+주석

[내용영역]

開元釋教錄卷第二十

• 단락보기
• 경판보기

ABC_IT_K1062_T_020 URL복사

통합뷰어

031_1264_b_01L
개원석교록 제 20 권


지승　지음


3. 입장록 ②

2) 소승입장록(小乘入藏錄)
소승의 경(經)ㆍ율(律)ㆍ논(論)은 모두 330부(部) 1,762권(卷)이며 165질(帙)이다. 현성(賢聖)의 집(集)ㆍ전(傳)은 이 권의 끝에 넣어 두었다. 여기서는 다만 경의 이름을 열거하고 장수紙數를 표시하였으며, 그 밖의 다른 것은 세세하게 기록한 목록廣錄과 같다.

소승경(小乘經) 240부 618권, 48질
소승율(小乘律) 54부 446권, 45질
소승론(小乘論) 36부 698권, 72질

(1) 소승경(小乘經)
중단합역(重單合譯) 153부 394권 31질
장아함경(長阿含經) 22권2질(帙)이다. 431장[紙]이다.
중아함경(中阿含經) 60권혹은 58권 6질 99품(品)이다. 1,146장이다.
증일아함경(增壹阿含經) 51권혹은 50권, 혹은 42권, 혹은 60권, 혹은 33권이다. 5질 810장이다.
잡아함경(雜阿含經) 50권5질이며, 모두 4품(品)이다. 1,069장이다.
별역잡아함경(別譯雜阿含經) 20권2질(帙)이다. 309장이다.
불반니원경(佛般泥洹經) 2권혹은 다만 『니원경(泥洹經)』이라고도 한다. 47장이다.
대반열반경(大般涅槃經) 3권혹은 2권이다. 혹은 『열반경(涅槃經)』이라고도 한다. 51장이다.
반니원경(般泥洹經) 2권혹은 다만 『니원경(泥洹經)』이라고도 하며, 또한 『대반니원경(大般泥洹經)』이라고도 한다. 모든 장경(藏經) 가운데에 있는 1권의 경은 오직 상권일 뿐이며, 하권은 없다. 44장이다.
인본욕생경(人本欲生經) 1권, 15장이다.
시가라월육향배경(尸迦羅越六向拜經) 1권혹은 『시가라월육방예경(尸迦羅越六方禮經)』이라고도 한다. 4장이다.
범지아발경(梵志阿颰經) 1권일명 『아발마납경(阿颰摩納經)』이라고도 한다. 『안공록(安公錄)』에는 다만 『아발경(阿拔經)』이라고 되어 있다. 또한 『불개해범지아발경(佛開解梵志阿颰經)』이라고도 한다. 14장이다.
범망육십이견경(梵網六十二見經) 1권일명 『범망경(梵網經)』이라고도 한다. 21장이다.
적지과경(寂志果經) 1권, 16장이다.
이상 8경(經) 12권은 같은 질[同帙]이다.
기세경(起世經) 10권1질이다. 167장이다.
기세인본경(起世因本經) 10권두 본(本)이 서로 혼용될까봐 제목 아래에 별도로 『기세인본경』이라 한 것이다. 1질이다. 여러 입장록諸藏에 이 앞의 본은 많이 실려 있으나, 이 본은 조금 드물다. 170장이다.
누탄경(樓炭經) 6권혹은 『대루탄경(大樓炭經)』이라고도 한다. 모두 13품(品)이다. 혹은 8권, 혹은 5권이다. 103장이다.
장아함십보법경(長阿含十報法經) 2권또한 『다증도장경(多增道章經)』이라고도 하며, 혹은 다만 『십보경(十報經)』이라고도 한다. 27장이다.
중본기경(中本起經) 2권혹은 『태자중본기경(太子中本起經)』이라고도 한다. 47장이다.
이상 3경 10권은 같은 질이다.
칠지경(七知經) 1권혹은 『칠지경(七智經)』이라고도 한다. 2장이다.
함수유경(鹹水喩經) 1권혹은 『함수비유경(鹹水譬喩經)』이라고도 한다. 2장이다.
일체류섭수인경(一切流攝守因經)』 1권혹은 다만 『유섭경(流攝經)』이라고도 하고, 혹은 『일체류섭경(一切流攝經)』이라고도 하며, 또한 『일체류섭수경(一切流攝守經)』이라고도 하고, 또한 『유섭수인경(流攝守因經)』이라고도 한다. 5장이다.
사제경(四諦經) 1권, 9장이다.
항수경(恒水經) 1권또한 『항하유경(恒河喩經)』이라고도 한다. 4장이다.
본상의치경(本相倚致經) 1권또한 『대상의치경(大相倚致經)』이라고도 하며, 혹은 이 의(猗)자로 쓰기도 한다. 3장이다.
연본치경(緣本致經) 1권, 3장이다.
정생왕고사경(頂生王故事經) 1권또한 다만 『정생왕경(頂生王經)』이라고도 한다. 6장이다.
문타갈왕경(文陀竭王經) 1권, 4장이다.
염라왕오천사자경(閻羅王五天使者經) 1권일명 『철성니려경(鐵城泥黎經)』이라고도 한다. 3장이다.
철성니리경(鐵城泥犁經) 1권, 5장이다.
고래세시경(古來世時經) 1권, 5장이다.
아나율팔념경(阿那律八念經) 1권혹은 『팔념경(八念經)』이라고도 하며, 일명 『선행렴의경(禪行斂意經)』이라고도 한다. 『구록(舊錄)』에서는 『선행검의(禪行撿意)』라고 하였다. 4장이다.
이수경(離睡經) 1권, 3장이다.
시법비법경(是法非法經) 1권, 4장이다.
구욕경(求欲經) 1권, 10장이다.
수세경(受歲經) 1권, 4장이다.
범지계수정경(梵志計水淨經) 1권, 2장이다.
고음경(苦陰經) 1권, 5장이다.
석마남본경(釋摩男本經) 1권일명 『오음인사경(五陰因事經)』이라고도 한다. 4장이다.
고음인사경(苦陰因事經) 1권, 6장이다.
낙상경(樂想經) 1권, 2장[紙]이다.
누분포경(漏分布經) 1권, 7장이다.
아뇩풍경(阿耨風經) 1권중국말로는 의차(衣次)이다. 6장이다.
제법본경(諸法本經) 1권, 1장이다.
구담미기과경(瞿曇彌記果經) 1권, 7장이다.
첨바비구경(瞻婆比丘經) 1권혹은 첨파(瞻波)라고도 한다. 4장이다.
복음경(伏婬經) 1권, 3장이다.
마요란경(魔嬈亂經) 1권일명 『마왕입목련란복경(魔王入目連蘭腹經)』이라고도 하며, 일명 『폐마시목련경(弊魔試目連經)』이라고도 한다. 8장이다.
폐마시목련경(弊魔試目連經) 1권일명 『마요란경(魔嬈亂經)』이라고도 한다. 5장이다.
이상 30경(經) 30권은 같은 질[同帙]이다.
뇌타화라경(賴吒和羅經) 1권일명 『나한뢰타화라경(羅漢賴吒和羅經)』이라고도 한다. 11장이다.
선생자경(善生子經) 1권, 7장이다.
수경(數經) 1권, 4장이다.
범지알라연문존중경(梵志頞羅延問尊重經) 1권혹은 알파라연(頞波羅延)이라고도 한다. 7장이다.
삼귀오계자심염리공덕경(三歸五戒慈心厭離功德經) 1권, 1장이다.
수달경(須達經) 1권또한 『수달장자경(須達長者經)』이라고도 한다. 4장이다.
불위황죽원로바라문설학경(佛爲黃竹園老婆羅門說學經) 1권, 4장이다.
범마유경(梵摩喩經) 1권, 9장이다.
존상경(尊上經) 1권, 4장이다.
앵무경(鸚鵡經) 1권또한 『도조경(兜調經)』이라고도 하며, 흉(兇)자로 쓰는 것은 잘못이다. 9장이다.
도조경(兜調經) 1권, 4장이다.
의경(意經) 1권, 3장이다.
응법경(應法經) 1권, 4장이다.
니리경(泥犁經) 1권혹은 『중아함니리경(中阿含泥犁經)』이라고도 한다. 12장이다.
우파이타사가경(優波夷墮舍迦經) 1권, 3장이다.
재경(齋經) 1권일명 『지재경(持齋經)』이라고도 한다. 4장이다.
비마숙경(鞞摩肅經) 1권, 4장이다.
바라문자명종애념불리경(婆羅門子命終愛念不離經) 1권, 4장이다.
십지거사팔서인경(十支居士八城人經) 1권또한 다만 『십지경(十支經)』이라고도 한다. 3장이다.
사견경(邪見經) 1권, 2장이다.
전유경(箭喩經) 1권, 4장이다.
보법의경(普法義經) 1권일명 『구법행경(具法行經)』이라고도 하며, 또한 『보의경(普義經)』이라고도 한다. 9장이다.
광의법문경(廣義法門經) 1권, 9장이다.
계덕향경(戒德香經) 1권혹은 『계덕경(戒德經)』이라고도 한다. 2장이다.
사인출현세간경(四人出現世間經) 1권, 4장이다.
파사닉왕태후붕진토분신경(波斯匿王太后崩塵土坌身經) 1권, 3장이다.
수마제녀경(須摩提女經) 1권, 6장이다.
바라문피사경(婆羅門避死經) 1권, 1장이다.
시식획오복보경(施食獲五福報經) 1권일명 『시색력경(施色力經)』이라고도 하며, 일명 『복덕경(福德經)』이라고도 한다. 2장이다.
빈비사라왕예불공양경(頻毗婆羅王詣佛供養經) 1권또한 빈바(頻婆)라고도 한다. 5장이다.
장자자육과출가경(長者子六過出家經) 1권, 3장이다.
앙굴마경(鴦崛摩經) 1권혹은 마(魔)자를 쓴 곳도 있다. 혹은 『지만경(指鬘經)』이라고도 하며, 또한 『지계경(指髻經)』이라고도 한다. 6장이다.
이상 32경 32권은 같은 질[同帙]이다.
앙굴만경(鴦崛鬘經) 1권, 6장이다.
역사이산경(力士移山經) 1권또한 다만 『이산경(移山經)』이라고도 한다. 6장이다.
사미증유법경(四未曾有法經) 1권또한 『사미증유경(四未曾有經)』이라고도 하며, 혹은 법(法)자가 없다. 2장이다.
사리불마하목건련유사구경(舍利佛摩訶目揵連遊四衢經) 1권, 3장이다.
칠불부모성자경(七佛父母姓字經) 1권혹은 『칠불성자경(七佛姓字經)』이라고도 한다. 4장이다.
방우경(放牛經) 1권또한 『목우경(牧牛經)』이라고도 한다. 4장이다.
연기경(緣起經) 1권또한 『십이연기경(十二緣起經)』이라고도 한다. 3장이다.
십일상사념여래경(十一想思念如來經) 1권혹은 『십일사유념여래경(十一思惟念如來經)』이라고도 한다. 1장이다.
사니리경(四泥犁經) 1권혹은 『사대니리경(四大泥犁經)』이라고도 한다. 2장이다.
아나빈지화칠자경(阿那邠邸化七子經) 1권, 4장이다.
대애도반니원경(大愛道般泥洹經) 1권혹은 열반(涅槃)으로도 쓴다. 7장이다.
불모반니원경(佛母般泥洹經) 1권, 4장이다.
국왕불리선니십몽경(國王不犁先尼十夢經) 1권혹은 니(泥)자로도 썼다. 5장이다.
사위국왕몽견십사경(舍衛國王夢見十事經) 1권혹은 다만 『십몽경(十夢經)』이라고도 하고, 혹은 『사위국왕십몽경(舍衛國王十夢經)』이라고도 하며, 혹은 『파사닉왕십몽경(波斯匿王十夢經)』이라고도 한다. 4장이다.
아난동학경(阿難同學經) 1권, 3장이다.
오온개공경(五薀皆空經) 1권, 1장이다.
칠처삼관경(七處三觀經) 1권혹은 2권이다. 17장이다.
성법인경(聖法印經) 1권또한 다만 『성인경(聖印經)』이라고도 하며, 또한 『혜인경(慧印經)』이라고도 한다. 2장이다.
잡아함경(雜阿含經) 1권, 21장이다.
오음비유경(五陰譬喩經) 1권혹은 비(譬)자가 없기도 하며, 일명 『수말소표경(水沫所漂經)』이라고도 한다. 2장이다.
수말소표경(水沫所漂經) 1권일명 『하중대취말경(河中大聚沫經)』이라고도 하며, 일명 『취말비경(聚沫譬經)』이라고도 한다. 2장이다.
부자수의경(不自守意經) 1권혹은 『자수역부자수경(自守亦不自守經)』이라고도 하며, 혹은 『부자수경(不自守經)』이라고도 한다. 1장이다.
만원자경(滿願子經) 1권, 2장이다.
화적다라니잡수경(花積陀羅尼雜須經) 1권이 경은 입장(入藏)에 있기는 하나, 현재는 궐본이므로 경본을 찾아볼 길이 없다. 2장이다.
전법륜경(轉法輪經) 1권혹은 『법륜전경(法輪轉經)』이라고도 한다. 경도(京都) 가운데 있는 모든 장경(藏經)에는 모두 『전법륜론(轉法輪論)』으로 되어 있는데, 이는 본경(本經)이 아니므로 반드시 간택(簡擇)1)해 보아야 한다. 2장이다.
삼전법륜경(三轉法輪經) 1권, 5장이다.
팔정도경(八正道經) 1권, 3장이다.
난제석경(難提釋經) 1권, 4장이다.
마유팔태비인경(馬有八態譬人經) 1권일명 『마유팔폐악태경(馬有八弊惡態經)』이라고도 하며, 또한 다만 『마유팔태경(馬有八態經)』이라고도 한다. 1장이다.
마유삼상경(馬有三相經) 1권또한 『선마유삼상경(善馬有三相經)』이라고도 한다. 1장이다.
상응상가경(相應相可經) 1권, 2장이다.
치선병비요경(治禪病秘要經) 1권혹은 『치선병비요법(治禪病秘要法)』이라고도 하며, 경(經)자가 없다. 혹은 『선요비밀치병경(禪要秘密治病經)』이라고도 하며, 혹은 2권이다. 28장이다.
이상 31경 31권은 같은 질同帙이다.
마등녀경(摩鄧女經) 1권일명 『아난위고도녀혹경(阿難爲蠱道女惑經)』 이라고도 하며, 또한 마추녀(摩鄒女)라고도 한다. 3장이다.
마등녀해형중육사경(摩登女解形中六事經) 1권, 3장이다.
마등가경(摩登伽經) 3권혹은 2권이다. 34장이다.
사두간경(舍頭諫經) 1권표제에는 “『사두간경』은 진(晋)나라 말로는 『태자이십팔수경(太子二十八宿經)』이라고 한다”고 하였다. 일명 『호이경(虎耳經)』이라고도 하며, 『호의경(虎意經)』이라고도 한다. 26장이다.
귀문목련경(鬼問目連經) 1권, 4장이다.
잡장경(雜藏經) 1권, 9장이다.
아귀보응경(餓鬼報應經) 1권일명 『목련설지옥아귀인연경(目連說地獄餓鬼因緣經)』이라고도 한다. 5장이다.
아난문사불길흉경(阿難問事佛吉凶經) 1권혹은 『아난문사경(阿難問事經)』이라고도 하며, 또한 『사불길흉경(事佛吉凶經)』이라고도 한다. 5장이다.
만법경(慢法經) 1권, 2장이다.
아난분별경(阿難分別經) 1권또한 『아난문사불길흉경(阿難問事佛吉凶經)』이라고도 하며, 혹은 다만 『분별경(分別經)』이라고도 한다. 5장이다.
오모자경(五母子經) 1권, 2장이다.
사미라경(沙彌羅經) 1권, 2장이다.
옥야녀경(玉耶女經) 1권혹은 『옥야경(玉耶經)』이라고도 한다. 3장이다.
옥야경(玉耶經) 1권일명 『장자예불설자부무경경(長者詣佛說子婦無敬經)』이라고도 하며, 혹은 『옥야녀경(玉耶女經)』이라고도 한다. 5장이다.
아속달경(阿遬達經) 1권, 2장이다.
수행본기경(修行本起經) 2권일명 『수행본기경(宿行本起經)』이라고도 한다. 32장이다.
이상 16경 19권은 같은 질이다.
태자서응본기경(太子瑞應本起經) 2권또한 『태자본기서응경(太子本起瑞應經)』이라고도 하며, 또는 『서응본기경(瑞應本起經)』이라고도 한다. 31장이다.
과거현재인과경(過去現在因果經) 4권혹은 5권이다. 95장이다.
법해경(法海經) 1권, 3장이다.
해팔덕경(海八德經) 1권, 3장이다.
사십이장경(四十二章經) 1권, 7장이다.
나녀기역인연경(奈女耆域因緣經) 1권혹은 『나녀기역경(奈女耆域經)』이라고도 하며, 혹은 다만 『나녀경(奈女經)』이라고도 한다. 어떤 이는 말하기를 “내녀기역국(奈女耆域國)이라 한 것은 잘못이다”라고 하였다. 17장이다.
죄업응보교화지옥경(罪業應報敎化地獄經) 1권혹은 『지옥보응경(地獄報應經)』이라고도 한다. 6장이다.
용왕형제경(龍王兄弟經) 1권일명 『난용왕경(難龍王經)』이라고도 하며, 또한 『항용왕경(降龍王經)』이라고도 한다. 2장이다.
장자음열경(長者音悅經) 1권혹은 『장자음열불란가섭경(長者音悅不蘭迦葉經)』이라고도 하며, 또한 다만 『음열경(音悅經)』이라고도 한다. 5장이다.
이상 9경 13권은 같은 질이다.
선비요경(禪秘要經) 3권혹은 『선비요법(禪閟要法)』이라고도 하며, 경(經)자가 없다. 혹은 4권이다. 84장이다.
칠녀경(七女經) 1권일명 『칠녀본경(七女本經)』이라고도 한다. 6장이다.
팔사경(八師經) 1권, 4장이다.
월난경(越難經) 1권일명 『월난장자경(越難長者經)』이라고도 하며, 일명 『난경(難經)』이라고도 한다. 2장이다.
소욕치환경(所欲致患經) 1권, 6장이다.
아사세왕문오역경(阿闍世王問五逆經) 1권, 5장이다.
오고장구경(五苦章句經) 1권일명 『제천오고경(諸天五苦經)』이라고도 하고, 『오도장구경(五道章句經)』이라고도 하며, 일명 『정제죄개락불법경(淨除罪蓋樂佛法經)』이라고도 한다. 13장이다.
견의경(堅意經) 1권일명 『견심정의경(堅心正義經)』이라고도 하며, 『견심경(堅心經)』이라고도 한다. 2장이다.
정반왕열반경(淨飯王涅槃經) 1권혹은 반(般)자를 더 붙이기도 했다. 6장이다.
진학경(進學經) 1권혹은 『권진학도경(勸進學道經)』이라고도 한다. 1장이다.
득도제등석장경(得道梯橙錫杖經) 1권표제에는 “『득도제등경(得道梯橙經)』 「석장품(錫杖品)」 제12이다”라고 하였다. 또한 다만 『석장경(錫杖經)』이라고도 한다. 3장이다.
빈궁노공경(貧窮老公經) 1권일명 『빈로경(貧老經)』이라고도 한다. 3장이다.
삼마갈경(三摩竭經) 1권일명 『수마제녀경(須摩提女經)』이라고도 하고, 일명 『난국왕경(難國王經)』이라고도 하며, 일명 『서화단왕경(恕和檀王經)』이라고도 한다. 8장이다.
병사왕오원경(蓱沙王五願經) 1권일명 『불사가왕경(弗沙迦王經)』이라고도 하며, 혹은 병(甁)자를 쓰기도 한다. 7장이다.
유리왕경(瑠璃王經) 1권혹은 유리(流離)라고 쓰기도 한다. 7장이다.
이상 15경 17권은 같은 질이다.
생경(生經) 5권혹은 4권이다. 109장이다.
의족경(義足經) 2권, 40장이다.
이상 2경 7권은 같은 질이다.

