ABC_BJ_H0255_T_001
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010_0927_c_01L[述夢瑣言]
010_0927_c_02L1)述夢瑣言
010_0927_c_03L
010_0927_c_04L2)月窓居士 金大鉉撰
010_0927_c_05L3)目次
010_0927_c_06L自叙 知常 妄幻 壽夭 自成
010_0927_c_07L知歸 求我 有無 猶存 相通
010_0927_c_08L魂魄 升墜 緣感 仇怨 自是
010_0927_c_09L不二 屈伸 超然 妄取 問心
010_0927_c_10L鬼狐 貴賤 自求 業命 冬雉
010_0927_c_11L觀身 觀心 蝴蝶 開眼 認眞
010_0927_c_12L蠶繭 聚散 名實 退隱 無恤
010_0927_c_13L托宿 悟空 戎蠻 愚醉 花鳥
010_0927_c_14L因緣 攫金 燕客 啼笑 蠅蜂
010_0927_c_15L化速 賃傭 能所 寂照 淸濁
010_0927_c_16L圈局 難悟 顚倒 髮影 魚鳥
010_0927_c_17L名氣 怒愛 禀殊 誤認 獨知
010_0927_c_18L無我 印影 畵塑 虛名 非知
010_0927_c_19L差別 自疑 心迹 我幻 世界
010_0927_c_20L易悟 泡衣 徵驗 孤明 守影
010_0927_c_21L無念 論學 形影 精進 眞如
010_0927_c_22L平等 水鏡 迷盡 垢痕 中外
010_0927_c_23L昧受 眼華 正念
010_0927_c_24L刊年未詳 國立圖書館所藏本。撰者名 編
010_0927_c_25L者依跋文而補入。目次 編者作成補入。
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010_0928_a_01L[本文]自叙
010_0928_a_02L月窓居士 海東人也 素性愚拙 不喜
010_0928_a_03L交遊 每於夜靜 開窓對月 獨坐悠然
010_0928_a_04L因自號曰月窓 一日頹臥窓下 仍成一
010_0928_a_05L夢 睡覺 向人言夢 聽者茫然 乃記其
010_0928_a_06L說 志厥所見 名曰述夢瑣言 謂其言
010_0928_a_07L瑣屑 不足爲夢醒者道云爾
010_0928_a_08L
010_0928_a_09L知常
010_0928_a_10L世人以覺爲常 以夢爲幻 夢者 不覺
010_0928_a_11L之名 覺者 不迷之稱 夢若是幻 在夢
010_0928_a_12L者 可謂無常 覺若是常 出夢者 乃可
010_0928_a_13L謂常 世所謂大丈夫者 果能知其何者
010_0928_a_14L是常 何者是無常乎 常者 不變不幻
010_0928_a_15L苟知身中有不變不幻之物 則可謂知
010_0928_a_16L常
010_0928_a_17L
010_0928_a_18L妄幻
010_0928_a_19L以覺視夢 所行皆是妄作 所見皆是幻
010_0928_a_20L境 夫在夢者 知不能見於幻 思不能
010_0928_a_21L及於覺 而反以出夢之說 指爲虛誕
010_0928_a_22L
010_0928_a_23L壽夭
010_0928_a_24L一元者 天地之夢 一世者 人物之夢
010_0928_a_25L一元大夢 一世小夢 萬物之生 有經
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010_0928_b_01L萬千歲者 有享百十年者 有暫生即死
010_0928_b_02L者 壽是長夢 夭是短夢 未覺之前 壽
010_0928_b_03L雖萬千 即一萬千年 長夢中物 夫一
010_0928_b_04L夜之夢 或有如歷年之久 或有如瞬息
010_0928_b_05L之暫 長短雖異 均是一幻 覺來可付
010_0928_b_06L一笑 在夢者 尙且眷眷
010_0928_b_07L
010_0928_b_08L自成
010_0928_b_09L夢中亦有天地萬物 其天地萬物 來入
010_0928_b_10L吾夢歟 抑吾往見天地萬物歟 夢與甲
010_0928_b_11L乙飮酒 而甲乙不夢 是何嘗來往 皆
010_0928_b_12L我自心妄成
010_0928_b_13L
010_0928_b_14L知歸
010_0928_b_15L世人或以生爲眞 而以死爲幻 或以生
010_0928_b_16L爲寄 而以死爲歸 以死爲幻 死是生
010_0928_b_17L者之夢 以生爲寄 生是死者之夢 夫
010_0928_b_18L生不覺 則其生非眞 死無覺 則其死
010_0928_b_19L非歸 知生則知死 知死則知歸 知歸
010_0928_b_20L者 出於生死之夢
010_0928_b_21L
010_0928_b_22L求我
010_0928_b_23L以覺爲我 夢者是誰 以夢爲我 覺者
010_0928_b_24L是誰 以生爲我 死者是誰 以死爲我
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010_0928_c_01L生者是誰 覺不知夢 覺是夢之幻 夢
010_0928_c_02L不知覺 夢是覺之幻 生不知死 生是
010_0928_c_03L死之變 死不知生 死是生之變 夢覺
010_0928_c_04L互幻 死生相變 而求我於其間 未得
010_0928_c_05L眞實處 世無一人 疑到於此者 噫 擧
010_0928_c_06L世方在夢裏耶
010_0928_c_07L
010_0928_c_08L有無
010_0928_c_09L或曰生者自無而忽有 死者自有而忽
010_0928_c_10L無 曰或有或無 曰久且泯滅 是皆情
010_0928_c_11L識妄度 不知無生之理也 忽夢忽覺
