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012_0231_c_01L[御製花山龍珠寺奉佛祈福偈]
012_0231_c_02L1)御製花山龍珠寺
012_0231_c_03L奉佛祈福偈
012_0231_c_04L
012_0231_c_05L2)正祖撰
012_0231_c_06L3)目次
012_0231_c_07L初序分 二正宗分七 三結偈分二
012_0231_c_08L
012_0231_c_09L寺爲顯隆園齋宮而建也 小子竊取大
012_0231_c_10L海量墨 須彌聚筆 書寫此八萬四千普
012_0231_c_11L眼法門之經義乘敎 謹述偈語 以效三
012_0231_c_12L業供養一業謂身 至誠敬禮 二業謂口
發言稱美 三業謂意 正意想念 用修
012_0231_c_13L報恩福田謂父母有養育之恩 若能
供養恭敬 是名報恩福田
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012_0231_c_15L初序分一
012_0231_c_16L普吿人天
012_0231_c_17L慧日大聖尊 威德叵思議 椎鐘吿四洲
012_0231_c_18L牖衆登十地慧日大聖尊 法華經偈句也 叵思
議 猶言不可量 四洲 一曰南閻
012_0231_c_19L浮提 華言勝金洲 二曰西瞿耶尼 華言牛貨 三曰
東弗婆提 華言勝身 四曰北鬱單越 華言勝處也 十
012_0231_c_20L地 一歡喜地 寄人乘 謂初地菩薩 明修布施之行
而復示現生於世間 以作人王也 二離垢地 寄欲
012_0231_c_21L界天乘 謂二地菩薩 明修十善之行 而復示現生於
欲界天上 以作天王也 三發光地 寄色界無色界
012_0231_c_22L天乘 謂三地菩薩 明修八禪定行 同於色界四禪
無色界四空處也 四熖慧地 寄須陀洹乘 謂四地
012_0231_c_23L{底}正祖二十年筆寫本(奎藏閣所藏)。撰者
012_0231_c_24L名 編者補入。目次 編者作成補入。
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012_0232_a_01L菩薩 初斷俱生身見 觀於道品 同於初果須陀洹
故也 五難勝地 寄阿羅漢乘 梵語阿羅漢 華言無
012_0232_a_02L學 亦云無生 謂五地菩薩 觀於四諦之行 旣終同
於四果阿羅漢也 六現前地 寄緣覺乘 謂六地菩
012_0232_a_03L薩 觀於十二因緣生滅之行 同於緣覺也 七遠行
地 寄菩薩乘 謂七地菩薩 明修菩提分法之行 方
012_0232_a_04L便涉有不捨度生 同於菩薩也 八不動地 寄顯一
乘 謂八地菩薩 具證阿含德及不住道 而捨所修
012_0232_a_05L之行 契合實理 離相離言 超於世出世間也 九善
慧地 寄顯一乘 謂九地菩薩 以無量知 觀察無邊
012_0232_a_06L境界 說法敎化衆生 超於世出世間也 十法雲地
寄顯一乘 謂十地菩薩 以法身爲雲 普覆衆生 受
012_0232_a_07L勝職位 意業自在
超於世出世間也
012_0232_a_08L
012_0232_a_09L二正宗分七
012_0232_a_10L一大地宿因
012_0232_a_11L寶花飛曼陀 員樹生忉利 東土宿吉慶
012_0232_a_12L喬山開新寺曼陀 卽曼陀羅華 華言適意 又
云白華 忉利 華言三十三 卽帝
012_0232_a_13L釋等三十三天所居之處 忉利天有圓樹 其花
開敷 諸天爲之遊樂而宿 吉慶 積德之稱也
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012_0232_a_15L二供養七寶
012_0232_a_16L九秋瞻博節 工祝奏蕆事 金銀及玻璃