소승경(小乘經) 단역(單譯) 87부 224권 17질
정법념처경(正法念處經) 70권7질(帙)이다. 1,205장이다.
불본행집경(佛本行集經) 60권혹은 『개집경(皆集經)』이라고도 하며, 6질이다. 877장이다.
본사경(本事經) 7권, 95장이다.
흥기행경(興起行經) 2권또한 『엄계수연경(嚴誡宿緣經)』이라고도 하며, 일명 『십연경(十緣經)』이라고도 한다. 표제에는 “『잡장(雜藏)』에 나온다”고 하였다. 31장이다.
업보차별경(業報差別經) 1권, 15장이다.
이상 3경 10권은 같은 질이다.
대안반수의경(大安般守意經) 2권또한 다만 『대안반경(大安般經)』이라고도 하며, 혹은 대(大)자가 없다. 『안공록(安公錄)』에는 “『소안반경(小安般經)』이다”라고 하였다. 혹은 1권이다. 30장이다.
음지입경(陰持入經) 2권혹은 제지입(除持入)이라고 하기도 했는데, 잘못이다. 혹은 1권이며, 또한 『주음지입경(住陰持入經)』이라고도 한다. 32장이다.
처처경(處處經) 1권, 15장이다.
매의경(罵意經) 1권, 15장이다.
분별선악소기경(分別善惡所起經) 1권, 15장이다.
출가연경(出家緣經) 1권일명 『출가인연경(出家因緣經)』이라고도 한다. 2장이다.
아함정행경(阿鋡正行經) 1권일명 『정의경(正意經)』이라고도 한다. 4장이다.
십팔니리경(十八泥犁經) 1권혹은 『십팔지옥경(十八地獄經)』이라고도 한다. 6장이다.
법수진경(法受塵經) 1권, 1장이다.
선행법상경(禪行法想經) 1권, 1장이다.
장자자오뇌삼처경(長者子懊惱三處經) 1권일명 『장자요뇌삼처경(長者夭惱三處經)』이라고도 하며, 또한 『삼처뇌경(三處惱經)』이라고도 한다. 3장이다.
건타국왕경(揵陀國王經) 2권혹은 국(國)자가 없다. 2장이다.
수마제장자경(須摩提長者經) 1권일명 『회제불전(會諸佛前)』이라고도 하며, 또한 『여래소설시현중생(如來所說示現衆生)』이라고도 한다. 8장이다.
아난사사경(阿難四事經) 1권, 4장이다.
미생원경(未生怨經) 1권, 4장이다.
사원경(四願經) 1권, 3장이다.
흑씨범지경(黑氏梵志經) 1권, 3장이다.
제구경(猘狗經) 1권승우(僧祐)는 낙구(樂狗)와 같다고 하였다. 2장이다.
분별경(分別經) 1권, 5장이다.
팔관재경(八關齋經) 1권, 2장이다.
아구류경(阿鳩留經) 1권, 4장이다.
효자경(孝子經) 1권또한 『효자보은경(孝子報恩經)』이라고도 한다. 2장이다.
이상 22경(經) 24권은 같은 질同帙이다.
오백제자자설본기경(五百弟子自說本起經) 1권혹은 『불오백제자자설본기경(佛五百弟子自說本起經)』이라고도 하고, 또한 『오백제자자설본말경(五百弟子自說本末經)』이라고도 하며, 또한 『오백제자본기경(五百弟子本起經)』이라고도 한다. 21장이다.
대가섭본경(大迦葉本經) 1권혹은 대(大)자가 없다. 5장이다.
사자침경(四自侵經) 1권, 5장이다.
나운인욕경(羅云忍辱經) 1권혹은 다만 『인욕경(忍辱經)』이라고도 한다. 3장이다.
불위년소비구설정사경(佛爲年少比丘說正事經) 1권, 2장이다.
사갈비구공덕경(沙曷比丘功德經) 1권, 3장이다.
시비시경(時非時經) 1권또한 다만 『시경(時經)』이라고도 한다. 2장이다.
자애경(自愛經) 1권혹은 『자애부자애경(自愛不自愛經)』이라고도 한다. 5장이다.
중심경(中心經) 1권또한 『중심정행경(中心正行經)』이라고도 하고, 혹은 『대충심경(大忠心經)』이라고도 하며, 또한 『소중심경(小中心經)』이라고도 한다. 5장이다.
정견경(正見經) 1권일명 『생사변식경(生死變識經)』이라고도 한다. 8장이다.
대어사경(大魚事經) 1권, 2장이다.
아난칠몽경(阿難七夢經) 1권또한 다만 『칠몽경(七夢經)』이라고도 한다. 1장이다.
가조아나함경(呵鵰阿那含經) 1권일명 하조(荷鵰)라고도 하며, 혹은 가(苛)자를 쓰기도 한다. 2장이다.
등지인연경(燈指因緣經) 1권, 9장이다.
부인우고경(婦人遇辜經) 1권일명 『부우대경(婦遇對經)』이라고도 한다. 2장이다.
사천왕경(四天王經) 1권, 3장이다.
마하가섭도빈모경(摩訶迦葉度貧母經) 1권, 4장이다.
십이품생사경(十二品生死經) 1권, 1장이다.
죄복보응경(罪福報應經) 1권일명 『윤전오도죄복보응경(輪轉五道罪福報應經)』이라고도 하고, 또한 『윤전오도경(輪轉五道經)』이라고도 하며, 또한 『오도륜경(五道輪經)』이라고도 한다. 4장이다.
오무반복경(五無反復經) 1권일명 『오반복대의경(五反覆大義經)』이라고도 한다. 혹은 부(附)자를 쓰기도 한다. 2장이다.
불대승대경(佛大僧大經) 1권두 아이의 이름이다. 7장이다.
사기경(邪衹經) 1권, 2장이다.
말라왕경(末羅王經) 1권, 2장이다.
마달국왕경(摩達國王經) 1권혹은 국왕(國王)이란 글자가 없다. 2장이다.
전타월국왕경(旃陀越國王經) 1권혹은 국왕(國王)이란 글자가 없다. 2장이다.
오공포세경(五恐怖世經) 1권혹은 『오공포경(五恐怖經)』이라고도 한다. 2장이다.
제자사부생경(弟子死復生經) 1권혹은 『사망갱생경(死亡更生經)』이라고도 한다. 6장이다.
해태경자경(懈怠耕者經) 1권혹은 『해태경아경(懈怠耕兒經)』이라고도 한다. 2장이다.
변의장자자경(辯意長者子經) 1권혹은 『장자변의경(長者辯意經)』이라고도 하며, 혹은 소문(所問)이란 글자를 더 붙이기도 한다. 9장이다.
무구우바이문경(無垢優婆夷問經) 1권, 3장이다.
이상 30경 30권은 같은 질이다.
현자오복경(賢者五福經) 1권, 1장이다.
천청문경(天請問經) 1권, 2장이다.
승호경(僧護經) 1권혹은 『승호인연경(僧護因緣經)』이라고도 하며, 또한 『인연승호경(因緣僧護經)』이라고도 한다. 20장이다.
호정경(護淨經) 1권, 2장이다.
목환자경(木槵子經) 1권혹은 환(患)으로 쓰기도 하고, 또한 환(檈)으로 쓰기도 한다. 2장이다.
무상처경(無上處經) 1권, 1장이다.
노지장자인연경(盧志長者因緣經) 1권, 10장이다.
오왕경(五王經) 1권, 5장이다.
출가공덕경(出家功德經) 1권이는 『현우경(賢愚經)』에서 초출(抄出)한 것이 아니다. 5장이다.
전단수경(栴檀樹經) 1권, 3장이다.
알다화다기경(頞多和多耆經) 1권, 2장이다.
보달왕경(普達王經) 1권, 4장이다.
불멸도후관염장송경(佛滅度後棺斂葬送經) 1권일명 『비구사경(比丘師經)』이라고도 하며, 또한 『사비구경(師比丘經)』이라고도 한다. 3장이다.
귀자모경(鬼子母經) 1권, 4장이다.
범마난국왕경(梵摩難國王經) 1권, 2장이다.
부모은난보경(父母恩難報經) 1권또한 근보(勤報)라고도 한다. 2장이다.
손다야치경(孫多耶致經) 1권혹은 『범지손다야치경(梵志孫多耶致經)』이라고도 한다. 3장이다.
신세경(新歲經) 1권, 6장이다.
군우비경(群牛譬經) 1권, 2장이다.
구횡경(九橫經) 1권, 2장이다.
선행삼십칠경(禪行三十七經) 1권혹은 『선행삼십칠품경(禪行三十七品經)』이라고도 한다. 3장이다.
비구피녀악명욕자살경(比丘避女惡名欲自殺經) 1권, 1장이다.
비구청시경(比丘聽施經) 1권일명 『청시비구경(聽施比丘經)』이라고도 한다. 3장이다.
신관경(身觀經) 1권, 2장이다.
무상경(無常經) 1권일명 『삼계경(三啓經)』이라고도 한다. 3장이다.
팔무가유가경(八無睱有睱經) 1권, 7장이다.
장조범지청문경(長爪梵志請問經) 1권, 3장이다.
비유경(譬喩經) 1권, 2장이다.
약교계경(略敎誡經) 1권, 2장이다.
요치병경(療痔病經) 1권또한 『요치루경(療痔瘻經)』이라고도 한다. 2장이다.
이상 30경 30권은 같은 질[同帙]이다.

