昔曹溪牧牛子 倡修禪社高麗李牧隱甞題
曰 巍巍修禪社
010_1136_b_05L額曰大
吉祥眞覺國老緝拈頌 龜谷祖著說話
010_1136_b_06L以來 東方禪學 赫如旭日 天下宗之
010_1136_b_07L牧牛子修心結社文等書及拈頌
說話 大行于世 遠播支那印度 繼以淸虛老
010_1136_b_08L禪家龜鑑 喚醒老五宗綱要等書 如燈
010_1136_b_09L剔炷 益以光大 逮夫白坡老 把臨濟三
010_1136_b_10L句 箋詁拈頌 圖刊手鏡 其說一時盛行
010_1136_b_11L偶因中孚漫語中孚 草衣老之別號也 漫
語 即其所著四辨漫語也之出
010_1136_b_12L疑膜交蔽 學者病之

曹溪山優曇和尙 慨然之 一爲掃灑先
010_1136_b_14L庭和尙之禪 系承於枕溟老
枕溟即白坡之禪門高第也 一爲矯捄末學
010_1136_b_15L乃著證正錄 引古證今 據眞辨惑 禪
010_1136_b_16L門源流 乃得澄淸 禪門名實 乃得眞
010_1136_b_17L正 法喩幷彰 本末雙符 佛祖心印 格
010_1136_b_18L外玅諦 於斯載伸光線 可不韙歟 或
010_1136_b_19L有反駁 欲扶舊說 毋乃張無盡 所謂
010_1136_b_20L小孔聖者 莫如孔安國乎

噫 予曾叅曇老講筵 晨夕茶甌香篆之
010_1136_b_22L間 頗論箇事 髣髴皓月淸風之會于碧
010_1136_b_23L巖松軒 爾四十年後 落筆於千里雲海

010_1136_c_01L之中 呵呵