단락/경판 - 불교학술원 아카이브

백의해(白衣解) / 白衣解

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ABC_BJ_H0090_T_001

006_0411_b_01L 006_0411_b_02L[白衣解] 1)白衣解 006_0411_b_03L 006_0411_b_04L2)惠永述 006_0411_b_05L 3)歲時疫病災起經七月七日至十 006_0411_b_06L歲時刀兵災起七日七夜更互殺傷 006_0411_b_07L是爲小三災也經云由施衆生一摶 006_0411_b_08L食故不生飢饉劫由施衆僧一阿梨 006_0411_b_09L藥不生疫病劫由一日夜持不殺戒 006_0411_b_10L不生刀兵劫已 上大悲等者拔苦名悲 006_0411_b_11L與樂名慈希欲爲願證眞曰聖此 006_0411_b_12L四深廣並稱爲大 006_0411_b_13L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0411_b_14L 述曰三禮觀音有十一段懺三業罪 006_0411_b_15L初一是摠次十是別別中身業禮 006_0411_b_16L則願菩薩以天眼通證明令滅身業 006_0411_b_17L罪即初三段也口業禮則願菩薩以 006_0411_b_18L天耳通證聞令滅口業罪即次四段 006_0411_b_19L也意業禮則願菩薩以他心通證知 006_0411_b_20L令滅意業罪即後三段也就一一段 006_0411_b_21L先禮讃次誦呪後懺悔發願初摠懺 006_0411_b_22L中禮讃有二先唱禮後讃頌就初 006_0411_b_23L唱禮文分爲七此即第一擧住處也 006_0411_b_24L海岸等者華嚴經頌云海上有山衆

006_0411_c_01L寶成賢聖所居極淸淨衆流縈帶爲 006_0411_c_02L嚴飾林葉花果滿其中最勝勇猛利 006_0411_c_03L衆生觀自在尊於此住已 上補陀洛迦 006_0411_c_04L此云小白花山多此樹香氣遠聞 006_0411_c_05L 正法明王聖觀自在第一張 006_0411_c_06L 述曰二擧名號千手經云大悲菩 006_0411_c_07L薩久成正覺號正法明王如來 006_0411_c_08L 髮4)疑翠黛唇艶朱紅光透丹霞眉彎 006_0411_c_09L初月 006_0411_c_10L 述曰三擧相好 006_0411_c_11L 乍稱多利時號吉祥 006_0411_c_12L 述曰四擧益物乍稱名者多蒙利 006_0411_c_13L益時人號之爲吉祥也而況多時 006_0411_c_14L專心念者有云時時念大悲名號者 006_0411_c_15L多獲吉祥故云時5)乎吉祥 006_0411_c_16L 曒素衣而目煥重瞳坐靑蓮而身嚴百 006_0411_c_17L福 006_0411_c_18L 述曰五擧身相莊嚴也曒者明也 006_0411_c_19L音巧 006_0411_c_20L{底}東國大學校所藏(筆寫本)ㆍ題名補入{編}。 006_0411_c_21L撰者名補入ㆍ此解之作者未詳然金晅奉敎 006_0411_c_22L撰普慈國尊贈諡弘眞碑銘(佛敎通史下一七六 006_0411_c_23L頁)有文如下「至元四年移住俗離寺己巳加 006_0411_c_24L僧統卒中賛柳公璥請釋白衣禮懺師旁引經 006_0411_c_25L文撰解一卷傳爲龜鑑」{編}。文頭疑有落張 006_0411_c_26L{編}。「疑」疑「凝」{編}。「乎」疑「號」{編}。