(2) 소승율(小乘律) 54부 446권 45질
마하승기율(摩訶僧祇律) 40권혹은 30권, 4질(帙)이기도 하다. 997장이다.
십송률(十誦律) 61권6질이다. 1,430장이다.
근본설일체유부비나야(根本說一切有部毗奈耶) 50권5질이다. 875장이다.
근본설일체유부필추니비나야(根本說一切有部苾蒭尼毗奈耶) 20권2질이다. 359장이다.
근본설일체유부비나야잡사(根本說一切有部毗奈耶雜事) 40권4질이다. 644장이다.
근본설일체유부니타나목득가(根本說一切有部尼那目得迦) 10권앞의 5권은 니타나(尼陀那)이고, 뒤의 5권은 목득가(目得迦)이다. 혹은 8권, 1질이기도 하다. 125장이다.
오분율(五分律) 30권또한 『미사색률(彌沙塞律)』이라고도 한다. 혹은 34권, 3질이기도 하다. 597장이다.
사분율(四分律) 60권혹은 45권, 혹은 70권, 혹은 40권, 혹은 44권, 6질이기도 하다. 1,315장이다.
승기비구계본(僧祇比丘戒本) 1권또한 『마하승기계본(摩訶僧祇戒本)』이라고도 한다. 20장이다.
승기비구니계본(僧祇比丘尼戒本) 1권또한 『비구니바라제목차승기계본(比丘尼波羅提木叉僧祇戒本)』이라고도 한다. 35장이다.
십송비구계본(十誦比丘戒本) 1권또한 『십송바라제목차계본(十誦波羅提木叉戒本)』이라고도 한다. 26장이다.
십송비구니계본(十誦比丘尼戒本) 1권또한 『십송비구니바라제목차계본(十誦比丘尼波羅提木叉戒本)』이라고도 한다. 26장이다.
근본설일체유부계경(根本說一切有部戒經) 1권, 28장이다.
근본설일체유부필추니계경(根本說一切有部苾蒭尼戒經) 1권, 28장이다.
오분비구계본(五分比丘戒本) 1권또한 『미사색계본(彌沙塞戒本)』이라고도 한다. 22장이다.
이상 7경 7권은 같은 질이다.
오분비구니계본(五分比丘尼戒本) 1권또한 『미사색니계본(彌沙塞尼戒本)』이라고도 한다. 29장이다.
사분비구계본(四分比丘戒本) 1권사문 회소(懷素)가 율(律)에 의하여 수집하였으며, 표제에는 『사분계본(四分戒本)』이라고 하였다. 24장이다.
사분비구니계본(四分比丘尼戒本) 1권사문 회소가 율에 의하여 수집하였으며, 표제에는 『사분니계본(四分尼戒本)』이라고 하였다. 30장이다.
사분승계본(四分僧戒本) 1권혹은 승(僧)자가 없기도 하며, 혹은 『담무덕계본(曇無德戒本)』이라고도 한다. 요진(姚秦)시대, 불타야사(佛陀耶舍)의 번역이다. 23장이다.
해탈계본(解脫戒本) 1권 가섭비부(迦葉毗部)에 나온다. 22장이다.
사미십계법병위의(沙彌十戒法幷威儀) 1권또한 『사미위의계본(沙彌威儀戒本)』이라고도 한다. 21장이다.
사미위의(沙彌威儀) 1권혹은 『사미위의경(沙彌威儀經)』이라고도 한다. 9장이다.
사미니리계문(沙彌尼離戒文) 1권, 4장이다.
사미니계경(沙彌尼戒經) 1권혹은 경(經)자가 없다. 5장이다.
사리불문경(舍利弗問經) 1권, 11장이다.
이상 10경 10권은 같은 질이다.
근본설일체유부백일갈마(根本說一切有部百一羯磨) 10권1질이다. 146장이다.
대사문백일갈마법(大沙門百一羯磨法) 1권『십송률(十誦律)』에 나오며, 혹은 『대사문갈마법(大沙門羯磨法)』이라고도 한다. 22장이다.
십송갈마비구요용(十誦羯磨比丘要用) 1권『십송률(十誦律)』에 나오며, 혹은 『비니요갈마법(毗尼要羯磨法)』이라고도 한다. 혹은 2권이다. 『승우록(僧祐錄)』에는 1권이라고 하였다. 24장이다.
우파리문불경(優波離問佛經) 1권혹은 우파리율(優波離律)이라고도 한다. 23장이다.
오분갈마(五分羯磨) 1권표제에는 『미사색갈마본(彌沙塞羯磨本)』이라고 하였다. 31장이다.
일분잡갈마(一分雜羯磨) 4권표제에는 “담무덕율부(曇無德律部)의 잡갈마(雜羯磨)이며, 결계장(結戒場)을 으뜸으로 삼았다”라고 하였다. 34장이다.
담무덕갈마(曇無德羯磨) 1권표제에는 “갈마(羯磨)의 1권이며, 담무덕율(曇無德律)에 나오고, 결대계(結大戒)를 으뜸으로 삼았다”라고 하였다. 37장이다.
사분비구니갈마법(四分比丘尼羯磨法) 1권승우(僧祐)는 담무덕갈마(曇無德羯磨)라고 하였다. 혹은 잡갈마(雜羯磨」)라고도 한다. 15장이다.
이상 7경 7권은 같은 질이다.
사분율산보수기갈마(四分律刪補隨機羯磨) 1권서제(序題)에는 “담무덕부(曇無德部)의 『사분율(四分律)』에서 쓸데없는 것은 깎아내고 빠진 것은 보충하여, 근기에 따라 하는 갈마이다”라고 하였다. 47장이다.
사분승갈마(四分僧羯磨) 3권표제에는 “『갈마(羯磨)』 상권은 『사분율(四分律)』에서 나왔다”고 하였다. 80장이다.
사분니갈마(四分尼羯磨) 3권표제에는 “『니갈마(尼羯磨)』 상권은 『사분율』에서 나왔다”라고 하였다. 70장이다.
이상 3경 7권은 같은 질이다.
대애도비구니경(大愛道比丘尼經) 2권혹은 『대애도수계경(大愛道受戒經)』이라고도 하며, 혹은 다만 『대애도경(大愛道經)』이라고도 한다. 31장이다.
가섭금계경(迦葉禁戒經) 1권일명 『마하비구경(摩訶比丘經)』이라고도 하며, 또한 『진위사문경(眞僞沙門經)』이라고도 한다. 3장이다.
범계보응경중경(犯戒報應輕重經) 1권『목련문비니경(目連問毗尼經)』에 나온다. 또한 『죄보(罪報)』라고도 하며, 혹은 『목련문경(目連問經)』이라고도 한다. 2장이다.
계소재경(戒銷災經) 1권혹은 『계소복재경(戒銷伏災經)』이라고도 한다. 4장이다.
우바새오계상경(優婆塞五戒相經) 1권일명 『우바새오계약론(優婆塞五戒略論)』이라고도 한다. 14장이다.
근본설일체유부비나야송(根本說一切有部毗奈耶頌) 5권혹은 3권이기도 하다. 71장이다.
근본설일체유부비나야잡사섭송(根本說一切有部毗奈耶雜事攝頌) 1권, 6장이다.
근본설일체유부비나야니타나목득가섭송(根本說一切有部毗奈耶尼陀那目得迦攝頌) 1권니타나송(尼陀那頌)은 앞에 있고, 목득가송(目得迦頌)은 뒤에 있다. 8장이다.
오백문사경(五百問事經) 1권, 33장이다.
이상 9경 14권은 같은 질이다.
근본살바다부율섭(根本薩婆多部律攝) 20권혹은 14권, 2질이기도 하다. 277장이다.
비니마득륵가(毗尼摩得勒伽) 10권첫 권(卷)은 “살바다부(薩婆多部)의 『비니마득륵가』이다”라고 하였다. 1질이다. 188장이다.
비나야율(鼻奈耶律) 10권일명 『계인연경(戒因緣經)』이라고도 하고, 혹은 『계과인연경(戒果因緣經)』이라고도 하며, 또한 『비나야경(鼻奈耶經)』이라고도 한다. 1질이다. 155장이다.
선견율비바사(善見律毗婆沙) 18권혹은 『비바사율(毗婆沙律)』이라고도 하며, 또한 다만 『선견율(善見律)』이라고도 한다. 358장이다.
불아비담경(佛阿毗曇經) 2권또한 『불아비담론(佛阿毗曇論)』이라고도 한다. 45장이다.
이상 2경 20권은 2질이다.
비니모경(毗尼母經) 8권또한 『비니모론(毗尼母論)』이라고도 한다. 156장이다.
대비구삼십위의경(大比丘三十威儀經) 2권또한 『대승위의경(大僧威儀經)』이라고도 한다. 혹은 4권이다. 42장이다.
이상 2경 10권은 같은 질이다.
살바다비니비바사(薩婆多毗尼毗婆沙) 9권, 187장이다.
율이십이명료론(律二十二明了論) 1권또한 다만 『명료론(明了論)』이라고도 하기도 한다. 24장이다.
이상 2경 10권은 같은 질이다.

(3) 소승론(小乘論) 36부 698권 72질
아비담팔건도론(阿毗曇八揵度論) 30권3질이며, 혹은 논(論)자가 없다. 혹은 『가전연아비담(迦旃延阿毗曇)』이라고도 하며, 또는 『아비담경팔건도(阿毗曇經八度)』라고도 한다. 혹은 20권이다. 461장이다.
아비달마발지론(阿毗達磨發智論) 20권2질이며, 가다연니자(迦多衍尼子)가 지었다. 358장이다.
아비달마법온족론(阿毗達磨法薀足論) 12권1질(帙)이며, 대목건련(大目揵連)이 지었다. 189장이다.
아비달마집이문족론(阿毗達磨集異門足論) 20권2질이며, 사리불(舍利弗)이 지었다. 278장이다.
아비달마식신족론(阿毗達磨識身足論) 16권, 265장이다.
아비달마계신족론(阿毗達磨界身足論) 3권, 39장이다.
이상 2론(論) 19권은 2질이다.
아비달마품류족론(阿毗達磨品類足論) 18권, 255장이다.
중사분아비담론(衆事分阿毗曇論) 12권혹은 논(論)자가 없다. 208장이다.
이상 2론 30권은 3질이다.
아비담비바사론(阿毗曇毗婆沙論) 60권혹은 팔건도(八揵度)라는 글자를 더 붙이기도 한다. 또는 84권, 6질이기도 하다. 1,269장이다.
아비달마대비바사론(阿毗達磨大毗婆沙論) 200권혹은 『대아비달마발지대비바사(阿毗達磨發智大毗婆沙)』라고도 하며, 20질이다. 3,169장이다.
아비달마구사석론(阿毗達磨俱舍釋論) 22권혹은 석(釋)자가 없다. 471장이다.
아비달마구사론본송(阿毗達磨俱舍論本頌) 1권혹은 3권이다. 23장이다.
이상 2론 23권은 3질(帙)이다.상질(上帙)에는 7권, 중질(中帙)ㆍ하질(下帙)에는 각각 8권씩 수록되어 있다.
아비달마구사론(阿毗達磨俱舍論) 30권3질이다. 465장이다.
아비달마순정리론(阿毗達磨順正理論) 80권8질이다. 1,394장이다.
아비달마현종론(阿毗達磨顯宗論) 40권4질이다. 614장이다.
아비담심론(阿毗曇心論) 4권혹은 논(論)자가 없다. 69장이다.
법승아비담심론경(法勝阿毗曇心論經) 6권혹은 경(經)자가 없기도 하며, 또는 법승(法勝)이란 글자가 없다. 혹은 7권이다. 혹은 『법승아비담론(法勝阿毗曇論)』이라고도 하며, 혹은 별역(別譯)이라는 글자가 더 붙기도 한다. 105장이다.
이상 2론 10권은 같은 질이다.
잡아비담심론(雜阿毗曇心論) 11권혹은 논(論)자가 없다. 혹은 『잡아비담경(雜阿毗曇經)』이라고도 하고, 또한 『잡아비담비바사(雜阿毗曇毗婆沙)』라고도 한다. 혹은 14권이다. 279장이다.
아비담감로미론(阿毗曇甘露味論) 2권혹은 『감로미아비담(甘露味阿毗曇)』이라고도 하며, 혹은 논(論)자가 없다. 46장이다.
수상론(隨相論) 1권혹은 『구나마제수상론(求那摩諦隨相論)』이라고도 한다. 34장이다.
이상 3론 14권은 2질이다.
존바수밀보살소집론(尊婆須蜜菩薩所集論) 10권혹은 12권, 혹은 14권이며, 또한 『바수밀경(婆須蜜經)』이라고도 한다. 262장이다.
삼법도론(三法度論) 2권혹은 논(論)자가 없기도 하고, 혹은 경(經)이라고도 한다. 혹은 1권, 혹은 3권이기도 하다. 49장이다.
입아비달마론(入阿毗達磨論) 2권, 28장이다.
이상 3론 14권은 2질이다.
성실론(成實論) 20권모두 202품(品)이다. 혹은 24권, 혹은 27권, 혹은 14권, 혹은 16권이다. 2질(帙)이다. 398장이다.
입세아비담론(立世阿毗曇論) 10권1질이다. 혹은 논(論)자가 없기도 하며, 또한 『천지기(天地記)』라고도 한다. 혹은 15권이다. 표제에는 『입세비담장(立世毗曇藏)』이라고 하였다. 164장이다.
해탈도론(解脫道論) 12권혹은 13권, 1질이기도 하다. 197장이다.
사리불아비담론(舍利弗阿毗曇論) 22권혹은 논자가 없다. 혹은 20권, 혹은 30권이다. 604장이다.
오사비바사론(五事毗婆沙論) 2권또한 『아비달마오사론(阿毗達磨五事論)』이라고도 한다. 24장이다.
이상 2론 24권은 3질이다.
비바사론(鞞婆沙論) 14권또한 『비바사아비담론(鞞婆沙阿毗曇論)』이라고도 하며, 또한 광설(廣說)이라고도 한다. 혹은 15권, 혹은 19권이며, 혹은 논자가 없다. 334장이다.
삼미저부론(三彌底部論) 3권혹은 부(部)자가 없기도 하며, 혹은 4권이기도 하다. 36장이다.
이상 2론 17권은 2질이다.상질(上帙)에는 8권, 하질(下帙)에는 9권이 수록되었다.
분별공덕론(分別功德論) 4권혹은 『분별공덕경(分別功德經)』이라고도 한다. 혹은 3권, 혹은 5권이다. 71장이다.
사제론(四諦論) 4권, 75장이다.
벽지불인연론(辟支佛因緣論) 2권, 20장이다.
십팔부론(十八部論) 1권, 8장이다.
부집이론(部執異論) 1권또한 『부이집론(部異執論)』이라고도 한다. 9장이다.
이부종륜론(異部宗輪論) 1권, 8장이다.
이상 6론 13권은 같은 질이다.