012_0232_a_17L瑪瑙與硨磲寺建於九月 按禮記 月令是月也
菊有黃華 梵語瞻博是也 金銀玻
012_0232_a_18L璃瑪瑙硨磲 諸經所謂七寶也 訓義不同 一曰金
梵語蘇伐羅 二曰銀 梵語阿路巴 三曰琉璃 梵語
012_0232_a_19L如字 華言或稱靑色寶 四曰水精 梵語頗黎 華言
或稱水玉 五曰硨磲 梵語牟婆洛揭拉婆 六曰碼
012_0232_a_20L碯 梵語摩羅伽隷 七曰赤眞珠 梵語鉢摩羅伽 又
有七寶釋名 一曰珊瑚 梵語鉢攞娑 二曰琥珀 梵
012_0232_a_21L語阿濕摩揭婆 三曰珠寶 梵語摩尼 或稱末尼 華
言或稱離垢 四曰赤色寶 梵語甄叔迦 西域傳云
012_0232_a_22L甄叔伽 樹名 其花色赤 形大如手 此寶色如此花
故名 五曰能勝 謂能勝衆寶也 梵語釋迦毗陵伽
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012_0232_b_01L六曰綠色珠 梵語摩羅伽陀 七曰金剛 梵語跋折
羅 謂出於金中 色如紫英 百鍊不消 至堅至利 可
012_0232_b_02L以切玉 世所
稀有故爲寶
012_0232_b_03L
012_0232_b_04L三莊嚴萬偈
012_0232_b_05L淸淨廣嚴餙 重重壯佛居 我有優曇鉢
012_0232_b_06L萬四千大書淸淨有三種焉 心淸淨也 身淸淨
也 相淸淨也 優曇鉢 卽靈瑞大
012_0232_b_07L寶 非時不現 現時定有金輪聖王出世 國
土莊嚴 臣民壽命 皆得增長八萬四千歲
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012_0232_b_09L四應運發祥
012_0232_b_10L果然金輪聖 應期來作求叶 檀風噓七
012_0232_b_11L燈 蓮雨沃三車承上句而言金輪者 輪取持
載之義 華嚴經云 三千世界
012_0232_b_12L依於水輪風輪空輪 不言金輪者 省文也 大地之
下 有金輪起世 因水上有風吹 轉成金 如熟酥生
012_0232_b_13L膏 是名金輪 金輪爲首 水輪以下居次 又按長阿
含經 曰金輪王 生在王家 受持齋戒 升高臺殿 臣
012_0232_b_14L僚輔翼 東方忽有金輪寶 現舒妙光明 來應王所
欲徃卽轉隨輪所 至於四天下 普勸人民 修十善
012_0232_b_15L道 是名金輪 金輪者 其輪千輻 徑一丈四尺 具
足轂輞 雕文刻縷 衆寶間錯 光明洞達 天匠所成
012_0232_b_16L非世所有 卽輪王七寶 金輪寶居一 作求 出詩
大雅 文王之什下武篇有曰 三后在天王 配于京王
012_0232_b_17L配于京世德 作求 盖言其武王之有天下 上以承
在天三后之緖 下以啓有周八百之基也 檀 善木
012_0232_b_18L字從亶也 道場十種香 旃檀爲上首 風藏識七大
之風 琉璃光法王子所證法門也 七燈 七寶燈也 蓮
012_0232_b_19L雨 佛雨 佛說第一義諦 三界諸天 雨以靑蓮寶花
也 三車 佛車 三車之義 詳載於法華經 曰羊車
012_0232_b_20L曰鹿車 曰牛車 三車之求出三界也 但欲自度 則
喩逸羊之不顧羣 略有爲他 則如走鹿之能顧後
012_0232_b_21L欲人之出 而不求自出 如牛
之荷負 安耐一切報恩也
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012_0232_c_01L五福德無量
012_0232_c_02L乳海無量福 敷錫自初生 如稻麻竹葦
012_0232_c_03L十乘刹土盈乳海 海之數有七 乳海居其一謂
世有一海 其味如乳也 敷錫 見尙
012_0232_c_04L書洪範篇初生取詩生民章 稻麻竹葦 謂佛世界福
祿之多 而十乘者 觀法也 一觀不思議境 心是一