006_0412_a_01L 響接危苦聲察求哀似月現九霄影 006_0412_a_02L分萬水 006_0412_a_03L 述曰六擧赴應也當危苦時念彼 006_0412_a_04L求哀則察其音聲如響而應引接 006_0412_a_05L救物譬如一月普現萬水言九1)宵 006_0412_a_06L者四方四維及中央也 006_0412_a_07L 大悲大願大聖大慈聖白衣觀自在菩薩 006_0412_a_08L摩訶薩 006_0412_a_09L 述曰七結唱也再稱聖者歎之不 006_0412_a_10L足故也摩訶薩者此云大士第二 006_0412_a_11L張亦云大有情 006_0412_a_12L 補陀山上瑠璃界正法明王觀世音 006_0412_a_13L影入三塗利有情形分六道曾無息 006_0412_a_14L慈悲不捨隨形化宣說聰明秘密言 006_0412_a_15L 述曰次讃頌也初句重頌住處第 006_0412_a_16L二句重頌名號次二句重頌赴應後 006_0412_a_17L二句別頌隨機說呪言三塗者地獄 006_0412_a_18L餓鬼畜生也六道者於前三塗更 006_0412_a_19L加天人阿修羅也聰明秘密言者即 006_0412_a_20L大悲呪也千手經云持此呪者聰 006_0412_a_21L明多聞强記不忘已 上 006_0412_a_22L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0412_a_23L 述曰次誦呪也此眞言是金剛頂 006_0412_a_24L經所說觀自在菩薩心眞言也彼經

006_0412_b_01L云觀自在菩薩白佛言世尊我欲 006_0412_b_02L於此會中說自心眞言若纔稱誦一 006_0412_b_03L切如來三昧現前一切怖畏厄難 006_0412_b_04L災難及諸病惱皆得消滅云 云 006_0412_b_05L 願滅我多生諸業障我今稽首禮迴願 006_0412_b_06L往生無量壽國 006_0412_b_07L 述曰後懺悔發願也願滅至稽首禮 006_0412_b_08L者懺悔也迴願已上發願也下皆 006_0412_b_09L同也 006_0412_b_10L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0412_b_11L素服華冠圓容麗質第三張大悲大 006_0412_b_12L願大聖大慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0412_b_13L 述曰此下別懺十惡即有十段此 006_0412_b_14L即第一於中亦三次初禮讃於中 006_0412_b_15L亦二此初唱禮文相可知 006_0412_b_16L 因修十善三祗滿 2)杲秀千華百福嚴 006_0412_b_17L逈寶山王碧海閒佩珠瓔珞白衣相 006_0412_b_18L今將身業歸依禮願天眼通遙證明 006_0412_b_19L 述曰次讃頌也初句讃因行第二 006_0412_b_20L句讃果德次二句讃依報正報莊嚴 006_0412_b_21L之相後二句願天眼證明言十善者 006_0412_b_22L一不殺生二不偸盜三不邪婬四 006_0412_b_23L不妄語五不綺語六不惡口七不 006_0412_b_24L兩舌八不慳貪九不嗔恚十離癡

006_0412_c_01L邪見也三祇滿者決定十信發心 006_0412_c_02L至世第一爲初阿僧祇初地入心 006_0412_c_03L至第七地滿心爲第二阿僧祇第八 006_0412_c_04L地至等覺終心爲第三阿僧祇阿僧 006_0412_c_05L祇者大數之名也三祇滿者現已 006_0412_c_06L成佛也千花者喩因行也六度等 006_0412_c_07L行莊嚴果德如千華之芬馥也千 006_0412_c_08L者且擧大數以現無限也言百福者 006_0412_c_09L福雖無量然擧滿數故名百福言 006_0412_c_10L其多也說百福數如涅槃經逈寶 006_0412_c_11L山王者白華山也即是依報莊嚴 006_0412_c_12L言佩珠等者正報莊嚴也第四張 006_0412_c_13L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆詞 006_0412_c_14L 述曰次誦呪也 006_0412_c_15L 願滅我多生殺害業我今稽首禮迴願 006_0412_c_16L往生無量壽國 006_0412_c_17L 述曰後懺悔發願也 006_0412_c_18L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0412_c_19L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0412_c_20L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0412_c_21L 紫檀金色分雙臉白玉明毫發兩峰 006_0412_c_22L百千日月掩輝華億萬乾坤皆晃朗 006_0412_c_23L今將身業歸依禮願天眼通遙證明 006_0412_c_24L「宵」疑「霄」{編}。「杲」疑「果」{編}次同。