3) 현성집(賢聖集) 108부 541권 57질68부 173권은 범본(梵本) 번역이고, 40부 368권은 중국 찬술임
불소행찬경전(佛所行讚經傳) 5권혹은 경(經)이라 하면서 전(傳)자가 없고, 혹은 전(傳)이라 하면서 경(經)자가 없다. 또한 『불본행경(佛本行經)』이라고도 한다. 90장이다.
불본행경(佛本行經) 7권일명 『불본행찬전(佛本行讚傳)』이라고도 한다. 113장이다.
이상 2집(集) 12권은 같은 질이다.
찬집백연경(撰集百緣經) 10권1질이다. 150장이다.
출요경(出曜經) 20권또한 『출요론(出曜論)』이라고도 한다. 혹은 19권이다. 484장이다.
현우경(賢愚經) 13권혹은 15권, 혹은 16권, 혹은 17권이며, 또한 『현우인연경(賢愚因緣經)』이라고도 한다. 283장이다.
이상 2집(集) 33권은 4질이다.앞의 3질은 각각 8권씩이며, 제4질은 9권이다.
도지경(道地經) 1권혹은 『대도지경(大道地經)』이라고도 하며, 『수행경(修行經)』의 초(抄)이다. 원래 외국(外國)에서의 약본(略本)이다. 18장이다.
수행도지경(修行道地經) 6권첫 권의 표제에는 “『유차가부미경(楡遮伽復彌經)』이다”라고 하였고, 혹은 다만 “『수행경(修行經)』이라고도 한다”라고 하였다. 혹은 7권이다. 135장이다.
승가라찰소집경(僧伽羅刹所集經) 3권혹은 5권이기도 하다. 85장이다.
이상 3집 10권은 같은 질이다.
백유경(百喩經) 4권혹은 5권, 혹은 10권이나 자세하지 않다. 또한 『백구비유경(百句譬喩經)』이라고도 한다. 46장이다.
보살본연경(菩薩本緣經) 3권또한 『보살본연집경(菩薩本緣集經)』이라고도 하며, 혹은 2권, 혹은 4권이다. 54장이다.
대승수행보살행문제경요집(大乘修行菩薩行門諸經要集) 3권, 81장이다.
이상 3집 10권은 같은 질이다.
부법장인연전(付法藏因緣傳) 6권혹은 인연(因緣)이란 글자가 없으며, 또한 『부법장경(付法藏經)』이라고도 한다. 혹은 1권, 혹은 4권이다. 82장[紙]이다.
좌선삼매경(坐禪三昧經) 3권일명 『보살선법경(菩薩禪法經)』이라고도 하고, 혹은 다만 『선경(禪經)』이라고도 하며, 혹은 『아란야습선법경(阿蘭若習禪法經)』이라고도 한다. 혹은 2권이다. 50장이다.
불의경(佛醫經) 1권또한 『불의왕경(佛醫王經)』이라고도 한다. 5장이다.
유일잡난경(惟日雜難經) 1권, 15장이다.
불반니원마하가섭부불경(佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經) 1권또한 『가섭부불반열반경(迦葉赴佛般涅槃經)』이라고도 한다. 2장이다.
보살가색욕법(菩薩呵色欲法) 1권또한 경(經)이라고도 한다. 1장이다.
사품학법(四品學法) 1권혹은 경(經)자가 있기도 하다. 2장이다.
불입열반밀적금강역사애련경(佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經) 1권, 6장이다.
가전연설법몰진게경(迦旃延說法沒盡偈經) 1권표제에는 “부처님께서 비구 가전연(迦旃延)으로 하여금 몰진게(沒盡偈) 120장(章)을 설법하게 하였다”라고 하였다. 5장이다.
불치신경(佛治身經) 1권혹은 『치의경(治意經)』이라고도 한다. 1장이다.
치의경(治意經) 1권혹은 『치신경(治身經)』이라고도 한다. 1장이다.
이상 1집(集) 18권은 같은 질이다.
잡보장경(雜寶藏經) 8권혹은 13권이다. 153장이다.
나선비구경(那先比丘經) 2권혹은 『나선경(那先經)』이라고도 한다. 혹은 3권이다. 31장이다.
이상 2집 10권은 같은 질이다.
오문선경요용법(五門禪經要用法) 1권, 23장이다.
달마다라선경(達摩多羅禪經) 2권일명 『유가차라부미(庾伽遮羅浮迷)』라고도 하는데, 번역하면 수행도지(修行道地)이다. 일명 『부정관경(不淨觀經)』이라고도 한다. 51장이다.
선법요해(禪法要解) 2권일명 『선요경(禪要經)』이라고도 한다. 34장이다.
선요가욕경(禪要呵欲經) 1권표제에는 “『선요경(禪要經)』 「가욕품(呵欲品)」”이라고 하였다. 4장이다.
내신관장구경(內身觀章句經) 1권혹은 구(句)자가 없다. 2장이다.
법관경(法觀經) 1권, 6장이다.
사유략요법(思惟略要法) 1권혹은 『사유요략법경(思惟要略法經)』이라고도 하며, 혹은 다만 『사유경(思惟經)』이라고도 한다. 10장이다.
십이유경(十二遊經) 1권, 6장이다.
구잡비유경(舊雜譬喩經) 2권또한 『잡비유집(雜譬喩集)』이라고도 한다. 37장이다.
잡비유경(雜譬喩經) 1권, 9장이다.
이상 10집(集) 13권은 같은 질이다.
잡비유경(雜譬喩經) 2권일명 『보살도인경(菩薩度人經)』이라고도 한다. 25장이다.
잡비유경(雜譬喩經) 1권, 28장이다.
아육왕비유경(阿育王譬喩經) 1권표제에는 “천존(天尊)이 설한 『아육왕비유경』이다”라고 하였다. 옛 경에서는 부처님을 천존이라 불렀으므로, 곧 불설(佛說)과 마찬가지이다. 7장이다.
아육왕경(阿育王經) 10권, 111장이다.
이상 4집 14권은 같은 질이다.
아육왕전(阿育王傳) 7권혹은 대(大)자를 붙이기도 하며, 혹은 5권이다. 또한 『대아육왕경(大阿育王經)』이라고도 한다. 100장이다.
아육왕식괴목인연경(阿育王息壞目因緣經) 1권서제(序題)에는 “『아육왕태자법익괴목인연경(阿育王太子法益壞目因緣經)』”이라고 하였다. 혹은 『아육왕태자괴목인연(阿育王太子壞目因緣)』이라고도 하며, 경(經)자가 없다. 26장이다.
사아함모초해(四阿含暮抄解) 2권또한 『사아함모초경(四阿含暮抄經)』이라고도 한다. 36장이다.
이상 3집 10권은 같은 질이다.
법구경(法句經) 2권또한 『법구집(法句集)』이라고도 한다. 34장이다.
법구비유경(法句譬喩經) 4권일명 『법구본말경(法句本末經)』이라고도 하며, 또한 『법구유경(法句喩經)』이라고도 한다. 혹은 5권, 혹은 6권이다. 95장이다.
가섭결경(迦葉結經) 1권, 8장이다.
찬집삼장급잡장전(撰集三藏及雜藏傳) 1권또한 『찬삼장급잡장경(撰三藏及雜藏經)』이라고도 한다. 8장이다.
삼혜경(三慧經) 1권, 12장이다.
아비담오법행경(阿毗曇五法行經) 1권또한 『아비담고혜경(阿毗曇苦慧經)』이라고도 하며, 또한 『아비담오법경(阿毗曇五法經)』이라고도 한다. 11장이다.
아함구해십이인연경(阿含口解十二因緣經) 1권또한 『단십이인연경(斷十二因緣經)』이라고도 하며, 또한 『아함구해경(阿含口解經)』이라고도 한다. 8장이다.
소도지경(小道地經) 1권, 4장이다.
문수사리발원경(文殊師利發願經) 1권혹은 게(偈)자를 붙이기도 한다. 2장이다.
육보살명(六菩薩名) 1권『장방록(長房錄)』의 「입장록(入藏錄)」에는 “여섯 보살의 명호를 또한 외우며 지녀야 한다”라고 하였다. 1장이다.
일백오십찬불송(一百五十讚佛頌) 1권, 6장이다.
찬관세음보살송(讚觀世音菩薩頌) 1권, 4장이다.
이상 12집 16권은 같은 질이다.
무명나찰집(無明羅刹集) 1권또한 『무명나찰경(無明羅刹經)』이라고도 하며, 혹은 2권이다. 23장이다.
마명보살전(馬鳴菩薩傳) 1권, 3장이다.
용수보살전(龍樹菩薩傳) 1권, 3장이다.
제바보살전(提婆菩薩傳) 1권, 4장이다.
바수반두법사전(婆藪般豆法師傳) 1권이곳 말로 천친(天親)이라 한다. 10장이다.
용수보살위선타가왕설법요게(龍樹菩薩爲禪陀迦王說法要偈) 1권, 9장이다.
권발제왕요게(勸發諸王要偈) 1권, 6장이다.
용수보살권계왕송(龍樹菩薩勸誡王頌) 1권, 6장이다.
빈두로돌라사위우타연왕설법경(賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法經) 1권또한 『빈두로위왕설법경(賓頭盧爲王說法經)』이라고도 한다. 8장이다.
청빈두로법(請賓頭盧法) 1권혹은 『청빈두로법경(請賓頭盧法經)』이라고도 한다. 2장이다.
분별업보략(分別業報略) 1권혹은 『대용보살분별업보략(大勇菩薩分別業報略)』이라고도 하며, 혹은 『분별업보략집(分別業報略集)』이라고도 한다. 8장이다.
가정비구설당래변경(迦丁比丘說當來變經) 1권혹은 다만 『가정비구경(迦丁比丘經)』이라고도 한다. 9장이다.
대아라한난제밀다라소설법주기(大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記) 1권, 7장이다.
금칠십론(金七十論) 3권또한 『승법론(僧法論)』이라고도 하며, 혹은 2권이다. 53장이다.
승종십구의론(勝宗十句義論) 1권, 11장이다.
이 5집(集) 17권은 같은 질이다.
이상은 범본(梵本) 번역이며, 이하는 이곳에서2) 찬집(撰集)한 것이다.
석가보(釋迦譜) 10권별도로 5권본(本)이 있으며, 이 본과는 광략(廣略)에 차이가 있다. 238장이다.
석가씨략보(釋迦氏略譜) 1권혹은 약(略)자가 없다. 43장이다.
석가방지(釋迦方誌) 2권, 84장이다.
이상 3집(集) 13권은 2질이다.상질(上帙)에는 7권이 있으며, 하질(下帙)에는 6권이 있다.
경률이상(經律異相) 50권5질(帙)이다. 827장이다.
다라니잡집(陀羅尼雜集) 10권1질이다. 188장이다.
제경요집(諸經要集) 20권, 582장이다.
이상 1집 20권은 나누어서 3질로 되어 있다.상(上)ㆍ하(下)에는 각 7권씩 있으며, 중질(中帙)에는 6권이 있다.
출삼장기집(出三藏記集) 15권, 314장이다.
중경목록(衆經目錄) 7권, 63장이다.
이상 2집 22권은 2질이다.상질에 10권이 있고, 하질에는 13권이 있다.
개황삼보록(開皇三寶錄) 15권내의 제목에는 『역대삼보기(歷代三寶紀)』라고 되어 있다. 308장이다.
중경목록(衆經目錄) 5권, 84장이다.
이상 2집 20권은 2질이다.
대당내전록(大唐內典錄) 10권1질이다. 220장이다.
속대당내전록(續大唐內典錄) 1권, 25장이다.
고금역경도기(古今譯經圖紀) 4권, 60장이다.
속고금역경도기(續古今譯經圖紀) 1권, 16장이다.
대주간정중경목록(大周刊定衆經目錄) 15권, 297장이다.
이상 4집 21권은 2질이다.상질에 11권이 있고, 하질에는 10권이 있다.
개원석교록(開元釋敎錄) 20권3질이다. 545장이다.
일체경음의(一切經音義) 25권, 768장이다.
신역대방광불화엄경음의(新譯大方廣佛花嚴經音義) 2권, 49장이다.
이상 2집(集) 27권은 4질이다.제1질은 6권이 있으며, 아래의 3질은 각각 7권씩 있다.
대당서역기(大唐西域記) 12권, 234장이다.
집고금불도론형(集古今佛道論衡) 4권혹은 3권이다. 99장이다.
속집고금불도론형(續集古今佛道論衡) 1권, 30장이다.
이상 3집 17권은 2질이다.상질(上帙)에는 8권이 있으며, 하질(下帙)에는 9권이 있다.
동하삼보감통록(東夏三寶感通錄) 3권또한 『집신주삼보감통록(集神州三寶感通錄)』이라고도 한다. 97장이다.
집사문불배속의(集沙門不拜俗儀) 6권, 97장이다.
이상 2집 9권은 같은 질이다.
대당자은사삼장법사전(大唐慈恩寺三藏法師傳) 10권1질(帙)이다. 170장이다.
대당서역구법고승전(大唐西域求法高僧傳) 2권, 35장이다.
법현전(法顯傳) 1권또한 『역유천축전(歷遊天竺傳)』이라고도 한다. 29장이다.
고승전(高僧傳) 14권내의 1권은 목록(目錄)이다. 290장이다.
이상 3집 17권은 2질이다.상질에는 9권이며, 하질에는 8권이 있다.
속고승전(續高僧傳) 30권, 730장이다.
이상 1집 30권은 나누어서 4질로 되어 있다.제1ㆍ제2질(帙)에는 각각 8권씩 있고, 제3ㆍ제4질(帙)에는 각각 7권씩 있다.
변정론(辯正論) 8권1질이다. 171장이다.
파사론(破邪論) 2권혹은 1권이다. 45장이다.
견정론(甄正論) 3권, 36장이다.
십문변혹론(十門辯惑論) 2권혹은 3권이다. 27장이다.
홍명집(弘明集) 14권, 289장이다.
이상 4집 21권은 2질이다.상질에는 11권이 있고, 하질에는 10권이 있다.
광홍명집(廣弘明集) 30권, 770장이다.
이상 1집(集) 30권은 4질(帙)로 나누어져 있다.제1질에는 10권, 제2질에는 7권, 제3질에도 7권, 제4질에는 6권이 수록되어 있다.
집제경례참의(集諸經禮懺儀) 2권, 50장이다.
대당남해기귀내법전(大唐南海寄歸內法傳) 4권, 87장이다.
비구니전(比丘尼傳) 4권, 42장이다.
별설죄요행법(別說罪要行法) 1권혹은 별(別)자가 없다. 4장이다.
수용삼수요법(受用三水要法) 1권혹은 『요행법(要行法)』이라고도 한다. 4장이다.
호명방생궤의(護命放生軌儀) 1권혹은 의법(儀法)이라고도 한다. 2장이다.
이상 6집(集) 13권은 같은 질이다.