010_0928_c_12L而知其有能夢能覺者 有夢無夢 而知
010_0928_c_13L其有或夢或不夢者 死生大夢 寤寐小
010_0928_c_14L夢 夫小夢依於大夢而有無 大夢依於
010_0928_c_15L非夢而隱現
010_0928_c_16L
010_0928_c_17L猶存
010_0928_c_18L夢中占高官 獲重寶 生貴子 卜美姬
010_0928_c_19L於是乎 建立功業 廣置田宅 敎子求榮
010_0928_c_20L携姬行樂 飜然夢覺 人是境非 缺然
010_0928_c_21L如失 痴想猶存 夫俄者本無此夢 曾
010_0928_c_22L無此想 今旣夢去而想猶存者 何 世
010_0928_c_23L人經綸纔成 奄然長逝 若死而痴想猶
010_0928_c_24L存 則神暗魂濁 精結魄滯 隨境而迷
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010_0929_a_01L遇物則著 夢中之夢 幻中之幻 靡所
010_0929_a_02L不至
010_0929_a_03L
010_0929_a_04L相通
010_0929_a_05L夢中或値困境 呻吟痛楚 醒來氣息猶
010_0929_a_06L喘 筋脉猶澀 其夢是幻 其形實受 何
010_0929_a_07L也 境惟心造 業惟自招 本無是事 妄
010_0929_a_08L見其夢 本無是夢 妄受其苦 故聞說
010_0929_a_09L酢梅 口中生涎 思蹋懸崖 足心酸澀
010_0929_a_10L聞說是虛 而能生實相 思蹋是妄 而
010_0929_a_11L能搖本體 是有無相 即虛實相通之驗
010_0929_a_12L夢覺一也 死生一也 有無一也 世人
010_0929_a_13L猶以爲死後無知無受 是不知有無之
010_0929_a_14L理
010_0929_a_15L
010_0929_a_16L魂魄
010_0929_a_17L世謂人死 魂升魄降 形銷神滅 復有
010_0929_a_18L何物 受其罪福 知其苦樂 殊不知夢
010_0929_a_19L中人 亦有知有受 夫身不離床 之東
010_0929_a_20L之西者 誰 身固自若 受苦受痛者 誰
010_0929_a_21L且所謂升降者 有知歟 無知歟 無知
010_0929_a_22L則升者誰 降者誰 有知則一 人應無二
010_0929_a_23L知一升一降 知屬何處 旣不識魂魄升
010_0929_a_24L降之義 又惡知形神有無之理
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010_0929_b_01L升墜
010_0929_b_02L醫書云 陽盛夢飛 陰盛夢墜 蓋善屬
010_0929_b_03L陽 陽多則魂氣輕淸 故攝魄而升 惡
010_0929_b_04L屬陰 陰多則魄氣重濁 故攝魂而降
010_0929_b_05L升明爲神 降幽爲鬼 積習旣久 變化
010_0929_b_06L成物 升墜因果 皆我自造 點檢吾心
010_0929_b_07L善惡孰勝 證驗吾夢 淸濁何似 三界
010_0929_b_08L苦樂 備乎自心 何須死而後知 緣氣
010_0929_b_09L相引 如磁吸鐵 旣培其根 自達其枝
010_0929_b_10L因果相感之理 豈虛哉
010_0929_b_11L
010_0929_b_12L緣感
010_0929_b_13L心受者 夢亦愛 心惡者 夢亦惡 有是
010_0929_b_14L心則有是事 今旣能成 夢後安得無緣
010_0929_b_15L機緣相射 時節湊合 有若自然者 譬
010_0929_b_16L如下種於地 逢春乃萌開花結子 是皆
010_0929_b_17L情感所召 有是因則有是果 復何足疑
010_0929_b_18L
010_0929_b_19L仇怨
010_0929_b_20L夢中與人作仇 不勝忿怨 覺來回想
010_0929_b_21L事幻心妄 仇者是誰 恨者何人 實無
010_0929_b_22L仇我者 而我恨自妄 我苟不妄 實無
010_0929_b_23L仇人 世或有結怨深恨 毒氣凝結 死
010_0929_b_24L猶未散 而爲鬼爲魅 是皆自心所召業
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010_0929_c_01L力攸成 苟能平心自反知皆夢幻 百世
010_0929_c_02L結緣 一念消滅 可不思諸
010_0929_c_03L
010_0929_c_04L自是
010_0929_c_05L醉中人自以爲是 醒而後 始知其醉非
010_0929_c_06L本性 夢中人自以爲是 覺而後 始知
010_0929_c_07L其夢非本性 夫世人自以爲是 不悟其
010_0929_c_08L醉於氣血 夢於情識 所謂知解是非
010_0929_c_09L愛惡怨戀 皆不出於醉情夢想 淸淨性
010_0929_c_10L中 豈有是事
010_0929_c_11L
010_0929_c_12L不二
010_0929_c_13L臨難苟免 不顧羞恥者 豈不謂惟生可
010_0929_c_14L貴歟 夫夢死而覺則無死 本無生 亦
010_0929_c_15L無死 世人妄計 曰此是生 彼是死 古
010_0929_c_16L人之視生死如來往 順受不二者 其超
010_0929_c_17L出凡情乎
010_0929_c_18L
010_0929_c_19L屈伸
010_0929_c_20L陽極陰生 陰極陽復 一屈一伸 一進
010_0929_c_21L一退 理之常也 福之過也 禍將至矣
010_0929_c_22L悔之深也 吉將萌矣 仇人者 夢被其
010_0929_c_23L辱 欺人者 夢受其怒 何以故 形可欺
010_0929_c_24L而心不可欺 始可逭而終不可逭 自作
