지난 임술년 봄, 내가 아버님(先君子)1)을 곁에서 모실 때 마침 일암日庵2) 장로長老께서 젊은 스님(苾蒭)3)과 함께 지도재志道齋를 찾아와 절을 하였다. 그가 돌아갈 무렵 젊은 스님이 한 편의 게송偈頌을 써 올리기를 “지도재의 이름을 들은 지 오래더니 이제야 노사老師와 함께 왔네. 잠시 찾아왔다가 곧 다시 돌아갈 적 그저 오언시五言詩 한 수를 올리네.”라고 하였다. 아버님께서 보시고 크게 칭찬하셔서 나 또한 곁에서 기록하였는데 진실로 기이한 기풍이 없고 소순蔬荀4)의 기운이 적으며, 시어詩語는 연하煙霞의 경관을 담고 있어5) 비록 그와 함께 노닐고자 했으나 할 수 없었다.

대사께서는 산에서 내려오시는 일이 드물었다. 그런데 천후암天吼巖과 비선대飛仙臺의 사잇길에서 꽃을 감상하고 단풍 구경을 한다는 말을 듣고, 곧바로 가서 그 절을 방문하였다. 일암 노사老師께서 말씀하기를 “이 사람은 『능엄경楞嚴經』 읽기를 좋아하여 천 번 넘게 읽었을 것이야.”라고 하였다. 들은 말에 의하면 이 경은 안으로 심성心性을 분석함에 그 정미함을 다하였고 밖으로 천지를 헤아림에 광대함을 극진히 하였는데, 경의 뜻을 잘 이해하여 향기에 젖으면 그 나머지 어려운 곳(盤節)6)은 칼만 대면 내려간다고 하였다. 그 말을 듣고 그 사람을 살펴보니 모습은 더욱 정수하고 마음은 더욱 맑게 느껴졌다. 대사께서 절하고 나도 또한 절을 하였으니, 이는 그 얼굴만 뵌 것이 아니라 마음으로 교제한 것이었다.

그 뒤에 대사께서 열반涅槃에 드시고 사리舍利가 나왔다. 가서 읍하고 자세히 보니 수정처럼 맑고 단단해 아, 진정 공경하고 사랑할 만하였다. 스님 문하의 제자 도원道圓이 돌을 깎아 사리를 보관하고 비를 세워 기록하였다. 또 손제자 포엄抱儼이 장차 그의 향기로운 시(咳唾)7)를 인쇄에 부치고자 하여, 어느 날 그의 유고遺稿를 가지고 와서 서문 써 주기를 청하였다. 나는 지금 늙어 생각을 풀어내는 능력이 고갈되었으니,

009_0791_c_01L어찌 부처님 전에 더러운 것을 던질 수 있겠는가. 그러나 내가 대사를 안지 오래되어 드러난 행적을 찾아 탑명塔銘을 썼고 또 행장을 썼으니 이제 와 나의 글이 졸렬하다 하여 사양할 수는 없었다.

대사께서는 15세에 무신난戊申亂8)을 만나 군에 지원하여 남한산성에서 성을 지키다가, 난이 진압되자 공로의 상을 받았다. 대사께서 등과登科 하자 어떤 부자가 자기의 딸로 사위 삼기를 원하였다. 하지만 대사는 모두 버리고 머리를 깎았으니9), 이것은 인간 세상에서 출가한 스님들만이 해낼 수 있는 일이 아니겠는가.

대개 이 시어들은 애써 율을 맞추지 않았어도 선지禪旨의 삼매三昧10)에서 정법안장正法眼藏을 깊이 얻었도다. 생각건대 그의 가슴속이 시원하게 막힌 것이 없었기 때문에 일삼은 것이 이와 같고, 얻은 바가 이와 같았던 것이리라. 다소 오류를 바로잡고, 아울러 그의 행적을 적어 서문에 가름한다.

신유년(1801) 동짓달 하순 취송翠松 거사居士는 쓰다.