4) 부불입장록(附不入藏錄)
소승의 경ㆍ율ㆍ논과 현성전(賢聖傳)으로서 입장(入藏)에 보이는 것을 계산하면 모두 438부 2,303권이며, 222질이다.
밀적금강역사경(密迹金剛力士經) 7권혹은 5권이다.
보살몽경(菩薩夢經) 2권이름을 고쳐서 「정거천자회(淨居天子會)」라고 한다.
법계체성무분별경(法界體性無分別經) 2권
십법경(十法經) 1권이름을 덧붙이면 「대승십법회(大乘十法會)」라고 한다.
대보살장경(大菩薩藏經) 20권
불위난타설출가입태경(佛爲難陀說出家入胎經) 2권이름을 고쳐서 「입태장회(入胎藏會)」라고 한다.
문수사리수기경(文殊師利授記經) 3권
보살견실삼매경(菩薩見實三昧經) 16권혹은 14권이다.
보살장경(菩薩藏經) 3권이름을 고쳐서 「부루나회(富樓那會)」라고 한다.
호국보살경(護國菩薩經) 2권
욱가장자소문경(郁伽長者所問經) 1권
가섭경(迦葉經) 2권이름을 고쳐서 「마하가섭회(摩訶迦葉會)」라고 한다.
선비보살소문경(善臂菩薩所問經) 2권
무외덕녀경(無畏德女經) 1권
무구시보살분별응변경(無垢施菩薩分別應辯經) 1권
대방등선주의천자문경(大方等善住意天子問經) 4권
대승방편경(大乘方便經) 3권
이식경(移識經) 2권이름을 고쳐서 「현호장자회(賢護長者會)」라고 한다.
미륵보살소문경(彌勒菩薩所問經) 1권이름을 고쳐서 「미륵문팔법회(彌勒問八法會)」라고 한다.
대보적경(大寶積經) 1권이름을 고쳐서 「보명보살회(普明菩薩會」라고 한다.
보량경(寶梁經) 2권
보계보살소문경(寶髻菩薩所問經) 2권
이상 『밀적금강역사경(密迹金剛力士經)』 이하 22부 합하여 80권은 모두 『대보적경(大寶積經)』 경장[藏] 가운데 편입되어 있기 때문에, 따로 경본[別本]이 없다.
금광명경(金光明經) 4권18품(品)이다.
금광명경(金光明經) 7권혹은 6권이며, 22품이다.
이상 2부(部) 11권은 경장(經藏) 가운데, 8권본(卷本)과 문구가 다르지 않다. 그 8권본은 품수(品數)가 두루 갖추어졌기 때문에 입장(入藏)에 남겨져 있었으나, 여기의 2본은 모두 궐본이므로 기록하지 않았다.그 8권본에는 24품(品)이 있다.
신도행경(新道行經) 7권혹은 10권이다. 여러 경장(經藏)본을 살펴보았는데, 모두 『소품(小品)』과 문구는 같으면서도 제목이 달랐다. 그러므로 따로 베껴 쓰지 않았으며, 그 『도행경(道行經)』의 정본(正本)은 찾아보려 하였으나 찾지 못하였다.
대방등대집경(大方等大集經) 8권이 경은 『대집경(大集經)』에 통합되었으며, 제6질에 있다. 지금 남아 있는 별본(別本)은 제1ㆍ제2권이다. 이는 『명도오십교계경(明度五十校計經)』 이하의 6권이며, 이는 무진의(無盡意)이다.
아뇩달용왕경(阿耨達龍王經) 2권경장 가운데 『홍도광현삼매경(弘道廣顯三昧經)』과 문구가 완전히 같다.
합도신족경(合道神足經) 3권경장 가운데 『도신족무극변화경(道神足無極變化經)』과 문구가 완전히 같다. 3권 혹은 2권이다.
애읍경(哀泣經) 3권혹은 2권이다. 경장 가운데 『방등반니원경(方等般泥洹經)』의 문구와 완전히 같다.
보전혜인삼매경(寶田慧印三昧經) 1권경장 가운데 『혜인삼매경(慧印三昧經)』의 문구와 완전히 같다.
녹자경(鹿子經) 1권경장 가운데 『녹모경(鹿母經)』의 문구와 완전히 같다.
소무량수경(小無量壽經) 1권경장 가운데 『아미타경(阿彌陀經)』의 문구와 완전히 같다.
태장경(胎藏經) 1권경장 가운데 『무구현녀경(無垢賢女經)』의 문구와 완전히 같다.
문성십이인연경(聞城十二因緣經) 1권경장 가운데 『패다수하사유십이인연경(貝多樹下思惟十二因緣經)』의 문구와 완전히 같다.
대안반경(大安般經) 1권경장 가운데 『대안반수의경(大安般守意經)』 상권의 문구와 완전히 같다.
신일경(申日經) 1권경장 가운데 『월광동자경(月光童子經)』의 문구와 완전히 같다.
윤전오도죄복보응경(輪轉五道罪福報應經) 1권경장 가운데 『죄복보응경(罪福報應經)』의 문구와 완전히 같다.
전타월경(旃陀越經) 1권경장 가운데 『전단월국왕경(旃檀越國王經)』의 문구와 완전히 같다.
진위사문경(眞僞沙門經) 1권경장 가운데 『가섭금계경(迦葉禁戒經)』의 문구와 완전히 같다.
전법륜경(轉法輪經) 1권모든 장본(藏本)을 살펴보았는데, 모두 이 경은 『전법륜론(轉法輪論)』이며, 이 『전법륜경』과 이것은 완전히 같았다.
빈두로위왕설법경(賓頭盧爲王說法經) 1권장경 가운데 『빈두로돌라사위우타연왕설법경(賓頭盧突羅闍爲優陀延王說法經)』의 문구와 완전히 같다.
아란야습선법경(阿蘭若習禪法經) 2권장경 가운데 『좌선삼매경(坐禪三昧經)』의 문구와 완전히 같다.
선비요경(禪秘要經) 5권여러 장본(藏本)을 살펴보았는데, 문구가 극히 뒤섞여 있었다. 이는 본경(本經)이 아니었으며, 널리 세상에 퍼트릴 만하지도 않았다. 그 경의 정본(正本)은 찾아보려 하였으나 찾지 못하였다.
이상 『신도행경(新道行經)』 등의 19부 42권은 혹은 1경(經)인데, 두 가지 이름을 가지기도 하였으며, 혹은 그 당시에 정본(正本)이 없었으므로 이 1경이 남았다고 할 수도 있겠으나, 중첩된 것이므로 기록하지 않았다.
무외덕녀경(無畏德女經) 1권
제일의법승경(第一義法勝經) 1권
미륵보살소문본원경(彌勒菩薩所問本願經) 1권
발보리심경(發菩提心經) 1권또한 논(論)이라고도 한다.
법구경(法句經) 2권또한 집(集)이라고도 한다
섭대승석론(攝大乘釋論) 12권혹은 15권이다.
이상 6부(部) 18권은 『주록(周錄)』의 입장(入藏)에는 거듭하여 두 본(本)으로 기재하였으나, 이제는 한 본만을 기록하여 둔다.
허공장소문경(虛空藏所問經) 8권혹은 5권이다. 이는 『대집경(大集經)』 「허공장품(虛空藏品)」의 완전한 1품(品)이다.
허공장보살문지경득기복경(虛空藏菩薩問持經得幾福經) 1권곧 앞의 「허공장품(虛空藏品)」에서 초(抄)한 경이다.
일체시왕소행단바라밀경(一切施王所行檀波羅蜜經) 1권『육도집경(六度集經)』 가운데 「시도(施度)」에서 초출(抄出)한 것이다.
대방광여래성기미밀장경(大方廣如來性起微密藏經) 2권이 경은 구역 『화엄경(花嚴經)』 「보왕여래성기품(寶王如來性起品)」의 완전한 1품(品)이다.
수원왕생경(隨願往生經) 1권이 경은 『관정경(灌頂經)』 제11권이다.
구약사경(舊藥師經) 1권“부처님께서 유야리(維耶離)에 유행하셨다”라고 한 것이 이것이니, 다만 『관정경(灌頂經)』 제12권이다.
밀적금강역사경(密迹金剛力士經) 2권다섯 권으로 된 『밀적경(密迹經)』에 나오며, 제4ㆍ제5권에 해당된다.
증일아함경(增一阿含經) 1권『증일아함경(增一阿含經)』 제21권에 나온다.
행칠행현보경(行七行現報經) 1권『증일아함경』 제34권에 나온다.
십이인연경(十二因緣經) 1권『증일아함경』 제46권에 나온다.
계상응법경(戒相應法經) 1권『잡아함경(雜阿含經)』 제30권에 나온다.
비구문불다우바새명종경(比丘問佛多優婆塞命終經) 1권또한 『잡아함경(雜阿含經)』 제30권에 나온다.
독부장자경(獨富長者經) 1권『잡아합경』 제46권에 나온다.
유중생삼세작악경(有衆生三世作惡經) 1권『출요경(出曜經)』 제8권에 나온다.
출가공덕경(出家功德經) 1권부처님께서 가란타죽림원(迦蘭陀竹林園)에 계셨다는 것이니, 『현우경(賢愚經)』 「출가공덕품(出家功德品)」에서 초(抄)하였다.
『허공장소문경[虛空藏]』으로부터 이하 15부 24권은 이미 대경(大經)에서 나왔으므로, 곧 이는 별생경(別生經)이다. 『중경목록(衆經目錄)』의 별생경(別生經)에 준하여 베껴 쓸 필요가 없었기 때문에, 「입장록(入藏錄)」에서는 삭제하여 기재하지 않았다.
마갈어인연경(摩竭魚因緣經) 1권
존자오타이인도제인예불승경(尊者夷引導諸人禮佛僧經) 1권
환본국도부왕경(還本國度父王經) 1권
수생태자경(水生太子經) 1권
시물법비법경(施物法非法經) 1권
교계라호라경(敎誡羅怙羅經) 1권
오취생사륜전경(五趣生死輪轉經) 1권
선래필추인연경(善來苾蒭因緣經) 1권
칠유사무사복업경(七有事無事福業經) 1권『마갈어인연경』 이하 9경(經)은 모두 『근본설일체유부비나야(根本說一切有部毗耶)』에 나온다.
화생장자수보경(火生長者受報經) 2권
존자선화호성경(尊者善和好聲經) 1권
오종수라경(五種水羅經) 1권
승만부인본연경(勝鬘夫人本緣經) 1권
승광왕신불경(勝光王信佛經) 1권
주석종수보경(誅釋種受報經) 2권
대세주필추니입열반경(大世主苾蒭尼入涅槃經) 1권
경법사신경(敬法捨身經) 1권
도이사견동자득과경(度二邪見童子得果經) 1권
청정위의경(淸淨威儀經) 1권혹은 법정(法淨)이라고도 한다.
대목련수보경(大目連受報經) 1권
초탄생현대서응경(初誕生現大瑞應經) 1권
도가다연나경(度迦多演那經) 1권
정예라발용왕업보인연경(淨瑿羅鉢龍王業報因緣經) 1권
안락부인인연경(安樂夫人因緣經) 1권
증양인연경(增養因緣經) 3권
묘광인연경(妙光因緣經) 1권
정대약선교방편경(淨大藥善巧方便經) 2권
항복외도현대신통경(降伏外道現大神通經) 1권
정도수구답미경(淨度瘦瞿答彌經) 1권
불종천하섬부주경(佛從天下瞻部洲經) 1권
정법여니재가득과경(淨法與尼在家得果經) 1권
가리저모인연경(訶利底母因緣經) 1권
제자사사경(弟子事師經) 1권
수생바라문교만경(樹生婆羅門憍慢經) 1권
불위장자설방일경(佛爲長者說放逸經) 1권
칠종불퇴전경(七種不退轉經) 1권
사종흑백법인경(四種黑白法印經) 1권
지동인연경(地動因緣經) 1권
불반열반행우대신고왕경(佛般涅槃行雨大臣告王經) 1권
불장입열반도선현경(佛將入涅槃度善賢經) 2권
팔대국왕분사리경(八大國王分舍利經) 1권『화생장자수보경(火生長者受報經)』 이하 32경은 모두 『근본설일체유부비나야잡사(根本說一切有部毗奈耶雜事)』에 나온다.
『마갈어인연경(摩竭魚因緣經)』 이하 41부 47권은 모두 『설일체유부율(說一切有部律)』가운데의 연기(緣起)이며, 삼장 의정(義淨)이 가려뽑아서 유행시킨 것이다. 이미 별생경(別生經)과 유사하므로, 역시 편입시켜 싣지 않았다.
환사아이추주경(幻師阿夷鄒呪經) 1권
보성론(寶性論) 4권
보적경론(寶積經論) 4권
『환사아이추주경』 이하 3부 9권은 모두 『주록(周錄)』의 입장(入藏)에서 보이는 경이어서 이제 경본을 찾아보려 하였으나 찾지 못하였다. 그러므로 목록 중에는 신역경(新譯經)으로 싣지도 않았으며, 경본을 아직 얻지 못하였기에 번거롭게 기록하지 않는다.
정도삼매경(淨度三昧經) 3권
법사경(法社經) 2권
비라삼매경(毗羅三昧經) 2권
결정죄복경(決定罪福經) 1권
익의경(益意經) 2권
구호신명제인병고액경(救護身命濟人病苦厄經) 1권
최묘승정경(最妙勝定經) 1권
관세음삼매경(觀世音三昧經) 1권
청정법행경(淸淨法行經) 1권
고왕관세음경(高王觀世音經) 1권혹은 『절도경(折刀經)』이라고도 한다.
『정도삼매경(淨度三昧經)』 이하 10부 15권은 모두 옛 『구록(舊錄)』에 실려 있는 위의경(爲疑經)이다. 『주록(周錄)』에서는 비록 정문(正文)에 편입되어 있었으나, 그 이치는 모두 사람들의 머리에서 짜낸 꾀였기에, 이 목록 중에는 삭제하여 싣지 않았다.
이상 모두 118부 247권이 있는데, 대부분 여러 목록에서는 입장경(入藏經)에 보인다. 그러나 이제는 모두가 번거롭게 중첩되었고, 혹은 있다 하여 찾아보았지만, 아직 얻지 못하고 있다. 따라서 모두 확정적으로 본 수(數)로는 삼지 않았다. 자세히 알지 못할까 염려하여 우선 간략하게 기술한 것이니, 만일 자세히 그 근원을 알고자 한다면, 모두 「산번록(刪繁錄)」에서 세세히 설명한 것과 같다.