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010_0930_a_01L自受 無或倖免
010_0930_a_02L
010_0930_a_03L超然
010_0930_a_04L世或有超然物外獨行無憂者 人以謂
010_0930_a_05L强所難强 不近人情 夫夢中亦有事物
010_0930_a_06L憂喜牽纒 覺則無一物眞實者 自然心
010_0930_a_07L身無事 是豈强情而然哉 本來無事
010_0930_a_08L復何强憂
010_0930_a_09L
010_0930_a_10L妄取
010_0930_a_11L未夢之前 不見有夢天地 旣寤之後
010_0930_a_12L不見有夢境界 是夢中天地境界 皆我
010_0930_a_13L妄取 未生之前 不見有此世界 旣死
010_0930_a_14L之後 不見有此事物 是世界事物 皆
010_0930_a_15L我自局故 有我而後 有世界事物 心
010_0930_a_16L苟無我 世界事物 何有於我
010_0930_a_17L
010_0930_a_18L問心
010_0930_a_19L或曰嘗以爲人物生死 即一氣聚散 氣
010_0930_a_20L聚成物 氣散物亡 聚而成物 自然神
010_0930_a_21L生於中 與物俱長 知識成就 物久形
010_0930_a_22L弊 精衰神昏 與物俱亡 究竟歸虛 觀
010_0930_a_23L於生死之際 竊有所疑 初生也 知解
010_0930_a_24L未成 而靈照朗然 垂死也 手脚慌亂
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010_0930_b_01L而靈知自如 未嘗爲聚散之所斷續 昏
010_0930_b_02L明之所增減 其生不應自無而忽有 其
010_0930_b_03L死不應自有而忽無 彼旣貫生死而一
010_0930_b_04L如 其始終孰能究焉 不識其中果有斯
010_0930_b_05L理乎 曰斯理之不明於世久矣 爾不知
010_0930_b_06L寤寐乎 夢覺相幻 千變萬化 知解之
010_0930_b_07L成壞 思想之斷續 不知其幾許遷轉
010_0930_b_08L而一貫不隨者存故 依此而夢覺 依此
010_0930_b_09L而變化 若無是 孰能知夢知覺知變知
010_0930_b_10L化而不與之俱化乎 無知之知 異乎能
010_0930_b_11L知之知 爾以能知之知 惡知無知之知
010_0930_b_12L
010_0930_b_13L鬼狐
010_0930_b_14L爲鬼狐所迷者 只見其嬌艶故 愛戀親
010_0930_b_15L暱 不覺爲彼所弄 奪精耗氣 死且甘
010_0930_b_16L心 後或省悟 非狐則鬼 其人毛竪心
010_0930_b_17L寒 雖欲勉留而不可得矣 今夫世人
010_0930_b_18L迷惑姿色 痴戀忘身 損氣耗財 甚於
010_0930_b_19L鬼狐 死而無悔 與其死於鬼狐 有何
010_0930_b_20L差別乎 況畵眉塗臉 無異鬼幻 巧言
010_0930_b_21L令色 何殊狐迷 且耗人家財 間人骨
010_0930_b_22L肉 翻情割愛 改粧別抱 想其情態 反
010_0930_b_23L甚於鬼狐 然心方迷惑 身陷夢域 死
010_0930_b_24L且不顧 更何商量 夫色不能使我迷
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010_0930_c_01L我自迷 境不能使我縛 我自縛 每於
010_0930_c_02L境異情偏處 平心思量 心常自在 不
010_0930_c_03L人夢境 彼焉得爲幻爲迷
010_0930_c_04L
010_0930_c_05L貴賤
010_0930_c_06L古有晝爲僕役 夜爲天子者 未知天子
010_0930_c_07L晝則夢僕役歟 僕役夜則夢天子歟 寤
010_0930_c_08L中人以我爲賤 夢中人以我爲貴 貴賤
010_0930_c_09L在人 而不在我 則貴賤於我 實如浮
010_0930_c_10L雲 晝夜於心 悉是幻境 賤何足憂 貴
010_0930_c_11L何足驕 世之以富貴自傲者 其酣夢未
010_0930_c_12L醒
010_0930_c_13L
010_0930_c_14L自求
010_0930_c_15L人之以富貴爲美者 以其是可爲濟世
010_0930_c_16L利物之權 亦可爲養身悅意之貧 今勞
010_0930_c_17L心危身 爭禍取辱 自救不給 奚暇濟
010_0930_c_18L世利物養身悅意也 割者適用無乏之
010_0930_c_19L謂 貴者身榮名尊之謂 祿足以裕用
010_0930_c_20L位足以榮名 則安分順命 修善勤職
010_0930_c_21L以此終老 貽謀可矣 旣割而無厭 一
010_0930_c_22L衣一飯之外 又何加焉 旣貴而求昇
010_0930_c_23L一馬一車之外 又何多乎 因是而子驕
010_0930_c_24L女奢 福過灾生 爲身謀則不臧 爲後
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010_0931_a_01L計則亦疎 忽爾命終 一靈離身 萬箱
010_0931_a_02L黃金 不我爲用 千般機心 盡是妄計
010_0931_a_03L生前繁華 却成夢幻 死後罪業 剩得
010_0931_a_04L山積 都是自求 悔之無及
010_0931_a_05L
010_0931_a_06L業命
010_0931_a_07L善惡 業也 慶殃 命也 在人爲業 在
010_0931_a_08L天爲命 自修而不怨者 知業由自作
010_0931_a_09L順受而不憂者 知命有已定 點檢夢事
