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불설십일상사념여래경(佛說十一想思念如來經) / 佛說十一想思念如來經

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019_0728_b_01L佛說十一想思念如來經

019_0728_b_02L宋天竺三藏求那跋陁羅譯

019_0728_b_03L聞如是
一時婆伽婆在羅閱城耆闍
019_0728_b_04L崛山中與大比丘衆二百五十人俱
019_0728_b_05L爾時世尊告諸比丘當以十一想思
019_0728_b_06L念如來已思念當發慈心於如來所
019_0728_b_07L云何爲十一戒意淸淨一也威儀具足
019_0728_b_08L二也諸根不錯三也信意不亂四也常有勇
019_0728_b_09L健意五也若更苦樂不以爲憂六也意不
019_0728_b_10L忘失七也止觀現在前八也三昧意無休息
019_0728_b_11L九也智慧意無量十也觀佛無厭足十一也
019_0728_b_12L是比丘當以此十一想思念如來
019_0728_b_13L思念如來當發慈心於如來所是謂
019_0728_b_14L比丘於比丘中修行念佛彼比丘已
019_0728_b_15L修行念佛於二果當求一果於現法
019_0728_b_16L中得自在成無餘阿那含
爾時諸比
019_0728_b_17L丘聞佛所說歡喜奉行

019_0728_b_18L聞如是
一時婆伽婆在舍衛城祇樹
019_0728_b_19L給孤獨園是時世尊告諸比丘若慈
019_0728_b_20L心解脫親近廣布修行以辦獲使起
019_0728_b_21L善具足便當有十一報十一果云何
019_0728_b_22L爲十一臥安覺安不見惡夢天護
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019_0728_b_01L불설십일상사념여래경(佛說十一想思念如來經)


송(宋) 천축삼장(天竺三藏) 구나발타라(求那跋陀羅) 한역



1
이와 같이 나는 들었다.
어느 때 바가바(婆伽婆)께서 나열성(羅閱城) 기사굴산(耆闍崛山)에서 2백50명의 큰 비구들과 함께 계셨다.
이때 세존께서 여러 비구들에게 말씀하셨다.
“마땅히 열한 가지 생각을 가지고 여래를 사념(思念)하고, 사념한 뒤에는 여래에게 사랑하는 마음을 내어야 한다. 무엇무엇이 열한 가지인가? 계율의 뜻이 청정한 것이 하나요, 위의가 구족한 것이 둘이요, 여러 감관이 착란하지 않는 것이 셋이요, 믿는 마음이 어지럽지 않은 것이 넷이요, 항상 용감한 마음을 가지는 것이 다섯이요, 고락을 겪어도 근심하지 않는 것이 여섯이요, 뜻에 잊어버리지 않는 것이 일곱이요, 지(止)ㆍ관(觀)이 앞에 나타나는 것이 여덟이요, 삼매의 뜻이 쉬지 않는 것이 아홉이요, 지혜의 뜻에 한량이 없는 것이 열이요, 부처를 보면 싫은 생각이 없는 것이 열 하나이다.
이와 같으니, 비구들은 이 열한 가지 생각으로 여래를 사념하여야 한다. 여래를 사념한 뒤에는 여래에게 사랑하는 마음을 내어야 한다. 이것을 비구가 비구 중에서 행을 닦고 부처를 염하는 것이라고 한다. 저 비구가 행을 닦고 부처를 염하고 나면 두 가지 과보 중에서 하나를 얻을 것이니, 현세에서 자재를 얻거나 남음 없는 아나함(阿那含)을 이룰 것이다.”
이때 여러 비구들은 부처님의 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.

2
이와 같이 나는 들었다.
어느 때 바가바께서 사위성(舍衛城)의 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에 계셨다.
이때 세존께서 여러 비구에게 말씀하셨다.
“만일 사랑하는 마음과 해탈로써 친근히 하고 사람에게 널리 펴며, 행을 갖추어 착함을 구족하게 일으키면 열한 가지 보(報)와 열한 가지 과(果)가 있을 것이다. 무엇무엇이 열한 가지인가? 누워도 편안하고, 깨어도 편안하고, 악한 꿈을 꾸지 않고, 하늘이 보호하고, 사람이 사랑하고,