L爲其佛子者 難忘其莫大之恩 庶報其
012_0316_a_08L萬一 而錄及頌者 不其然而然乎 以
012_0316_a_09L若道源之傳燈錄 華亭之通載錄 念常
012_0316_a_10L之歷代錄 汝稷之指月錄 道勗之廣燈
012_0316_a_11L錄 唯白之續燈錄 此皆爲錄之廣也
012_0316_a_12L至於志磐之統紀 普濟之會元 拱振之
012_0316_a_13L通錄 此乃錄之畧也 又其無着之攝論
012_0316_a_14L頌 龍樹之畧讃頌 賢首淸涼九會頌
012_0316_a_15L冶父善傅金剛頌 圭峯之眞妄頌 司馬
012_0316_a_16L之禪林頌 卽畧錄之畧贊頌也 廣畧雖
012_0316_a_17L殊 其趣則一也 然則有佛祖而無錄頌
012_0316_a_18L安可得乎哉 今之贊頌 始於竺華 終
012_0316_a_19L於海東 而以其錄燈諸史所載者 槩摭
012_0316_a_20L而頌之 曰佛祖略贊頌命名之 分爲二
012_0316_a_21L篇 以竺華爲初篇之內外 在海東爲宗
012_0316_a_22L分之同異 爲二篇四▼((局-口)*二) 隨卷當檢 如
012_0316_a_23L指諸掌也 然而依錄據狀者 稍無疑之
012_0316_a_24L而至於近古無錄與狀可考者 但隨聞

012_0316_b_01L記錄 而又無狀無聞處 拔而不頌 或
012_0316_b_02L有頌之想 不無闕漏之恨也 但僻居海
012_0316_b_03L隅 孤陋莫聞 何足深誅也 仰祈通方
012_0316_b_04L正眼者 或有掛目 則續錄而繼頌之
012_0316_b_05L調其文 潤其光 以成完篇 庶補不忘
012_0316_b_06L佛祖之深恩也否