006_0413_a_01L 述曰第二段也讃頌中初句讃面相 006_0413_a_02L第二句讃毫相次二句讃毫光言兩 006_0413_a_03L峰者即兩眉也兩眉脩揚秀峻如 006_0413_a_04L峰故云兩峰尼乾子經云兩眉高 006_0413_a_05L峻圓如金山已 上一本作髼類篇云 006_0413_a_06L髼者髮亂也即兩眉毛修揚皃也 006_0413_a_07L百千日月等者觀經云眉間毫相 006_0413_a_08L流出八萬四千光明滿十方界是爲 006_0413_a_09L掩日月之輝華等也 006_0413_a_10L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆詞 006_0413_a_11L 述曰次誦呪 006_0413_a_12L 願滅我多生偸盜業我今稽首禮廻願 006_0413_a_13L往生無量壽國 006_0413_a_14L 述曰後懺悔發願 006_0413_a_15L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0413_a_16L素服華冠圓容麗質第五張大悲大 006_0413_a_17L願大聖大慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0413_a_18L 澄凝間翠雙蓮目靑紺分彎初月眉 006_0413_a_19L項佩圓明金色光頂盤間鏡珠瓔翠 006_0413_a_20L今將身業歸依禮願天眼通遙證明 006_0413_a_21L 述曰第三段也讃頌中初句讃目相 006_0413_a_22L第二句讃眉相第三句讃圓光第四 006_0413_a_23L句讃天冠言蓮目者西域有靑蓮花 006_0413_a_24L花葉修廣有大人目相故取爲喩

006_0413_b_01L言初月眉者金經云眉細修揚形 006_0413_b_02L如月初已 上項佩等者觀經云項有 006_0413_b_03L圓光面各百千由旬其圓光中有 006_0413_b_04L百億佛云 云佩猶帶也頂盤等者觀 006_0413_b_05L經云摩尼妙寶以爲天冠其天冠 006_0413_b_06L中立一化佛云 云 006_0413_b_07L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0413_b_08L 述曰次誦呪 006_0413_b_09L 願滅我多生邪行業我今稽首禮廻願 006_0413_b_10L往生無量壽國 006_0413_b_11L 述曰後懺悔發願言邪行業者即 006_0413_b_12L欲邪行業也 006_0413_b_13L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀1)迦洛 006_0413_b_14L山素服華冠圓容麗質大悲大願大 006_0413_b_15L聖大慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0413_b_16L 菡萏紅蓮凝舌相 2)頫婆丹果艶唇端 006_0413_b_17L威儀相若象王行說法言同師子吼 006_0413_b_18L今將口業稱讃禮願天耳通遙證聞 006_0413_b_19L第六張 006_0413_b_20L 述曰第四段也讃頌中初句讃舌相 006_0413_b_21L第二句讃唇相第三句讃威儀第四 006_0413_b_22L句讃梵音頻婆果者西域果名 006_0413_b_23L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0413_b_24L 述曰次誦呪

006_0413_c_01L 願滅我多生妄語業我今稽首禮廻願 006_0413_c_02L往生無量壽國 006_0413_c_03L 述曰後懺悔發願 006_0413_c_04L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0413_c_05L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0413_c_06L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0413_c_07L 頂螺靑紺雲盤翠肉髻朱紅杲豔分 006_0413_c_08L照耀朦朧五彩明當空宛轉千華秀 006_0413_c_09L今將口業稱讃禮願天耳通遙證聞 006_0413_c_10L 述曰第五段也讃頌中初句讃髮紺 006_0413_c_11L瑠璃螺紋右旋相第二句讃肉髻相 006_0413_c_12L言杲豔者取頻婆*杲色爲喩次二 006_0413_c_13L句讃身光也身光照耀彼䑃朧處五 006_0413_c_14L彩分明䑃朧者不分明皃 006_0413_c_15L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0413_c_16L 述曰次誦呪 006_0413_c_17L 願滅我多生綺語業我今稽首禮廻願 006_0413_c_18L往生無量壽國 006_0413_c_19L 述曰後懺悔發願准前可解 006_0413_c_20L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0413_c_21L素服華冠圓容麗質第七張大悲大 006_0413_c_22L願大聖大慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0413_c_23L赴感應機無蹔聞尋聲救苦未曾休 006_0413_c_24L「迦洛」疑「洛迦」{編}。「頫」疑「頻」{編}。