010_0931_a_10L一榮一辱 俱不自由 似乎有命 而一
010_0931_a_11L物一事 皆我心造 全夢世界 即我一
010_0931_a_12L念 憬然有醒 始知古人不憂之義
010_0931_a_13L
010_0931_a_14L冬雉
010_0931_a_15L冬雉膏澤 春鰣甘美 世以謂天地養物
010_0931_a_16L以供人 禽獸應時而爲膳 射獵網羅
010_0931_a_17L恬以爲常 宰割烹煮 少無不忍 夫羣
010_0931_a_18L生之物 均是一性同胞 天地皆禀理氣
010_0931_a_19L雖以情識之殊 業力之化 各正性命
010_0931_a_20L品類不齊 然其愛生怕死之情同也 强
010_0931_a_21L者凌弱 巧者欺拙 鬬力而食 設機而
010_0931_a_22L取 是果天之所供物之自來乎 虎狼啖
010_0931_a_23L人之肉 蚊蚋噆人之血 人之血肉 豈
010_0931_a_24L爲彼而養 應時而肥哉 羣物相噉互呑
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010_0931_b_01L則人心亦未免與物相爭之責矣 彼物
010_0931_b_02L之形 雖有大小 各有性命 而自愛自
010_0931_b_03L貴 知苦知痛 亦有母子之愛 牝牡之
010_0931_b_04L情 樂與追逐 哀相別離 今世一筵之
010_0931_b_05L上 幾痛湊集 雙筯之間 幾愛別離 殺
010_0931_b_06L其子而母腸寸斷 烹其雄而雌身投鼎
010_0931_b_07L眄眄目視 慘情有望 歷歷夢乞 靈性
010_0931_b_08L無隔 少無感悟 惟貪滋味 惻隱之仁
010_0931_b_09L烏有 及物之義安在 噫 擧世之昏夢
010_0931_b_10L久矣
010_0931_b_11L
010_0931_b_12L觀身
010_0931_b_13L世人自貴而賤他 自愛而蔑他 自奉一
010_0931_b_14L生 害物幾命 苟能自知吾身亦一物
010_0931_b_15L則不敢害他物而養吾物 知物之各愛
010_0931_b_16L其身 亦猶吾之自愛其身 則不忍奪他
010_0931_b_17L愛而悅吾愛 夫嗟來之食 君子恥之
010_0931_b_18L不與而取 貪夫惡之 况欺物掩取 全
010_0931_b_19L奪其身 奚啻一嗟之比 豈其甘心而許
010_0931_b_20L哉 彼物雖不能言 而必將視人甚於强
010_0931_b_21L盜 畏人過於猛虎 夫自視吾身 即一
010_0931_b_22L血肉之帒 腥臊之囊 飢渴寒暑之累
010_0931_b_23L生老病死之苦 如督宿債 若荷重擔
010_0931_b_24L牽引相尋 不得自在 然而朝聞甲病
-
010_0931_c_01L夕見乙死 次第殂落 無一久者 一息
010_0931_c_02L不來 是一塊冷肉 頃刻腐爛 有何別
010_0931_c_03L於物而可貴可愛者耶 泡漚幻形 歷旅
010_0931_c_04L夢身 隨分攝養 俾勿傷害而已 知身
010_0931_c_05L亦物 而知物非眞 則無賤他蔑他之心
010_0931_c_06L損人害物之事 公平坦率 與物優游
010_0931_c_07L
010_0931_c_08L觀心
010_0931_c_09L觀身無我 則以心爲我乎 世所謂我者
010_0931_c_10L以何爲心 身體之所嗜好 意思之所計
010_0931_c_11L度 豈不曰我心乎 淫貪之鄙陋 喜怒
010_0931_c_12L之偏僻 亦豈不曰我心乎 邪心萌動
010_0931_c_13L正心制之 惡心做錯 善心悔之 亦豈
010_0931_c_14L不曰我心乎 一人之心 如此多㨾 何
010_0931_c_15L心是我 何心非我 若云此是我 彼非
010_0931_c_16L我 老而悔一生之非者 失其一生之所
010_0931_c_17L以爲我矣 今日之悔者 是我乎 後日
010_0931_c_18L又安知不爲 非我也 是我非我 尙且混
010_0931_c_19L亂 果孰是眞 若夫心空境泯 而諸心
010_0931_c_20L了不可得 則向所謂是我非我者 俱是
010_0931_c_21L夢心
010_0931_c_22L
010_0931_c_23L蝴蝶
010_0931_c_24L古人夢爲蝴蝶 栩栩然飛 醒則蘧蘧然
-
010_0932_a_01L人 因疑人夢化蝶歟 蝶夢化人歟 其
010_0932_a_02L果不知孰是夢孰是覺耶 人而夢蝶 則
010_0932_a_03L蝶是人夢中物 蝶而夢人 則人是蝶夢
010_0932_a_04L中物 即人與蝶 同一夢幻 何必分其
010_0932_a_05L誰夢誰眞 其中自有不夢者存 而未嘗
010_0932_a_06L人未嘗蝶
010_0932_a_07L
010_0932_a_08L開眼
010_0932_a_09L世人以合眼爲夢 而不知開眼有夢 夫
010_0932_a_10L念念起滅 萬相出沒 或憶久遠事 或
010_0932_a_11L超邪正想 遠近久暫 眞妄善惡 如影
010_0932_a_12L照水 若虛若實 似忘似憶 非用意而
010_0932_a_13L在意中 非實念而在念中 或乍生即滅
010_0932_a_14L或誘引牽連 此可謂念念之夢 寐而夢
010_0932_a_15L寤而亦夢 則一生全是夢
010_0932_a_16L
010_0932_a_17L認眞
010_0932_a_18L小兒夢中怒 而覺猶怒 夢中得而覺猶
010_0932_a_19L覓 是不知虛幻 而惟認爲眞也 所謂
010_0932_a_20L得失喜怒 原非性中本有 則其虛其實
010_0932_a_21L都是幻相 惟大人知皆虛幻故 寤中得
010_0932_a_22L失喜怒 亦不認眞
010_0932_a_23L