5) 대광불공삼장신역중경론급염송의궤법등목록(大廣不空三藏新譯衆經論及念誦儀軌法等目錄)
대당(大唐)의 불공(不空) 삼장의 신역의 여러 경(經)ㆍ논(論)과 염송의궤법(念誦儀軌法) 등은 목록에는 모두 103권이며, 8질(帙)로 되어 있다. 그리고 경목(經目)은 1권이고, 3장[紙]이며, 제8질에 들어 있다.
허공장경(虛空藏經) 8권, 115장[紙]이다.
인왕반야경(仁王般若經) 2권, 34장이다.
이상 2경 10권은 같은 질同帙이다.
대승밀엄경(大乘密嚴經) 3권, 54장이다.
대보다라니경(大寶陀羅尼經) 3권, 45장이다.
대공작명왕경(大孔雀明王經) 3권, 50장이다.
출생무변문다라니경(出生無邊門陀羅尼經) 1권, 10장이다.
이상 4경 10권은 같은 질이다.
보리장장엄다라니경(菩提場莊嚴陀羅尼經) 1권, 23장이다.
보리장일자정륜왕경(菩提場一字頂輪王經) 5권, 81장이다.
일자기특불정경(一字奇特佛頂經) 3권, 68장이다.
대운청우경(大雲請雨經) 2권, 25장이다.
이상 4경 11권은 같은 질이다.
칠구지불모경(七俱知佛母經) 1권, 19장이다.
아리다다라니경(阿唎多陀羅尼經) 1권, 21장이다.
구발염구아귀다라니경(救拔焰口餓鬼陀羅尼經) 1권, 4장이다.
비사문천왕경(毗沙門天王經) 1권, 5장이다.
제일체질병다라니경(除一切疾病陀羅尼經) 1권, 2장이다.
대방광만수실리경(大方廣曼殊室利經) 1권, 13장이다.
대성문수불찰경(大聖文殊佛刹經) 3권, 52장이다.
금강정대교왕경(金剛頂大敎王經) 3권, 37장이다.
이상 8경 12권은 같은 질이다.
대수구다라니경(大隨求陀羅尼經) 2권, 30장이다.
십일면관세음보살경(十一面觀世音菩薩經) 3권, 24장이다.
팔대보살만다라경(八大菩薩曼茶羅經) 1권, 3장이다.
금강수명염송경(金剛壽命念誦經) 1권, 3장이다.
관자재보살설다라니경(觀自在菩薩說陀羅尼經) 1권, 5장이다.
엽의관자재보살경(葉衣觀自在菩薩經) 1권, 8장이다.
반야바라밀다이취경(般若波羅蜜多理趣經) 1권, 3장이다.
일체여래전신보협경(一切如來全身寶篋經) 1권, 5장이다.
자씨보살도유경(慈氏菩薩稻喩經) 1권, 8장이다.
금강정유가염주경(金剛頂瑜伽念珠經) 1권, 2장이다.
정안다라니경(淨眼陀羅尼經) 1권, 2장이다.
우보다라니경(雨寶陀羅尼經) 1권, 4장이다.
양우리동녀경(蘘麌梨童女經) 1권, 2장이다.
길상천녀경(吉祥天女經) 1권, 1장이다.
대길상천녀일백팔명무구경(大吉祥天女一百八名無垢經) 1권, 9장이다.
금강정공포최승심명왕경(金剛頂恐怖最勝心明王經) 1권, 21장이다.
이상 16경 19권은 같은 질이다.
감로군다리염송의궤(甘露軍茶利念誦儀軌) 1권, 19장이다.
금강정련화부심염송의궤(金剛頂蓮華部心念誦儀軌) 1권, 26장이다.
신역인왕반야염송의궤(新譯仁王般若念誦軌儀) 1권, 20장이다.
무량수여래관행의궤(無量壽如來觀行儀軌) 1권, 12장이다.
아촉여래염송의(阿閦如來念誦儀) 1권, 10장이다.
금강정오비밀수행염송의(金剛頂五秘密修行念誦儀) 1권, 12장이다.
금강정유가천수천안관자재보살수행의(金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀) 1권, 27장이다.
금강왕보살염송의(金剛王菩薩念誦儀) 1권, 12장이다.
보현금강살타염송의(普賢金剛薩念誦儀) 1권, 12장이다.
일자정륜왕염송의(一字頂輪王念誦儀) 1권, 14장이다.
이상 10경 10권은 같은 질이다.
여의륜염송의(如意輪念誦儀) 1권, 8장이다.
금강정유가호마의(金剛頂瑜伽護摩儀) 1권, 8장이다.
금강정경유가오자염송의(金剛頂經瑜伽五字念誦儀) 1권, 12장이다.
불정존승염송의(佛頂尊勝念誦儀) 1권, 8장이다.
금강정경다라보살염송의(金剛頂經多羅菩薩念誦儀) 1권, 10장이다.
금강정승초유가약출염송의(金剛頂勝初瑜伽略出念誦儀) 1권, 10장이다.
관자재진언관행의(觀自在眞言觀行儀) 1권, 5장이다.
저리삼매야부동사자염송의(底哩三昧耶不動使者念誦儀) 1권, 14장이다.
유가연화부염송의(瑜伽蓮華部念誦儀) 1권, 7장이다.
약술금강정유가수증법문의(略述金剛頂瑜伽修證法門儀) 1권, 13장이다.
금강정항삼세대의(金剛頂降三世大儀) 1권, 4장이다.
대공작명왕단의(大孔雀明王壇儀) 1권, 5장이다.
대허공장보살염송의(大虛空藏菩薩念誦儀) 1권, 6장이다.
대락금강이취(大樂金剛理趣) 1권, 7장이다.
대방광불화엄경입법계품사십이자관문(大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門) 1권, 10장이다.
문수사리보살문자모(文殊師利菩薩問字母) 1권, 7장이다.
이상 16경 16권은 같은 질이다.
문수사리찬불법신례(文殊師利讚佛法身禮) 1권, 3장이다.
삼십오불명예참문(三十五佛名禮懺文) 1권, 2장이다.
최상승교수계참회문(最上乘敎受戒懺悔文) 1권, 2장이다.
금강정도량예참문(金剛頂道場禮懺文) 1권, 4장이다.
양우리성취법(蘘麌梨成就法) 1권, 1장이다.
가리제모진언법(訶利帝母眞言法) 1권, 3장이다.
유가지귀(瑜伽指歸) 1권, 10장이다.
보현보살행원찬(普賢菩薩行願讚) 1권, 5장이다.
지장보살청문법신찬(地藏菩薩請問法身讚) 1권, 5장이다.
대락금강이취석(大樂金剛理趣釋) 1권, 32장이다.
다라니문목(陀羅尼門目) 1권, 5장이다.

6) 신역론(新譯論) 목록
왕법정리론(王法正理論) 1권, 9장이다.
대승기신론(大乘起信論) 2권, 27장이다.
대승연생론(大乘緣生論) 1권, 10장이다.
이상 30경 31권은 2질이다.
흥원(興元) 원년(784) 8월 1일에 정각사(正覺寺)에서 새로 베껴 써서 입장(入藏)에 편입시켜 이 목록을 작성하였다.
이상 목록과 아울러 104권이며, 여기에 쓰인 종이는 모두 1,210장[紙]이다.