006_0414_a_01L 三空定觀觀空空四等住心心等等 006_0414_a_02L今將口業稱讃禮願天耳通遙證聞 006_0414_a_03L 述曰第六段也讃頌中初二句讃應 006_0414_a_04L機救苦第三句讃三空觀第四句讃 006_0414_a_05L四無量言三空定觀者一空定觀 006_0414_a_06L觀遍計性本來空故二無相定觀觀 006_0414_a_07L圓成實離諸相故三無願定觀觀依 006_0414_a_08L他起無所求故此即約三性配釋也 006_0414_a_09L一云就一眞觀中亦名空定觀性 006_0414_a_10L空故亦名無相定無諸相故亦 006_0414_a_11L名無願定無求願故此三空定亦 006_0414_a_12L名三空觀故云三空定觀也言觀空 006_0414_a_13L空者非但空其有性亦復空其無性 006_0414_a_14L即不滞空有二邊也觀此空空故言 006_0414_a_15L觀空空一云恒入三空定觀故能觀 006_0414_a_16L之心即空空也言四等住心者慈 006_0414_a_17L悲喜捨名四無量亦名四等心也 006_0414_a_18L等即遍義亦是平等與無量同也慈 006_0414_a_19L悲喜捨如其次等與樂拔苦隨喜 006_0414_a_20L離着以四等心住其心故其心等 006_0414_a_21L等言等等者猶平等平等一云四 006_0414_a_22L無量即名四等住心也恒入四等住 006_0414_a_23L心故其心等等 006_0414_a_24L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶

006_0414_b_01L 述曰次誦呪第八張 006_0414_b_02L 願滅我多生惡口業我今稽首禮廻願 006_0414_b_03L往生無量壽國 006_0414_b_04L 述曰後懺悔發願可知 006_0414_b_05L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0414_b_06L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0414_b_07L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0414_b_08L 一音淸震三千界七辯宣談八諦門 006_0414_b_09L運悲隨願應群機此界他方極六趣 006_0414_b_10L今將口業稱讃禮願天耳通遙證聞 006_0414_b_11L 述曰第七段也讃頌中初二句讃說 006_0414_b_12L法次二句讃赴應境界言一音者 006_0414_b_13L維摩經云佛以一音演說法衆生隨 006_0414_b_14L類各得解言三千界者俱舍論頌云 006_0414_b_15L四大洲日月蘇迷盧欲天梵世各一 006_0414_b_16L千名一小千界此小千千倍說名 006_0414_b_17L一中千此千倍大千皆同一成壞已 上 006_0414_b_18L言梵世者即初禪也言七辯者一 006_0414_b_19L迅辯二應辯應時應機故三捷辯 006_0414_b_20L須言即言故四無踈謬辯不邪錯故 006_0414_b_21L五無斷盡辯相續無竭故六豊義味 006_0414_b_22L辯於一一句多事理故七最上妙 006_0414_b_23L辯甚深淸徹聽無猒故言八諦者 006_0414_b_24L眞俗二諦各有四種故云八諦俗

006_0414_c_01L諦四者一世閒俗諦即軍林我等 006_0414_c_02L二道理俗諦即五薀十二處等三證 006_0414_c_03L得俗諦即四諦四果等四勝義俗諦 006_0414_c_04L第九張即二空眞如眞諦四者一 006_0414_c_05L世閒勝義諦五薀等也二道理勝義 006_0414_c_06L諦即四諦等三證得勝義諦二空 006_0414_c_07L眞如也四勝義勝義諦即一眞法界 006_0414_c_08L更有餘義恐繁不述 006_0414_c_09L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0414_c_10L 述曰次誦呪 006_0414_c_11L 願滅我多生兩舌業我今稽首禮迴願 006_0414_c_12L往生無量壽國 006_0414_c_13L 述曰後懺悔發願 006_0414_c_14L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0414_c_15L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0414_c_16L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0414_c_17L 碧玉螺紋旋宛轉紫金蓮掌劃分明 006_0414_c_18L八功德水滌昏蒙七寶楊枝除熱惱 006_0414_c_19L今將意業虔誠禮望他心通遙證知 006_0414_c_20L 述曰第八段也讃頌中初句讃髮相 006_0414_c_21L第二句讃手相次二句讃手執寶瓶 006_0414_c_22L言蓮掌者觀經云手掌作五百億雜 006_0414_c_23L蓮華色手十指端各有八萬四千畫 006_0414_c_24L猶如印文一一畫有八萬四千色已 上