010_0932_a_24L蠶繭
-
010_0932_b_01L蠶繭旣成而身化 苽菓纔熟而蒂落 功
010_0932_b_02L成身退 物之理也 先進制禮 後世循
010_0932_b_03L蹈 父兄刱業 子孫享用 秦皇築城 隋
010_0932_b_04L煬鑿河 非不爲後人利 而自己得惡名
010_0932_b_05L積罪殃 假使二君 早知其不爲我有
010_0932_b_06L惟當循天理 順人情 積福德 遺子孫
010_0932_b_07L譬如夢中開拓 覺則歸虛 智者知皆虛
010_0932_b_08L僞故 處事以義 應物以慈
010_0932_b_09L
010_0932_b_10L聚散
010_0932_b_11L夢中婚媾 新情未洽 東方旣白 夢境
010_0932_b_12L已壞 世人室內有妻 膝下有子 與我
010_0932_b_13L同長久者 能幾人病臥枕上 命如懸絲
010_0932_b_14L少妻穉子 環繞涕泣 邂逅無幾 養育
010_0932_b_15L未成 生者之情如割 逝者之意缺然
010_0932_b_16L乃至一息不續 魂靈離殼 如出繭之蛾
010_0932_b_17L境界變易 似醒夢之眼 始知因緣聚散
010_0932_b_18L悉如夢幻 復何憂焉
010_0932_b_19L
010_0932_b_20L名實
010_0932_b_21L獲重寶者 秘藏韜迹 惟恐人知 是得
010_0932_b_22L寶爲實 得名爲虛 得實物而恐虛名
010_0932_b_23L則可知其名 無補於福 而足以召禍 有
010_0932_b_24L實之名 且不可眩 無實之名 不禍而
-
010_0932_c_01L何 假使夢得三公位 不如寤後一杯酒
010_0932_c_02L以其實事雖小 可貴 虛名雖大 爲賤
010_0932_c_03L
010_0932_c_04L退隱
010_0932_c_05L名位者 非我固有 官爵者 非我私物
010_0932_c_06L立名設位 資任才德 以行政令 功成
010_0932_c_07L則退 名遂則隱 天之序也 如或逗留
010_0932_c_08L灾害隨至 是故過去如昨夢 現在如棚
010_0932_c_09L戲 愚者矜功固寵 不思弓藏之誡 旋
010_0932_c_10L遭狗烹之禍 悔之何及
010_0932_c_11L
010_0932_c_12L無恤
010_0932_c_13L或曰愛妻子 好貨財 常情所切 老病
010_0932_c_14L濱死者 分別無已 囑託忉怛 一縷氣
010_0932_c_15L絕 寥然無迹 死若有知 多應托夢 預
010_0932_c_16L諭禍福 而絕無所聞 豈生死有異歟
010_0932_c_17L抑泯然無存歟 曰夢中 亦能愛妻子好
010_0932_c_18L貨財 覺則無恤焉 生爲死者之夢 復
010_0932_c_19L何眷戀之有
010_0932_c_20L
010_0932_c_21L托宿
010_0932_c_22L世之學者 以分別爲智慧 以是非爲義
010_0932_c_23L理 劬劬終身 無一透出者 殊不知是
010_0932_c_24L乃學問上暫一托宿之所 非眞休歇之
-
010_0933_a_01L地 何以明之 夢中分別 井井有條 旣
010_0933_a_02L覺其夢 則分別無所用矣 局上是非
010_0933_a_03L歷歷有據 旣掇其局 則是非自然息矣
010_0933_a_04L
010_0933_a_05L悟空
010_0933_a_06L內典云 始成正覺 山河大地 一時銷
010_0933_a_07L隕 譬如夢中 亦有山河人物 耽着繫
010_0933_a_08L戀 宛然爲實 忽然醒覺 即時銷隕 耽
010_0933_a_09L着繫戀之想 已空於心 山河人物之像
010_0933_a_10L亦空於眼 出夢之覺且然 況出世正覺
010_0933_a_11L哉
010_0933_a_12L
010_0933_a_13L戎蠻
010_0933_a_14L生於戎狄者所好 無非戎狄之風 產於
010_0933_a_15L蠻夷者所習 盡是蠻夷之俗 蠻女嫁戎
010_0933_a_16L而意移態染 則情識可變 戎人適蠻
010_0933_a_17L而夙性猶存 則習難卒革 夢中所見不
010_0933_a_18L同 寤時識之幻化 朝夕難保 夢中所
010_0933_a_19L行無異 寤時習之薰染 生死猶存故
010_0933_a_20L學者貴乎 轉識爲智 革習成德 所謂
010_0933_a_21L敎化者 將欲敎而化之 苟無所化 敎
010_0933_a_22L何足貴
010_0933_a_23L
010_0933_a_24L愚醉
-
010_0933_b_01L世之聰明者 見愚且嗜酒者 輒曰 可
010_0933_b_02L惜 醉生夢死 虛度一世 殊不知自量
010_0933_b_03L何如其能不醉於財色名氣富貴文藝歟
010_0933_b_04L心本淸淨 不存一物 或有多少世法
010_0933_b_05L留在思念中 使其本體 不得自在者
010_0933_b_06L皆醉流也 彼愚醉者 無別思想 大罪
010_0933_b_07L愆矣 聰明而好事者 煩惱戕其性 穿
010_0933_b_08L鑿失其眞 寧不若愚醉而虛送一生 吁
010_0933_b_09L聰明才慧者 可不猛省
010_0933_b_10L
010_0933_b_11L花鳥
010_0933_b_12L春入園林 百花爭妍 羣鳥和鳴 見之
010_0933_b_13L可愛 聽之無厭 光景幾何 不過百日
010_0933_b_14L而成空 夫聰明才慧 超羣鳴世者 或
010_0933_b_15L胷藏萬卷 名震一區 氣槩幾何 不過
010_0933_b_16L百年而成夢 名揚於夢中 鬼眠於泉下
010_0933_b_17L一生苦心者 爲何將欲爲人歟 把影與
010_0933_b_18L人 何益於人將欲爲己歟 虛名沒實