031_1264_b_01L開元釋教錄卷第二十 入藏錄下 階庚午歲西崇福寺沙門智昇撰小乘入藏錄下　小乘經律論摠三百三十部一千七百六十二卷一百六十五帙賢聖集傳附此卷末此直列經名及摽紙數餘如廣錄小乘經　二百四十部 六百一十八卷四十八帙。小乘律　五十四部　四百四十六卷四十五帙。小乘論　三十六部　六百九十八卷七十二帙。小乘經重單合譯　一百五十三部三百九十四卷　三十一帙長阿含經二十二卷二帙　四百三十一紙中阿含經六十卷或五十八卷六帙九十九品　一千一百四十六紙增壹阿含經五十一卷　或五十卷或四十二卷或六十卷或三十三卷五帙八百一十紙。雜阿含經五十卷五帙凡四品　一千六十九紙別譯雜阿含經二十卷二帙　三百九紙佛般泥洹經二卷或直云泥洹經　四十七紙大般涅槃經三卷或二卷或云涅槃 　五十一紙般泥洹經二卷　或直云泥洹經亦云大般泥洹經諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷四十四紙人本欲生經一卷　一十五紙尸迦羅越六向拜經一卷或云尸迦羅越六方禮經　四紙梵志阿颰經一卷　一名阿颰摩納經安公錄直云阿拔經亦名佛開解梵志阿颰經一十四紙。梵網六十二見經一卷一名梵網經　二十一紙寂志果經一卷　一十六紙上八經，十二卷，同帙。起世經十卷一帙　一百六十七紙起世因本經十卷　恐二本相濫題下別云起世因本經一帙諸藏多是前本此本稍稀　一百七十紙樓炭經六卷或云大樓炭經凡十三品或八卷或五卷　一百三紙長阿含十報法經二卷　亦名多增道章經或直云十報經二十七紙。中本起經二卷或云太子中本起經　四十七紙上三經，十卷，同帙。七知經一卷或云七智經　二紙鹹水喩經一卷或云鹹水譬喩經　二紙一切流攝守因經一卷　或直云流攝經或云一切流攝經亦云一切流攝守經亦云流攝守因經　五紙四諦經一卷　九紙恒水經一卷亦云恒河喩經　四紙本相倚致經一卷亦云大相倚致或作猗字　三紙緣本致經一卷　三紙頂生王故事經一卷亦直云頂生王經　六紙文陁竭王經一卷　四紙閻羅王五天使者經一卷一名鐵城泥黎經　三紙鐵城泥犂經一卷　五紙古來世時經一卷　五紙阿那律八念經一卷　或云八念經一名禪行斂意舊錄云禪行撿意四紙離睡經一卷　三紙是法非法經一卷　四紙求欲經一卷　十紙受歲經一卷　四紙梵志計水淨經一卷　二紙苦陰經一卷　五紙釋摩男本經一卷一名五陰因事經　四紙苦陰因事經一卷　六紙樂想經一卷　二紙漏分布經一卷　七紙阿耨風經一卷晉言衣次　六紙諸法本經一卷　一紙瞿曇彌記果經一卷　七紙瞻婆比丘經一卷或云瞻波　四紙伏婬經一卷　三紙魔嬈亂經一卷　一名魔王入目連蘭腹經一名弊魔試目連經八紙。弊魔試目連經一卷一名魔嬈亂經　五紙上三十經，三十卷，同帙。賴咤和羅經一卷一名羅漢賴咤和羅經　十一紙善生子經一卷　七紙數經一卷　四紙梵志頞羅延問尊重經一卷　或云頞波羅延七紙。三歸五戒慈心厭離功德經一卷　一紙須達經一卷亦云須達長者經　四紙佛爲黃竹園老婆羅門說學經一卷四紙。梵摩喩經一卷　九紙尊上經一卷　四紙鸚鵡經一卷亦云兜調經或作兇者誤也　九紙兜調經一卷　四紙意經一卷　三紙應法經一卷　四紙泥犂經一卷或云中阿含泥犂經　十二紙優波夷墮舍迦經一卷　三紙齋經一卷一名持齋經　四紙鞞摩肅經一卷　四紙婆羅門子命終愛念不離經一卷四紙。十支居士八城人經一卷亦直云十支經　三紙邪見經一卷　二紙箭喩經一卷　四紙普法義經一卷一名具法行經亦名普義經　九紙廣義法門經一卷　九紙戒德香經一卷或云戒德經　二紙四人出現世閒經一卷　四紙波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷三紙。須摩提女經一卷　六紙婆羅門避死經一卷　一紙施食獲五福報經一卷　一名施色力經一名福德經 二紙頻毘娑羅王詣佛供養經一卷　亦云頻婆五紙。長者子六過出家經一卷　三紙鴦崛摩經一卷　或有作魔字或云指鬘經 亦云指髻經六紙上三十二經，三十二卷，同帙。鴦崛鬘經一卷　六紙力士移山經一卷亦直云移山經　六紙四未曾有法經一卷亦云四未曾有經或無法字　二紙舍利弗摩訶目揵連遊四衢經一卷三紙。七佛父母姓字經一卷或云七佛姓字經　四紙放牛經一卷亦云牧牛經　四紙緣起經一卷亦云十二緣起經　三紙十一想思念如來經一卷　或云十一思惟念如來經一紙。四泥犂經一卷或云四大泥犂經　二紙阿那邠邸化七子經一卷　四紙大愛道般泥洹經一卷 或作涅槃　七紙佛母般泥洹經一卷 四紙。國王不犂先尼十夢經一卷　或作泥五紙舍衛國王夢見十事經一卷　或直云十夢經或云舍衛國王十夢經或云波斯匿王十夢經　四紙阿難同學經一卷　三紙五薀皆空經一卷　一紙七處三觀經一卷或二卷　一十七紙聖法印經一卷亦直云聖印經亦云慧印經　二紙雜阿含經一卷　二十一紙五陰譬喩經一卷或無譬字一名水沫所漂經　二紙水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬經　二紙不自守意經一卷或云自守亦不自守經或云不自守經　一紙滿願子經一卷 二紙。花積陁羅尼雜須經一卷此經在藏見闕無處訪本　二紙轉法輪經一卷或云法輪轉經京中諸藏竝是轉法輪論非是本經應須簡擇　二紙三轉法輪經一卷　五紙八正道經一卷　三紙難提釋經一卷　四紙馬有八態譬人經一卷　一名馬有八弊惡態經亦直云馬有八態經　一紙馬有三相經一卷亦云善馬有三相經　一紙相應相可經一卷　二紙治禪病秘要經一卷　或云治禪病秘要法無經字或云禪要秘密治病經或二卷　二十八紙上三十一經，三十一卷，同帙。摩鄧女經一卷一名阿難爲蠱道女惑經亦云摩鄒女　三紙摩登女解形中六事經一卷　三紙摩登伽經三卷或二卷　三十四紙舍頭諫經一卷　題云舍頭諫晉曰太子二十八宿經一名虎耳經一名虎意經二十六紙。鬼問目連經一卷　四紙雜藏經一卷　九紙餓鬼報應經一卷一名目連說地獄餓鬼因緣經　五紙阿難問事佛吉凶經一卷　或云阿難問事經亦云事佛吉凶經五紙。慢法經一卷　二紙阿難分別經一卷　亦云阿難問事佛吉凶經或直名分別經 五紙五母子經一卷　二紙沙彌羅經一卷　二紙玉耶女經一卷或云玉耶經　 三紙玉耶經一卷一名長者詣佛說子婦無敬經或云玉耶女經　五紙阿遬達經一卷　二紙修行本起經二卷一名宿行本起經　三十二紙上十六經，十九卷，同帙。太子瑞應本起經二卷　亦名太子本起瑞應經亦名瑞應本起經三十一紙過去現在因果經四卷或五卷　九十五紙法海經一卷　三紙海八德經一卷　三紙四十二章經一卷　七紙奈女耆域因緣經一卷　或云柰女耆域經或直云奈女經有云柰女耆域國者誤也　一十七紙罪業應報教化地獄經一卷　或云地獄報應經六紙。龍王兄弟經一卷一名難龍王經亦名降龍王經　二紙長者音悅經一卷或云長者音悅不蘭迦葉經亦直云音悅經五紙。上九經，十三卷，同帙。禪秘要經三卷或云禪閟要法無經字或四卷　八十四紙七女經一卷一名七女本經　六紙八師經一卷　四紙越難經一卷一名越難長者經一名難經　二紙所欲致患經一卷　六紙阿闍世王問五逆經一卷　五紙五苦章句經一卷　一名諸天五苦經一名五道章句經一名淨除罪蓋樂佛法經十三紙。堅意經一卷一名堅心正意經一名堅心經　二紙淨飯王涅槃經一卷或加般字　六紙進學經一卷或云勸進學道經　一紙得道梯橙錫杖經一卷　題云得道梯橙經錫杖品第十二亦直云錫杖經　三紙貧窮老公經一卷　一名貧老經三紙三摩竭經一卷　一名須摩提女經一名難國王經一名恕和檀王經八紙。蓱沙王五願經一卷一名弗沙迦王經或作甁字　七紙瑠璃王經一卷或作流離字　七紙上十五經，十七卷，同帙。生經五卷或四卷　一百九紙義足經二卷　四十紙上二經，七卷，同帙。小乘經單譯 八十七部　二百二十四卷， 一十七帙。正法念處經七十卷七帙　一千二百五紙佛本行集經六十卷　或名皆集經六帙八百七十七紙本事經七卷　九十五紙興起行經二卷亦名嚴誡宿緣經一名十緣經題云出雜藏　三十一紙業報差別經一卷　一十五紙上三經，十卷，同帙。大安般守意經二卷　亦直云大安般經或無大字安公云小安般經或一卷　三十紙陰持入經二卷或云除持入誤也或一卷亦云住除持入　三十二紙處處經一卷　一十五紙罵意經一卷　一十五紙分別善惡所起經一卷　一十五紙出家緣經一卷一名出家因緣經　二紙阿鋡正行經一卷一名正意經　四紙十八泥犂經一卷或云十八地獄經　六紙法受塵經一卷　 一紙禪行法想經一卷　一紙長者子懊惱三處經一卷　一名長者夭惱三處經亦云三處惱經三紙揵陁國王經一卷或無國字　二紙須摩提長者經一卷　一名會諸佛前亦名如來所說示現衆生八紙阿難四事經一卷　四紙未生怨經一卷　四紙四願經一卷　三紙黑氏梵志經一卷　三紙猘狗經一卷祐云與樂狗同　二紙分別經一卷　 五紙八關齋經一卷　二紙阿鳩留經一卷　四紙孝子經一卷亦云孝子報恩經　二紙上二十二經，二十四卷，同帙。五百弟子自說本起經一卷　或云佛五百弟子自說本起經亦云五百弟子自說本末經亦云五百弟子本起經　二十一紙大迦葉本經一卷或無大字　五紙四自侵經一卷　五紙羅云忍辱經一卷或直云忍辱經　三紙佛爲年少比丘說正事經一卷　二紙沙曷比丘功德經一卷　三紙時非時經一卷 亦直云時經　二紙自愛經一卷或云自愛不自愛經　五紙中心經一卷亦云中心正行經或云大忠心經 亦云小中心經　五紙正見經一卷一名生死變識經　八紙大魚事經一卷　二紙阿難七夢經一卷　亦直云七夢經 二紙呵雕阿那含經一卷一名荷雕或作苛字　二紙燈指因緣經一卷　九紙婦人遇辜經一卷一名婦遇對經　二紙四天王經一卷　三紙摩訶迦葉度貧母經一卷　四紙十二品生死經一卷　一紙罪福報應經一卷　一名輪轉五道罪福報應經亦云輪轉五道經亦云五道輪經四紙。五無返復經一卷一名五反覆大義經 或作附字　二紙佛大僧大經一卷二兒名　七紙邪祇經一卷　二紙末羅王經一卷　二紙摩達國王經一卷或無國王字　二紙旃陁越國王經一卷或無國王字　二紙五恐怖世經一卷或云五恐怖經　二紙弟子死復生經一卷或云死亡更生經　六紙懈怠耕者經一卷或云懈怠耕兒經　二紙辯意長者子經一卷或云長者辯意經或加所問字　九紙無垢優婆夷問經一卷　三紙上三十經，三十卷，同帙。賢者五福經一卷　一紙天請問經一卷　二紙僧護經一卷或云僧護因緣經亦云因緣僧護經　二十紙護淨經一卷　二紙木槵子經一卷或作患亦作檈 　二紙無上處經一卷　一紙盧志長者因緣經一卷　十紙五王經一卷　五紙出家功德經一卷非是賢愚中抄出者　五紙栴檀樹經一卷　三紙頞多和多耆經一卷　二紙普達王經一卷　四紙佛滅度後棺斂葬送經一卷　一名比丘師經亦名師比丘經三紙。鬼子母經一卷　四紙梵摩難國王經一卷　二紙父母恩難報經一卷亦名勤報　二紙孫多耶致經一卷或云梵志孫多耶致經　三紙新歲經一卷　六紙群牛譬經一卷　二紙九撗經一卷　二紙禪行三十七經一卷或云禪行三十七品經　三紙比丘避女惡名欲自殺經一卷　一紙比丘聽施經一卷一名聽施比丘經　三紙身觀經一卷　二紙無常經一卷一名三啓經　三紙八無暇有暇經一卷　七紙長爪梵志請問經一卷　三紙譬喩經一卷　二紙略教誡經一卷　二紙療痔病經一卷亦名療痔瘻經　二紙上三十經，三十卷，同帙。小乘律五十四部　四百四十六卷四十五帙。摩訶僧祇律四十卷或云三十卷四帙　九百九十七紙十誦律六十一卷六帙　一千四百三十紙根本說一切有部毘奈耶五十卷　五帙八百七十五紙。根本說一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷二帙　三百五十九紙根本說一切有部毘奈耶雜事四十卷四帙　六百四十四紙根本說一切有部尼陁那目得迦十卷前五卷尼陁那後五卷目得迦或八卷一帙　一百二十五紙五分律三十卷　亦云彌沙塞律或三十四卷三帙五百九十七紙四分律六十卷　或四十五卷 或七十卷 或四十卷或云四十四卷六帙一千三百一十五紙。僧祇比丘戒本一卷亦云摩訶僧祇戒本　二十紙僧祇比丘尼戒本一卷　亦云比丘尼波羅提木叉僧祇戒本三十五紙。十誦比丘戒本一卷　亦云十誦波羅提木叉戒本二十六紙十誦比丘尼戒本一卷　亦云十誦比丘尼波羅提木叉戒本二十六紙根本說一切有部戒經一卷　二十八紙根本說一切有部苾芻尼戒經一卷二十八紙。五分比丘戒本一卷亦云彌沙塞戒本　二十二紙上七經，七卷，同帙。五分比丘尼戒本一卷亦云彌沙塞尼戒本　二十九紙四分比丘戒本一卷　沙門懷素依律集題云四分戒本二十四紙四分比丘尼戒本一卷　沙門懷素依律集題云四分尼戒本三十紙四分僧戒本一卷　或無僧字或云曇無德戒本姚秦佛陁耶舍譯二十三紙。解脫戒本一卷出迦葉毘部　二十二紙沙彌十戒法幷威儀一卷　亦云沙彌威儀戒本二十一紙。沙彌威儀一卷或云沙彌威儀經　九紙沙彌尼離戒文一卷　四紙沙彌尼戒經一卷或無經字　五紙舍利弗問經一卷　十一紙上十經，十卷，同帙。根本說一切有部百一羯磨十卷　一帙一百四十六紙。大沙門百一羯磨法一卷　出十誦律或云大沙門羯磨法二十二紙。十誦羯磨比丘要用一卷　出十誦律或云毘尼要羯磨法或二卷僧祐錄云一卷　二十四紙優波離問佛經一卷或云優波離律　二十三紙五分羯磨一卷題云彌沙塞羯磨本　三十一紙一分雜羯磨四卷　題云曇無德律部雜羯磨以結戒場爲首三十四紙。曇無德羯磨一卷　題云羯磨一卷出曇無德律以結大戒爲首三十七紙。四分比丘尼羯磨法一卷　祐云曇無德羯磨或云雜羯磨一十五紙。上七經，七卷，同帙。四分律刪補隨機羯磨一卷　序題云曇無德部四分律刪補隨機羯磨　四十七紙四分僧羯磨三卷題云羯磨卷上出四分律　八十紙四分尼羯磨三卷題云尼羯摩卷上出四分律　七十紙上三經，七卷，同帙。大愛道比丘尼經二卷　或云大愛道受戒經或直云大愛道經三十一紙迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經亦名眞爲沙門經　三紙犯戒報應輕重經一卷　出目連問毘尼經亦云罪報或云目連問經二紙。戒銷災經一卷或云戒銷伏災經　四紙優婆塞五戒相經一卷　一名優婆塞五戒略論 十四紙根本說一切有部毘奈耶頌五卷　或三卷七十一紙。根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷　六紙根本說一切有部毘奈耶尼陁那目得迦攝頌一卷尼陁那頌在先目得迦頌在後　八紙五百問事經一卷　三十三紙上九經，十四卷，同帙。根本薩婆多部律攝二十卷　或十四卷二帙二百七十七紙。毘尼摩得勒伽十卷　初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽一帙一百八十八紙。鼻奈耶律十卷　一名戒因緣經或名戒果因緣經亦名鼻奈耶經一帙一百五十五紙善見律毘婆沙十八卷　或云毘婆沙律亦直云善見律三百五十八紙佛阿毘曇經二卷亦云佛阿毘曇論　四十五紙上二經二十卷二帙毘尼母經八卷亦云毘尼母論　一百五十六紙大比丘三千威儀經二卷　亦云大僧威儀經 或四卷四十二紙上二經十卷同帙薩婆多毘尼毘婆沙九卷　一百八十七紙律二十二明了論一卷亦直云明了論　二十四紙上二經十卷同帙小乘論三十六部六百九十八卷七十二帙阿毘曇八揵度論三十卷三帙或無論字或云迦栴延阿毘曇或云阿毘曇經八揵度或二十卷　四百六十二紙阿毘達磨發智論二十卷　二帙 迦多衍尼子造三百五十八紙。阿毘達磨法薀足論十二卷　一帙大目揵連造一百八十九紙。阿毘達磨集異門足論二十卷　二帙舍利弗造二百七十八紙。阿毘達磨識身足論十六卷二百六十五紙。阿毘達磨界身足論三卷　三十九紙上二論，一十九卷，二帙。阿毘達磨品類足論十八卷二百五十五紙。衆事分阿毘曇論十二卷或無論字　二百八紙上二論，三十卷，三帙。阿毘曇毘婆沙論六十卷　或加八揵度字或八十四卷六帙一千二百六十九紙。阿毘達磨大毘婆沙論二百卷　或云阿毘達摩發智大毘婆沙二十帙　三千一百六十九紙阿毘達磨俱舍釋論二十二卷　或無釋字四百七十一紙。阿毘達磨俱舍論本頌一卷　或三卷二十三紙。上二論二十三卷三帙　上帙七卷中下各八卷阿毘達磨俱舍論三十卷　三帙四百六十五紙。阿毘達磨順正理論八十卷　八帙一千三百九十四紙。阿毘達磨顯宗論四十卷　四帙六百一十四紙。阿毘曇心論四卷或無論字　六十九紙法勝阿毘曇心論經六卷　或無經字或無法勝字或七卷或云法勝阿毘曇論或加別譯字　一百五紙上二論，十卷，同帙。雜阿毘曇心論十一卷　或無論字或云雜阿毘曇經亦云雜阿毘曇毘婆沙或十四卷　二百七十九紙阿毘曇甘露味論二卷　或云甘露味阿毘曇或無論字四十六紙。隨相論一卷或云求那摩諦隨相論　三十四紙上三論十四卷二帙。