006_0415_a_01L八功德水者一淸二冷三甘四耎 006_0415_a_02L五潤澤六安和七飮時調適八飮 006_0415_a_03L已無患言七寶楊枝除熱惱者灌頂 006_0415_a_04L經云佛使禪提比丘往維耶梨城 006_0415_a_05L持神呪救人疫病二十九年民安其 006_0415_a_06L化第一○張禪提死後民復遭疫 006_0415_a_07L往其住處但見所嚼齒木擲地成林 006_0415_a_08L林下有泉民酌其水折楊枝歸洒 006_0415_a_09L病者身毒氣消土應時皆愈又漢 006_0415_a_10L土北人每至端午等日以盆盛水 006_0415_a_11L搯楊枝置于門辟毒旣此菩薩順俗 006_0415_a_12L化故以七寶飾楊枝八功德水盛瓶 006_0415_a_13L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0415_a_14L 述曰次誦呪 006_0415_a_15L 願滅我多生貪愛業我今稽首禮廻願 006_0415_a_16L往生無量壽國 006_0415_a_17L 述曰後懺悔發願 006_0415_a_18L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0415_a_19L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0415_a_20L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0415_a_21L 丹豔霞光身彩瑩素凝月面貌希奇 006_0415_a_22L觀根逗敎不參差說法利生咸度脫 006_0415_a_23L今將意業虔誠禮望他心通遙證知 006_0415_a_24L 述曰第九段也讃頌中初句讃身光

006_0415_b_01L第二句讃面相次二句讃赴應言素 006_0415_b_02L凝月面者上言金色分1)朕今言素 006_0415_b_03L者以月言之又金色爲質閒飾素 006_0415_b_04L彩各據一義言觀機逗敎等者觀 006_0415_b_05L其根機故授以五乘敎人天 三乘逗者止 006_0415_b_06L留也當機熟處留止敎音 006_0415_b_07L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0415_b_08L 述曰次誦呪第一一張 006_0415_b_09L 願滅我多生瞋恚業我今稽首禮廻願 006_0415_b_10L往生無量壽國 006_0415_b_11L 述曰後懺悔發願 006_0415_b_12L 至心歸命禮海岸孤絶處補陀洛迦山 006_0415_b_13L素服華冠圓容麗質大悲大願大聖大 006_0415_b_14L慈聖白衣觀自在菩薩摩訶薩 006_0415_b_15L 胷藏黃金題卍字足輪碧玉閒千華 006_0415_b_16L三十二相徧莊嚴千百億身長救苦 006_0415_b_17L今將意業虔誠禮望他心通遙證知 006_0415_b_18L 述曰第十段也讃頌中初句讃德相 006_0415_b_19L第二句讃足根第三句摠讃諸相第 006_0415_b_20L四句讃散身救苦言胷藏等者胷藏 006_0415_b_21L即胷臆也藏攝萬德故胷題卍字也 006_0415_b_22L卍字吉祥勝德之相與萬字音義皆 006_0415_b_23L同足輪碧玉等者觀經云擧足時 006_0415_b_24L足下有千輻輪相自然化成五百億