010_0933_b_19L何補於己 自爲則耗精損神 傳人則彫
010_0933_b_20L道喪德 噫 寧不若花鳥之無關於消長
010_0933_b_21L
010_0933_b_22L因緣
010_0933_b_23L諺云 存於心者 發於醉中 存於情者
010_0933_b_24L見於夢中 夢雖虛幻 亦必有因而成
-
010_0933_c_01L況人生榮瘁 豈無其因 古語云 欲知
010_0933_c_02L前世因 今生受者是 欲知來世緣 今
010_0933_c_03L生作者是 以人事觀之 乘運得勢 妄
010_0933_c_04L作威福 頣指氣使 莫敢仇怨 及其運
010_0933_c_05L移勢去 夙憾舊債 乘時湊集 世人但
010_0933_c_06L知其時勢翻覆 人情炎凉 不思其所由
010_0933_c_07L來遠矣 苟能思到 何怨何尤
010_0933_c_08L
010_0933_c_09L攫金
010_0933_c_10L遇美艶動淫念者 夢見必抱 覩金帛生
010_0933_c_11L貪心者 夢見必搶 是何故 形雖不敢
010_0933_c_12L而心已犯 古者白晝市上 有盜攫金
010_0933_c_13L爲吏所擒 而詰之曰 眼前但見其金
010_0933_c_14L不覺有人 夫慾火熾然 如烟障空 心
010_0933_c_15L醉眼昏 不覺至此 噫 人之犯不義 行
010_0933_c_16L不忍者 始豈無人心 惡念一起 着甚
010_0933_c_17L情專 習久意變 漸至無恥 不顧身名
010_0933_c_18L事情轉大 勢急心忙 遂至爲禽獸而甘
010_0933_c_19L心 播惡當時 遺臭後世 豈直白晝攫
010_0933_c_20L金而已 一灼之火 能燒太山之木 一
010_0933_c_21L念之惡 能成滔天之罪 履霜堅氷 可
010_0933_c_22L不懼哉
010_0933_c_23L
010_0933_c_24L燕客
-
010_0934_a_01L夢中或遭眷屬之喪 悲感不已 或得文
010_0934_a_02L章之名 知解通達 覺而求悲情不可得
010_0934_a_03L求學識無所存 夫何故情識幻化者也
010_0934_a_04L昔燕人 幼年離鄕 長養於楚 後遇燕
010_0934_a_05L客 偕與歸 旣入燕境 見山遇水 無不
010_0934_a_06L悲感 客慮其過傷 給指一塚曰 是子
010_0934_a_07L父母 投身拜伏 號慟殞絕 客曰子其
010_0934_a_08L起矣 向吾乘醉 謬認此處 幸勿爲咎
010_0934_a_09L其子憮然收淚 復指一塚曰 是眞▼(亻+(㛋-女))親
010_0934_a_10L其子逡巡四顧 一哭而止 再拜而興
010_0934_a_11L夫物非能累我 我所自累 境非能縛我
010_0934_a_12L我所自縛
010_0934_a_13L
010_0934_a_14L啼笑
010_0934_a_15L夢中忽啼忽笑 人以謂夢境易幻 蓋夢
010_0934_a_16L之啼笑 亦因悲歡 則夢之易幻 由於
010_0934_a_17L情識之靡常 奚特於夢爲然而已 昔衞
010_0934_a_18L君有嬖臣 食桃以其餘獻君曰 彼眞愛
010_0934_a_19L我 一果之味且不忘 我夜聞母病 開
010_0934_a_20L宮門騎厩馬而出 君曰彼眞孝子 不顧
010_0934_a_21L死罪 其後愛弛 而左右日短之 君曰
010_0934_a_22L吾知其惡久矣 彼以食餘 進於寡人
010_0934_a_23L是心無君也 夜開宮門 竊騎厩馬 是
010_0934_a_24L心無法也 噫 昔之愛也 事事可愛 今
-
010_0934_b_01L之惡也 事事皆惡 世人之是非 孰能
010_0934_b_02L定之
010_0934_b_03L
010_0934_b_04L蠅蜂
010_0934_b_05L蒼蠅聞香腥 而或東或西 黃蜂見紅紫
010_0934_b_06L而忽去忽來 人以謂微物薄行 世人夢
010_0934_b_07L中 胡然在東 倏爾在西 見可樂而喜
010_0934_b_08L笑 見可憂而悲啼 意隨境轉 心從事
010_0934_b_09L變 人以謂夢幻無常 所謂聰明知識之
010_0934_b_10L人 朝笑於東 暮怒於西 俄從乎張 今
010_0934_b_11L趍乎李 因勢進退 見利向背 不啻如
010_0934_b_12L蠅蜂 不寧如夢幻 世之不是夢者幾人
010_0934_b_13L
010_0934_b_14L化速
010_0934_b_15L人之呼吸 一日一萬三千五百息 一息
010_0934_b_16L之間 日行四十萬里 大化之速如此
010_0934_b_17L人住其間 亦可暇焉 是以無日不長
010_0934_b_18L於焉成壯 無日不衰 於焉到老 除其
010_0934_b_19L老幼 光景無多 疾病憂苦 或居太半
010_0934_b_20L富貴則牽纒於事務 貧窮則窘迫於飢
010_0934_b_21L寒 意常忙忙 與日俱往 實無一日之
010_0934_b_22L自在 而思慮計度 煩惱於中 更無一
010_0934_b_23L念之自在 如此一生 於焉而死 則習
010_0934_b_24L氣未泯 殆如夢境 如是轉展 倏經多
-
010_0934_c_01L刼 生前聰明 猶不能覺 死後迷魂 復
010_0934_c_02L何望焉 爲牛爲驢 且不可知 能慧能
010_0934_c_03L悟 其可期哉 古人云 此身不向今生
010_0934_c_04L度 更待何生度此身 其旨至切 而世
010_0934_c_05L人俱在夢中 無一回頭者 可哀也夫
010_0934_c_06L
010_0934_c_07L賃傭
010_0934_c_08L靜觀世人 身如賃居 心若傭役 何謂
010_0934_c_09L賃居 賃屋雖好 限到則退 人身雖美