012_0232_c_05L切法 一切法是心 非一非異 不前不後 玄妙寂絕
非識所識 非言所言也 二發眞正菩薩心 觀上
012_0232_c_06L妙境不悟 須再加發心於靜心中思惟也 三善巧安
心 善以法性 自安其心也 四破法徧 以三觀能破
012_0232_c_07L之法 徧破諸惑也 五識通塞 其性虛通 而能顯發
實相之理也 六道品調適 謂三十七道品 調停適
012_0232_c_08L當也 七對治助開 如世醫藥 必對病而用也 八
知位次 謂所歷之位 高下淺深 不相混雜也 九安
012_0232_c_09L忍 謂安然不動 復須忍耐也 十離法愛 謂於中道
之法 遠離愛著之心也 刹 梵語 具云刹摩 華言土
012_0232_c_10L田 卽國土也 謂一佛所化之境 以大千世界 而爲
一刹也 大千世界者 一日一月 繞一須彌山 照四
012_0232_c_11L天下 爲一
世界也
012_0232_c_12L
012_0232_c_13L六諸佛護佑
012_0232_c_14L毗盧遮那光 迦陵頻伽聲 齊發愛戴願
012_0232_c_15L弘誓保佑明毗盧遮那 無量壽佛法號也 光
光明也 六十四種梵音 迦陵頻迦
012_0232_c_16L之聲 爲三十七 華言妙聲鳥 謂如來法音美妙 如
彼禽之聲也 弘 廣也 誓 制也 謂諸佛廣發慈悲
012_0232_c_17L誓願 要制其心 志求滿足也 按陀羅尼雜集 曰一
心如大地 謂願我心如大地 長養衆生道芽善種 皆
012_0232_c_18L成聖果 二心如橋船 謂願我心如橋船 運度衆生
不滯中流 達於彼岸 三心如大海 謂願我心如大
012_0232_c_19L海 㴠育衆生 同得眞源 霑於法味 四身如虛空 謂
願我身如虛空 包含萬物與諸衆生 平等無二 同證
012_0232_c_20L法
性
012_0232_c_21L
012_0232_c_22L七菩薩願力
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012_0233_a_01L復次諸世雄 一一皆佛情 我知眞如是
012_0233_a_02L法力照無邊復次 更端語 世雄 諸菩薩
羅漢 無邊 指無邊刹海也
012_0233_a_03L
012_0233_a_04L三結偈分二
012_0233_a_05L一淨土極樂
012_0233_a_06L甘露遍淨界 秋月滿長天 一曲阿蘭若
012_0233_a_07L王城上由旬甘露 秋月淨界 長天 皆賛美之
辭 阿蘭若 華言閒靜處 由旬 華
012_0233_a_08L言限量 有三等不同 上八十里 中六十里 下四十
里 如須彌山高八萬四千由旬 雙持山高四萬二千
012_0233_a_09L由旬之謂也 龍珠
寺距王城八十里
012_0233_a_10L
012_0233_a_11L二恆沙寶籙
012_0233_a_12L於焉現菩提 導之躋梵春 作偈頌佛恩
012_0233_a_13L報果占溱溱菩提 華言道 菩提有三 其一眞
名不僞 性名不改 以此眞性爲道
012_0233_a_14L故名眞性菩提 其二能照眞性之智 以此實智爲道
故名實智菩提 其三方便菩提 善巧隨機 化用自
012_0233_a_15L在 以此方便爲道 故名方便菩提 又有三菩提 一
曰聲聞菩提 謂聲聞之人 發菩提心也 二曰緣覺
012_0233_a_16L菩提 謂緣覺之人 發菩提心也 三曰諸佛菩提 謂
諸佛於因中 發菩提心也 溱溱 取詩旐維旟矣 室
012_0233_a_17L家溱溱之義 箋曰溱溱 子孫衆多也 疏曰 王令
以大人占夢之法占之 夢見旐維旟矣者 是男女
012_0233_a_18L衆多
之象
012_0233_a_19L予卽阼二十年乙卯仲夏
- 1){底}正祖二十年筆寫本(奎藏閣所藏)。
- 2)撰者名 編者補入。
- 3)目次 編者作成補入。