006_0415_c_01L光明臺下足時有金剛末摩花布 006_0415_c_02L散一切無不彌滿已 上碧玉言其花色 006_0415_c_03L三十2)一相者經論所說開合不同 006_0415_c_04L且依尼乾子經一足下平滿二足下 006_0415_c_05L具足千輻輪相三手足柔輭四諸指 006_0415_c_06L纎長五指皆網縵六足跟圓滿七 006_0415_c_07L足趺上圓八鹿王踹相九身相端嚴 006_0415_c_08L十馬陰藏相十一一毛一孔不相雜 006_0415_c_09L亂十二髮紺瑠璃十三身毛上靡 006_0415_c_10L十四皮如金色十五皮膚細輭第一 006_0415_c_11L二張十六七處圓滿兩足二手頭及 兩肩七處圓滿十 006_0415_c_12L七兩肩圓厚十八兩眉高峻如金山 006_0415_c_13L十九身體廣長二十身圓正直如尼 006_0415_c_14L物樹此云孤 生柳二十一頰如師子二十二 006_0415_c_15L四十齒滿二十三齒閒明密二十四 006_0415_c_16L齒▩齊正二十五齒白如雪二十六 006_0415_c_17L舌得上味二十七舌能覆面二十八 006_0415_c_18L聲如梵聲二十九眼如牛王上下俱 006_0415_c_19L瞬三十目如靑蓮三十一額上毫相 006_0415_c_20L功德滿足三十二頭上高顯無見頂 006_0415_c_21L者 ▩千百億身者實則無邊且言 006_0415_c_22L千百億耳 006_0415_c_23L 眞言曰唵阿盧勒繼娑婆訶 006_0415_c_24L「朕」疑「臉」{編}。「一」疑「二」{編}。

006_0416_a_01L 述曰次誦呪 006_0416_a_02L 願滅我多生癡暗業我今稽首禮迴願 006_0416_a_03L往生無量壽國 006_0416_a_04L 述曰後懺悔發願言癡暗業者邪 006_0416_a_05L見業也邪見由癡方究意故言癡 006_0416_a_06L暗業 006_0416_a_07L 至心歸命禮威神自在色相端嚴 006_0416_a_08L 述曰四禮勢云言威神自在者觀 006_0416_a_09L經云菩薩行時十方世界一時振 006_0416_a_10L動云 云身相端嚴者依觀經說此菩 006_0416_a_11L薩身相大八亦如觀世音 006_0416_a_12L 冠中寶髻透千華身上雲衣經五彩第 006_0416_a_13L一三張 006_0416_a_14L 述曰觀經云此菩薩天冠有五百 006_0416_a_15L妙寶蓮花一一蓮華有五百寶臺 006_0416_a_16L一一臺中十方國土皆於中現已 上 006_0416_a_17L 神光迸出金瓶攝化衆生 006_0416_a_18L 述曰觀經云頂上肉髻有一寶瓶 006_0416_a_19L盛諸光明普現佛事 006_0416_a_20L 毫相分輝濁世中照燭羣品大悲大願 006_0416_a_21L大聖大慈大勢至菩薩摩訶薩 006_0416_a_22L 述曰明毫相也餘文可解 006_0416_a_23L 至心歸命禮位居不退補處一生俱 006_0416_a_24L爲五濁岸邊舟盡作三途昏處月能以

006_0416_b_01L妙手執持蓮華接引衆生向安樂國 006_0416_b_02L大悲大願大聖大慈諸尊菩薩摩訶薩 006_0416_b_03L 述曰五禮諸菩薩言位居不退者 006_0416_b_04L阿彌陀經云極樂國土衆生生者 006_0416_b_05L皆是阿毗跋致此云不 退轉言補處一生者 006_0416_b_06L阿彌陀經云其中多有一生補處已 上 006_0416_b_07L但經一生而補前佛化物之處得成 006_0416_b_08L佛*杲故云補處一生也餘文可知 006_0416_b_09L 至心歸命禮三千界內百億刹中或 006_0416_b_10L入般涅槃或蹔捷禪定 006_0416_b_11L 述曰六禮緣覺聲聞言入般涅槃者 006_0416_b_12L般涅槃此云圓寂第一四張一云 006_0416_b_13L般者此云入也梵漢雙擧故云入 006_0416_b_14L般 006_0416_b_15L 證聖諦理斷三有身 006_0416_b_16L 述曰即聲聞也證苦集滅道四聖諦 006_0416_b_17L理故已斷三有身也三有即三界 006_0416_b_18L飜對涅槃空寂之理故名爲有 006_0416_b_19L 悟因緣空出四生界眞名良友是大 006_0416_b_20L福田緣覺聲聞一切賢聖僧 006_0416_b_21L 述曰悟因緣空出四生界者即緣 006_0416_b_22L覺也己悟十二因緣空理出離卵胎 006_0416_b_23L濕化四生也十二因緣即無明行識 006_0416_b_24L等十二因緣也餘文可解