010_0934_c_10L壽盡則去 豈不是賃居乎 何謂傭役
010_0934_c_11L此事畢又作彼事 終日奔忙 不得自在
010_0934_c_12L人心若不攀緣此事 必攀緣彼事 無一
010_0934_c_13L時自在 豈不是傭役乎 屋宇有錢 更
010_0934_c_14L賃身限 無物可贖 傭役竣事 可已心
010_0934_c_15L役 無時暫歇 夢中心身 亦必攀緣 以
010_0934_c_16L此爲眞 以此爲樂 苟離攀緣 亦甚無
010_0934_c_17L聊 噫 死生夢覺 無時自在
010_0934_c_18L
010_0934_c_19L能所
010_0934_c_20L若無能緣之心所緣之境 則蕩然若虛
010_0934_c_21L空 將以何爲心 夫喜變爲怒 怒變爲
010_0934_c_22L喜之際 如水易火 體不相連 體旣不
010_0934_c_23L連 則如兩人 交代彼此 各心我之一
010_0934_c_24L身 應無兩心 醉醒之相變 夢覺之相
-
010_0935_a_01L換 過去心已不可得 未來心亦不可得
010_0935_a_02L則將以何爲心 故知諸心 皆夢而有非
010_0935_a_03L夢者 存乎其中
010_0935_a_04L
010_0935_a_05L寂照
010_0935_a_06L無煩惱則不爲夢 無攀緣則不爲幻 苟
010_0935_a_07L無煩惱 能心空矣 孰爲夢者 苟無攀
010_0935_a_08L緣 所境寂矣 孰爲幻者 故覺夢者 心
010_0935_a_09L如明鏡 了然寂照
010_0935_a_10L
010_0935_a_11L淸濁
010_0935_a_12L心中無憂者 魂寧魄輕而夢淸 心中多
010_0935_a_13L慮者 魂擾魄重而夢亂 夢常淸者 死
010_0935_a_14L當魂靈 夢常亂者 死應魄墜 人能薄
010_0935_a_15L滋味儉衣服 自然少營求 苟無營求
010_0935_a_16L有何憂慮
010_0935_a_17L
010_0935_a_18L圈局
010_0935_a_19L夢中人千思萬慮 所計不出夢外 池中
010_0935_a_20L魚千週萬廻 所見只在池內 爲其圈套
010_0935_a_21L所局 俗學之悟解大同 而無超等之見
010_0935_a_22L者 爲學問所局 不局者鮮矣
010_0935_a_23L
010_0935_a_24L難悟
-
010_0935_b_01L一日寧靜 夜夢淸安 一日忙亂 夜夢
010_0935_b_02L紛雜 是知一生善惡 可爲百刼種子
010_0935_b_03L何也 心識一迷 開悟甚難 可不兢懼
010_0935_b_04L哉
010_0935_b_05L
010_0935_b_06L顚倒
010_0935_b_07L未夢之前 不見夢中身 已覺之後 不
010_0935_b_08L見夢中身 未生之前 無有此身 已死
010_0935_b_09L之後 無有此身 身是畢竟無者 未夢
010_0935_b_10L之前 已有此心 已覺之後 亦有此心
010_0935_b_11L而能夢能覺 未生之前 已有此心 已
010_0935_b_12L死之後 亦有此心 而能生能死 心是
010_0935_b_13L畢竟有者 世人勞此心以養身 不知修
010_0935_b_14L此身以養心 是可謂顚倒
010_0935_b_15L
010_0935_b_16L髮影
010_0935_b_17L蜮射影而中毒 鳥啣髮而夢飛 是知虛
010_0935_b_18L者亦我 無情者亦我 苟知無情而虛者
010_0935_b_19L亦我 則實者即虛 虛者即實 寤者即
010_0935_b_20L夢 夢者即寤 而死生非二 物我即一
010_0935_b_21L知性非情故 知物俱性
010_0935_b_22L
010_0935_b_23L魚鳥
010_0935_b_24L罥羅之鳥 自拳其足 至死不舒 觸罟
-
010_0935_c_01L之魚 自揷其嘴 至死不退 世人之愚
010_0935_c_02L者 執不知捨 進不知退 賢者守識不
010_0935_c_03L回 執有不釋 何笑於魚鳥之愚 蓋人
010_0935_c_04L物受生 執而爲識 有而爲身 游於幻
010_0935_c_05L夢之域 恒爲習氣所使 苟不猛省 孰
010_0935_c_06L能覰破
010_0935_c_07L
010_0935_c_08L名氣
010_0935_c_09L物欲之迷心 甚於盲瞎 貪愛之粘心
010_0935_c_10L甚於膠漆 蒼蠅赴湯 黃蜂投蜜 至於
010_0935_c_11L沉溺而不悟人 徒知物欲之可戒 若名
010_0935_c_12L若氣之展轉粘着 不能透徹 世所謂高
010_0935_c_13L人達士 鮮能跳出於名氣之夢
010_0935_c_14L
010_0935_c_15L怒愛
010_0935_c_16L愛者 水也 水性潤下 久漸浸漬 怒者
010_0935_c_17L火也 火性炎上 一發薰蒸 夫氣爲之
010_0935_c_18L擾亂 神爲之昏眩 甚則眼睛紅熱 肢
010_0935_c_19L體戰慄 頃刻遷變 未及商量者 怒火
010_0935_c_20L之易發難制 怒者有相 易見易知 愛
010_0935_c_21L者隱微 難見難知 怒者近於虐 易悔
010_0935_c_22L易改 愛者近於和 暫染漸深 因循不
010_0935_c_23L省 久益迷惑者 愛水之易溺難悟 成
010_0935_c_24L習造業 皆本於此 何以知之 夢幻多
-
010_0936_a_01L從怒愛上做成
010_0936_a_02L
010_0936_a_03L禀殊
010_0936_a_04L陰陽殊氣 幽顯不同 物形或有不可見
010_0936_a_05L者 眼力或有所不及處 鷄晝明而夜暗
010_0936_a_06L梟夜明而晝暗 是所見不相同 禽可浮