尊婆須蜜菩薩所集論十卷　或十二卷或十四卷亦云婆須蜜經　二百六十二紙三法度論二卷或無論字或云經或一卷或三卷　四十九紙入阿毘達磨論二卷　二十八紙上三論，十四卷，二帙。成實論二十卷　凡二百二品或二十四卷或二十七卷或十四卷或十六卷二帙三百九十八紙。立世阿毘曇論十卷　一帙或無論字亦名天地記或十五卷題云立世毘曇藏　一百六十四紙解脫道論十二卷或十三卷一帙　一百九十七紙舍利弗阿毘曇論二十二卷　或無論字或二十卷或三十卷六百四紙五事毘婆沙論二卷亦云阿毘達磨五事論　二十四紙上二論，二十四卷，三帙。鞞婆沙論十四卷　亦云鞞婆沙阿毘曇論亦云廣說或十五卷或十九卷或無論字三百三十四紙。三彌底部論三卷或無部字或四卷　三十六紙上二論十七卷二帙　上帙八下帙九分別功德論四卷或云分別功德經或三卷或五卷　七十一紙四諦論四卷　七十五紙辟支佛因緣論二卷　二十紙十八部論一卷　八紙部執異論一卷亦名部異執論　九紙異部宗輪論一卷　八紙上六論，十三卷，同帙。賢聖集　一百八部　五百四十一卷五十七帙　六十八部 一百七十三卷 梵本翻 出四十部 三百六十八卷 此方撰佛所行讚經傳五卷　或云經無傳字或云傳無經字亦云佛本行經九十紙。佛本行經七卷一名佛本行讚傳　一百一十三紙上二集，十二卷，同帙。撰集百緣經十卷一帙　一百五十紙出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷　四百八十四紙賢愚經十三卷　或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢愚因緣經二百八十三紙上二集三十三卷四帙　上三帙各八卷第四帙九卷道地經一卷或云大道地經是修行經抄元外國略本　十八紙修行道地經六卷　初卷題云榆遮伽復彌經或直云修行經或七卷一百三十五紙。僧伽羅剎所集經三卷或五卷　八十五紙上三集，十卷，同帙。百喩經四卷或五卷或十卷未詳亦云百句譬喩經　四十六紙菩薩本緣經三卷亦云菩薩本緣集經或二卷或四卷　五十四紙大乘修行菩薩行門諸經要集三卷八十一紙。上三集，十卷，同帙。付法藏因緣傳六卷　或無因緣字 亦云付法藏經或一卷 或四卷八十二紙。坐禪三昧經三卷　一名菩薩禪法經或直云禪經或云阿蘭若習禪法經或二卷五十紙。佛醫經一卷亦云佛醫王經　五紙惟日雜難經一卷　一十五紙佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦云迦葉赴佛般涅槃經　二紙菩薩呵色欲 法一卷亦云經　一紙四品學法一卷或有經字　二紙佛入涅槃密迹金剛力士哀戀經一卷六紙。迦旃延說法沒盡偈經一卷　題云佛使比丘迦旃延說法沒盡偈百二十章　五紙佛治身經一卷或云治意經　一紙治意經一卷或云治身經　一紙上十一集，十八卷，同帙。雜寶藏經八卷或十三卷　一百五十三紙那先比丘經二卷或云那先經或三卷　三十一紙上二集，十卷，同帙。五門禪經要用法一卷　二十三紙達摩多羅禪經二卷　一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地一名不淨觀經五十一紙。禪法要解二卷一名禪要經　三十四紙禪要呵欲經一卷題云禪要經呵欲品　四紙內身觀章句經一卷或無句字　二紙法觀經一卷 六紙。思惟略要法一卷或云思惟要略法經或直云思惟經　十紙十二遊經一卷 六紙。舊雜譬喩經二卷亦云雜譬喩集　三十七紙雜譬喩經一卷　九紙上十集，十三卷，同帙。雜譬喩經二卷一名菩薩 度人經　二十五紙雜譬喩經一卷　二十八紙阿育王譬喩經一卷　題云天尊說阿育王譬喩經古經呼佛以爲天尊卽佛說也　七紙阿育王經十卷　一百一十一紙上四集，十四卷，同帙。阿育王傳七卷或加大字或五卷亦云大阿育王經　一百紙阿育王息壞目因緣經一卷　序題云阿育王太子法益壞目因緣經或云阿育王太子壞目因緣無經字 　二十六紙四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經　三十六紙上三集，十卷，同帙。法句經二卷亦云法句集　三十四紙法句譬喩經四卷　一名法句本末經 亦云法句喩經或五卷 或六卷九十五紙。迦葉結經一卷　八紙撰集三藏及雜藏傳一卷　亦云撰三藏及雜藏經八紙。三慧經一卷　十二紙阿毘曇五法行經一卷　亦云阿毘曇苦慧經亦云阿毘曇五法經　十一紙阿含口解十二因緣經一卷　亦云斷十二因緣經亦云阿含口解經　 八紙小道地經一卷　四紙文殊師利發願經一卷或加偈字　二紙六菩薩名一卷房入藏錄云六菩薩名亦當誦持　一紙一百五十讚佛頌一卷　六紙讚觀世音菩薩頌一卷　四紙上十二集，十六卷，同帙。無明羅剎集一卷亦云無明羅剎經或二卷　二十三紙馬鳴菩薩傳一卷　三紙龍樹菩薩傳一卷　三紙提婆菩薩傳一卷　四紙婆藪盤豆法師傳一卷此曰天親　十紙龍樹菩薩爲禪陁迦王說法要偈一卷　九紙勸發諸王要偈一卷　六紙龍樹菩薩勸誡王頌一卷　六紙賓頭盧突羅闍爲優陁延王說法經一卷亦云賓頭盧爲王說法經　八紙請賓頭盧法一卷或云請賓頭盧法經　二紙分別業報略一卷　或云大勇菩薩分別業報略或云分別業報略集八紙。迦丁比丘說當來變經一卷　或直云迦丁比丘經九紙。大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記一卷　七紙金七十論三卷亦名僧佉論或二卷　五十三紙勝宗十句義論一卷　十一紙上十五集十七卷同帙　已上梵本翻譯已下此方撰集釋迦譜十卷別有五卷本與此廣略異　二百三十八紙釋迦氏略譜一卷或無略字　四十三紙釋迦方誌二卷　八十四紙上三集十三卷二帙　上帙七下帙六經律異相五十卷五帙　八百二十七紙陁羅尼雜集十卷一帙　一百八十八紙諸經要集二十卷　五百八十二紙上一集二十卷分爲三帙　上下各七中帙六出三藏記集十五卷　三百十四紙衆經目錄七卷　六十三紙上二集二十二卷二帙　上帙十卷下帙十三開皇三寶錄十五卷內題云歷代三寶紀　三百八紙衆經目錄五卷　八十四紙上二集，二十卷，二帙。大唐內典錄十卷一帙　二百二十紙續大唐內典錄一卷　二十五紙古今譯經圖紀四卷　六十紙續古今譯經圖紀一卷　十六紙大周刊定衆經目錄十五卷二百九十七紙。上四集二十一卷二帙　上帙十一下帙十卷開元釋教錄二十卷三帙　五百四十五紙一切經音義二十五卷　七百六十八紙新譯大方廣佛花嚴經音義二卷四十九紙。上二集二十七卷四帙　第一帙六卷下三帙各七卷大唐西域記十二卷　二百三十四紙集古今佛道論衡四卷　或三卷九十九紙續集古今佛道論衡一卷　三十紙上三集十七卷二帙　上帙八下帙九東夏三寶感通錄三卷　亦云集神州三寶感通錄九十七紙。集沙門不拜俗議六卷　九十七紙上二集，九卷，同帙。大唐慈恩寺三藏法師傳十卷　一帙一百七十紙。大唐西域求法高僧傳二卷　三十五紙法顯傳一卷亦云歷遊天竺傳 　二十九紙高僧傳十四卷內一卷是目錄　二百九十紙上三集十七卷二帙　上帙九下帙八續高僧傳三十卷　七百三十紙上一集，三十卷，分爲四帙。第一第二各八第三第四各七辯正論八卷一帙　一百七十一紙破邪論二卷或一卷　四十五紙甄正論三卷　三十六紙十門辯惑論二卷或三卷　二十七紙弘明集十四卷　二百八十九紙上四集二十一卷二帙　上帙十一下帙十卷廣弘明集三十卷　七百七十紙上一集，三十卷，分爲四帙。第一帙十第二帙七第三帙七第四帙六集諸經禮懺儀二卷　五十紙大唐南海寄歸內法傳四卷八十七紙。比丘尼傳四卷　四十二紙別說罪要行法一卷或無別字　四紙受用三水要法一卷或云要行法　四紙護命放生軌儀一卷或云儀法　二紙上六集，十三卷，同帙。都計小乘經、律、論及賢聖傳，見入藏者，摠四百三十八部，合二千三百三卷，二百二十二帙。開元釋教錄卷第二十　入藏錄卷下密迹金剛力士經七卷　或五卷菩薩夢經二卷　改名淨居天子會法界體性無分別經二卷十法經一卷　加名大乘十法會大菩薩藏經二十卷佛爲難陁說出家入胎經二卷　改名入胎藏會文殊師利授記經三卷菩薩見實三昧經十六卷　或十四卷菩薩藏經三卷　改名富樓那會護國菩薩經二卷郁伽長者所問經一卷迦葉經二卷　改名摩訶迦葉會善臂菩薩所問經二卷無畏德女經一卷無垢施菩薩分別應辯經一卷大方等善住意天子問經四卷大乘方便經三卷移識經二卷　改名賢護長者會彌勒菩薩所問經一卷　改名彌勒問八法會大寶積經一卷　改名普明菩薩會寶梁經二卷寶髻菩薩所問經二卷右密迹 力士經下二十二部，合八十卷，竝編入大寶積經藏中，故無別本。金光明經四卷　一十八品金光明經七卷　或六卷二十二品右二部，一十一卷，與藏中八卷者，文句不異。其八卷本品數備足故，留入藏，此二皆闕故不存之　其八卷本有二十四品新道行經七卷　或十卷撿諸藏本皆與小品文同而題目異故不別寫其道行正本尋之未獲大方等大集經八卷　卽是合大集經第六帙今存別本初兩卷是明度五十挍計經下六卷是無盡意阿耨達龍王經二卷　與藏中弘道廣顯三昧經文句全同合道神足經三卷　與藏中道神足無極變化經文句全同三卷或二卷哀泣經三卷　或二卷 與藏中方等般 泥洹文句全同寶田慧印三昧經一卷　與藏中慧印三昧經文句全同鹿子經一卷　與藏中鹿母經文句全同小無量壽經一卷　與藏中阿彌陁經文句全同胎藏經一卷　與藏中無垢賢女經文句全同聞城十二因緣經一卷　與藏中貝多樹下思惟十二因緣經文句全同大安般經一卷　與藏中大安般守意經上卷文句全同申日經一卷　與藏中月光童子經文句全同輪轉五道罪福報應經一卷　與藏中罪福報應經文句全同旃陁越經一卷　與藏中旃檀越國王經文句全同眞僞沙門經一卷　與藏中迦葉禁戒經文句全同轉法輪經一卷　撿諸藏本竝是轉法輪論其轉法輪經與此全同賓頭盧爲王說法經一卷　與藏中賓頭盧突羅闍爲優陁延王說法經文句全同阿蘭若習禪法經二卷　與藏中坐禪三昧經文句全同禪秘要經五卷　撿諸藏本文極交錯非是本經不堪流布其經正本尋之未獲右新道行等一十九部，共四十二卷，或是一經兩名，或可時無正本故，存一經，重者不錄。無畏德女經一卷第一義法勝經一卷彌勒菩薩所問本願經一卷發菩提心經一卷　亦云論法句經二卷　亦云集攝大乘釋論十二卷　或十五卷右六部，一十八卷，周錄入藏，重載兩本，今但存一。虛空藏所問經八卷　或五卷是大集經虛空藏品全一品虛空藏菩薩問持經得幾福經一卷卽抄前虛空藏品一切施王所行檀波羅蜜經一卷　抄六度集中施度中出大方廣如來性起微密藏經二卷是舊花嚴經寶王如來性起品全一品隨願往生經一卷　是灌頂經第十一卷舊藥師經一卷　佛遊維耶離者是灌頂經第十二卷密迹金剛力士經二卷　出五卷密迹經第四 第五卷增一阿含經一卷　出增一阿含經第二十一卷行七行現報經一卷　出增一阿含經第三十四卷十二因緣經一卷　出增一阿含經第四十六卷戒相應法經一卷　出雜阿含經第三十卷比丘問佛多優婆塞命終經一卷　亦出雜阿含經第三十卷獨富長者經一卷　出雜阿含經第四十六卷有衆生三世作惡經一卷　出出曜經第八卷出家功德經一卷　佛在迦蘭陁竹林園者抄賢愚經出家功德品從虛空藏下一十五部，二十四卷，旣從大經流出，卽是別生，准衆經錄，別生之經，不須抄寫，故入藏錄，除之不載。摩竭魚因緣經一卷尊者鄔陁夷引導諸人禮佛僧經一卷還本國度父王經一卷水生太子經一卷施物法非法經一卷教誡羅怙羅經一卷五趣生死輪轉經一卷善來苾芻因緣經一卷七有事無事福業經一卷　摩竭魚因緣下九經竝出根本說一切有部毘柰耶中火生長者受報經二卷尊者善和好聲經一卷五種水羅經一卷勝鬘夫人本緣經一卷勝光王信佛經一卷誅釋種受報經二卷大世主苾芻尼入涅槃經一卷敬法捨身經一卷度二邪見童子得果經一卷淸淨威儀經一卷或云法淨大目連受報經一卷初誕生現大瑞應經一卷度迦多演那經一卷淨瑿羅鉢龍王業報因緣經一卷安樂夫人因緣經一卷增養因緣經三卷妙光因緣經一卷淨大藥善 巧方便經二卷降伏外道現大神通經一卷淨度瘦瞿答彌經一卷佛從天下贍部洲經一卷淨法與尼在家得果經一卷訶利底母因緣經一卷弟子事師經一卷樹生婆羅門憍慢經一卷佛爲長者說放逸經一卷七種不退轉經一卷四種黑白法印經一卷地動因緣經一卷佛般涅槃行雨大臣告王經一卷佛將入涅槃度善賢經二卷八大國王分舍利經一卷　火生長者下三十二經竝出根本說一切有部毘奈耶雜事中從摩竭魚因緣經，下四十一部，四十七卷，竝是說一切有部律中緣起，三藏義淨鈔出流行，旣類別生，亦不編載。幻師阿夷鄒呪經一卷寶性論四卷　寶積經論四卷幻師下三部，九卷，竝是周錄入藏見經。今尋本未獲，所以錄中不載，其新譯經，未得本者，不能繁記。淨度三昧經三卷　法社經二卷毘羅三昧經二卷　決定罪福經一卷益意經二卷救護身命濟人病苦厄經一卷最妙勝定經一卷觀世音三昧經一卷淸淨法行經一卷高王觀世音經一卷　或云折刀經淨度經下十部，一十五卷，竝是古舊錄中僞疑之經，周錄雖編，入正文，理竝涉人謀，故此錄中除之不載。已上都有一百一十八部，二百四十七卷，多是諸錄見入藏經。今以皆是繁重，或有尋求未獲故，竝不爲定見之，數恐不知，委且略述之。若欲委知根由，竝如刪繁，錄中廣述。開元釋教錄卷第二十　入藏錄下大唐不空三藏新譯衆經論及念誦儀軌法等目錄　摠一百三卷爲八帙　經目一卷　三紙入第八帙虛空藏經八卷　一百一十五紙仁王般若經二卷　三十四紙上二經，十卷，同帙。大乘密嚴經三卷　五十四紙大寶陁羅尼經三卷　四十五紙大孔雀明王經三卷　五十紙出生無邊門陁羅尼經一卷　十紙上四經，十卷，同帙。菩提場莊嚴陁羅尼經一卷　二十三紙菩提場一字頂輪王經五卷　八十一紙一字奇特佛頂經三卷　六十八紙大雲請雨經二卷　二十五紙上四經，十一卷，同帙。七俱知佛母經一卷　十九紙阿唎多陁羅尼經一卷　二十一紙救拔焰口餓鬼陁羅尼經一卷　四紙毘沙門天王經一卷　五紙除一切疾病陁羅尼經一卷　二紙大方廣曼殊室利經一卷　十三紙大聖文殊佛剎經三卷　五十二紙金剛頂大教王經三卷　三十七紙上八經，十二卷，同帙。大隨求陁羅尼經二卷　三十紙十一面觀世音菩薩經三卷　二十四紙八大菩薩曼茶羅經一卷　三紙金剛壽命念誦經一卷　三紙觀自在菩薩說陁羅尼經一卷　五紙葉衣觀自在菩薩經一卷　八紙般若波羅蜜多理趣經一卷　三紙一切如來全身寶篋經一卷　五紙慈氏菩薩稻喩經一卷　八紙金剛頂瑜伽念珠經一卷　二紙淨眼陁羅尼經一卷　二紙雨寶陁羅尼經一卷　四紙蘘麌梨童女經一卷　二紙吉祥天女經一卷　一紙大吉祥天女一百八名無垢經一卷　九紙金剛頂恐怖最勝心明王經一卷　二十一紙上十六經，十九卷，同帙。甘露軍茶利念誦儀軌一卷　十九紙金剛頂蓮華部心念誦儀軌一卷二十六紙。新譯仁王般若念誦軌儀一卷　二十紙無量壽如來觀行儀軌一卷　十二紙阿閦如來念誦儀一卷　十紙金剛頂五秘密修行念誦儀一卷十二紙。金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀一卷　二十七紙金剛王菩薩念誦儀一卷　十二紙普賢金剛薩埵念誦儀一卷　十二紙一字頂輪王念誦儀一卷　十四紙上十經，十卷，同帙。如意輪念誦儀一卷 　八紙金剛頂瑜伽護摩儀一卷　八紙金剛頂經瑜伽五字念誦儀一卷十二紙。佛頂尊勝念誦儀一卷　八紙金剛頂經多羅菩薩念誦儀一卷十紙。金剛頂勝初瑜伽略出念誦儀一卷十紙。觀自在眞言觀行儀一卷　五紙底哩三昧耶不動使者念誦儀一卷十四紙。瑜伽蓮華部念誦儀一卷　七紙略述金剛頂瑜伽修證法門儀一卷十三紙。金剛頂降三世大儀一卷　四紙大孔雀明王壇儀一卷　五紙大虛空藏菩薩念誦儀一卷　六紙大樂金剛理趣一卷　七紙大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門一卷　十紙文殊師利菩薩問字母一卷　七紙上十六經，十六卷，同帙。文殊師利讚佛法身禮一卷　三紙三十五佛名禮懺文一卷　二紙最上乘教受戒懺悔文一卷　二紙金剛頂道場禮懺文一卷　四紙蘘麌梨成就法一卷　一紙訶利帝母眞言法一卷　三紙瑜伽指歸一卷　十紙普賢菩薩行願讚一卷　五紙地藏菩薩請問法身讚一卷　五紙大樂金剛理趣釋一卷　三十二紙陁羅尼門目一卷　五紙新譯論目錄王法政理論一卷　九紙大乘起信論二卷　二十七紙大乘緣生論一卷　十紙上三十經，三十一卷，二帙。興元元年八月一日，於正覺寺，新寫入藏，便作此目錄。已上幷目一百四卷，用紙摠一千二百一十紙。開元釋教錄卷第二十丙午歲高麗國大藏都監奉勅雕造

1. 1)여럿 가운데에서 골라내어 선택하다는 말한다.
2. 2)중국을 말한다.