006_0416_c_01L 普爲四恩三有法界衆生悉願斷除三 006_0416_c_02L障歸命懺悔 006_0416_c_03L 述曰大段第二摠禮懺中有四一摠 006_0416_c_04L標二廣懺三發願四滌染此即 006_0416_c_05L初也四恩者心地觀經云父母恩 006_0416_c_06L衆生恩國王恩三寶恩名爲四恩 006_0416_c_07L有云師長恩父母恩國王恩施主 006_0416_c_08L恩名爲四恩更勘出處言三障者 006_0416_c_09L一煩惱障即數起貪等二業障即 006_0416_c_10L五逆謗法等三報障即三途無想天 006_0416_c_11L北洲等 006_0416_c_12L 至心懺悔第一五張 006_0416_c_13L稽首歸依大聖主正法明王觀世音 006_0416_c_14L大悲大願廣無邊大聖大慈長救苦 006_0416_c_15L願天耳通遙鑒我口業稱揚迴向言 006_0416_c_16L願天眼通遙證明身業歸依頭面禮 006_0416_c_17L望他心通遙鑒察意業虔誠懺罪愆 006_0416_c_18L 述曰此下廣懺有八頌於中初二頌 006_0416_c_19L半禮讃請加次五頌發露罪愆後 006_0416_c_20L一頌半慶遇懺除言稽首者稽即 006_0416_c_21L至也以首至地名爲稽首前別懺 006_0416_c_22L中先擧身業者十惡次第故今摠 006_0416_c_23L懺中先擧口業者菩薩以耳根圓通 006_0416_c_24L聞聲濟苦故也

006_0417_a_01L 自從多劫至今生身口意爲十不善 006_0417_a_02L每縱三心增七慢幾生輪轉愛河中 006_0417_a_03L 述曰次五頌發露罪愆言身口意爲 006_0417_a_04L十不善者爲即造作之義三心者 006_0417_a_05L貪嗔癡三毒也七慢者一慢謂於 006_0417_a_06L下劣計己爲勝或於相似計己相 006_0417_a_07L似令心高擧二過慢謂於相似計 006_0417_a_08L己爲勝或於勝者計己相似云 云三 006_0417_a_09L慢過慢謂於勝者計己爲勝云 云四 006_0417_a_10L我慢謂於五薀計爲實我五增上 006_0417_a_11L慢謂於未證計爲己證六卑慢謂 006_0417_a_12L於多分勝計己小分劣七邪慢謂 006_0417_a_13L實無德計己有德第一六張言愛 006_0417_a_14L河者貪愛河也 006_0417_a_15L 長迷二諦背三乘永劫飃流苦海內 006_0417_a_16L六道四生恒不1)斷 006_0417_a_17L卷末疑有脫文{編}。

1){底}東國大學校所藏(筆寫本)ㆍ題名補入{編}。
2)撰者名補入ㆍ此解之作者未詳然金晅奉敎撰普慈國尊贈諡弘眞碑銘(佛敎通史下一七六頁)有文如下「至元四年移住俗離寺己巳加僧統卒中賛柳公璥請釋白衣禮懺師旁引經文撰解一卷傳爲龜鑑」{編}。
3)文頭疑有落張{編}。
4)「疑」疑「凝」{編}。
5)「乎」疑「號」{編}。
1)「宵」疑「霄」{編}。
2)「杲」疑「果」{編}次同。
1)「迦洛」疑「洛迦」{編}。
2)「頫」疑「頻」{編}。
1)「朕」疑「臉」{編}。
2)「一」疑「二」{編}。
1)卷末疑有脫文{編}。

한국불교전서

백의해(白衣解) / 白衣解