010_0936_a_07L游 而獸則馳走 鱗介潛水 而羽毛處
010_0936_a_08L陸 是所居不相及 況異氣殊禀 淸濁
010_0936_a_09L不類 可以理致 難以情求 寤人不見
010_0936_a_10L夢中物 夢人不見寤中物 自己魂魄
010_0936_a_11L猶有不相及 況以凡情能盡微妙理氣
010_0936_a_12L哉
010_0936_a_13L
010_0936_a_14L誤認
010_0936_a_15L睡中聞見 或多誤認 而夢中仍成幻境
010_0936_a_16L覺而思之 似非我心 殊不知世人聞淫
010_0936_a_17L靡之聲 而謂可樂 見謟佞之色 而謂
010_0936_a_18L可愛 及至狼狽 悔其誤認 旣悟其曏
010_0936_a_19L日之心是僞 則惡知今日之心果眞 以
010_0936_a_20L平等心觀之 昨今之心 皆是夢情
010_0936_a_21L
010_0936_a_22L獨知
010_0936_a_23L醉心功名者 經營莫非功名 惑好才藝
010_0936_a_24L者 伎倆莫非才藝 及其醉者醒 惑者
-
010_0936_b_01L悟 則顧念曩日 怳然如夢 夫智人 自
010_0936_b_02L性不迷 鑑古今 玩物情 即可自悟 是
010_0936_b_03L以攝念歸心 轉識爲智 同於事而不拘
010_0936_b_04L於事 居於俗而不染於俗 譬如與人共
010_0936_b_05L睡 而夢獨自知
010_0936_b_06L
010_0936_b_07L無我
010_0936_b_08L人皆曰我 我是甚麽 以軀殼爲我 夢
010_0936_b_09L中之我 非軀殼也 以情識爲我 遷變
010_0936_b_10L時 以何爲我 以見聞爲我 聞聲時 眼
010_0936_b_11L是誰見 色時耳是誰 雖然歷歷孤明
010_0936_b_12L勿形段者 存乎其中 叩之即應 不知
010_0936_b_13L者 歷刼不遇 知之者 常現在前 難莫
010_0936_b_14L難於此道 易莫易於此道 世人胡不爲
010_0936_b_15L易 而自以爲難
010_0936_b_16L
010_0936_b_17L印影
010_0936_b_18L少時所見 忘之已久 忽入於老年 夢
010_0936_b_19L中是何故 如影印角 犀已死而影猶存
010_0936_b_20L矣 是以學者 愼其所受 夫對境無心
010_0936_b_21L如鏡照物 但示現而已 則物何能累我
010_0936_b_22L而留吾胷 入吾夢哉
010_0936_b_23L
010_0936_b_24L畫塑
-
010_0936_c_01L畫中美艶可愛 而不足寄情 塑像威儀
010_0936_c_02L可敬 而不可爲懾 夢裏繁華可想 而
010_0936_c_03L不肯追慕 知其非眞故 眞情不動 眞
010_0936_c_04L情不動故 回頭即忘 其於世事 非不
010_0936_c_05L隨應 而視如畫塑 夢幻其物 何能印
010_0936_c_06L吾心哉 始焉受之 終焉染之 生爲夢
010_0936_c_07L兆 死作業識 歷刼展轉 莫能解脫 皆
010_0936_c_08L吾自取 非物之咎
010_0936_c_09L
010_0936_c_10L戲名
010_0936_c_11L夢中多學識 立功業 譽聲日興 美名
010_0936_c_12L遠播 一世推我爲高 而自恃異乎凡人
010_0936_c_13L忽然開眼 身臥牀上 依然一措大 震
010_0936_c_14L世之名安在 自高之想奚往 世之學者
010_0936_c_15L多得是夢 何不自試一身之中 所謂學
010_0936_c_16L識功業聲名 安頓何處 可恃爲實相
010_0936_c_17L可恃爲出凡 苟無其實 即是虛名
010_0936_c_18L
010_0936_c_19L非知
010_0936_c_20L記憶誦習 胷藏萬卷 聰明才智 名蓋
010_0936_c_21L一世 徒益知解 增長無明 世人稍有
010_0936_c_22L知解 自以爲覺 殊不知夢中人 智雖
010_0936_c_23L昭然 只是夢中 一朝心開眼明 乃知
010_0936_c_24L此覺 非是知解
-
010_0937_a_01L差別
010_0937_a_02L一世羣生之數 不知其幾億萬 而各有
010_0937_a_03L一生之夢 又不知幾百千矣 幾億萬生
010_0937_a_04L之幾百千夢 其數不可量不可說 而亦
010_0937_a_05L各不同 所以不同者 以其心識之差別
010_0937_a_06L也 心差別則業差別 業差別則報差別
010_0937_a_07L報差別則世界差別 是知世界之多 亦
010_0937_a_08L不可量不可說 以不可量不可說之差
010_0937_a_09L別 泯然歸一者 其惟大覺乎
010_0937_a_10L
010_0937_a_11L自疑
010_0937_a_12L夢中人自疑 未夢之前 我從何來 旣
010_0937_a_13L夢之後 我從何去 始曾無我否 終當
010_0937_a_14L有我否 今旣不能憶昔 後亦安能憶今
010_0937_a_15L若是前無所從 後無所往 突然中間
010_0937_a_16L我從何有 如是窮究 心定神凝 而夢
010_0937_a_17L境自壞 即是未夢之前 我已自在 旣
010_0937_a_18L夢之後 我亦自在 本無可憶 亦無可
010_0937_a_19L忘 而特爲夢幻所迷
010_0937_a_20L
010_0937_a_21L心迹
010_0937_a_22L至人無夢 如水至靜而無波 愚人無夢
010_0937_a_23L如水至濁而無影 聖人之渾渾與物同
010_0937_a_24L游也 愚人之渾渾不辨淸濁也 聖人之
-
010_0937_b_01L衣服飮食與人同 不欲異於人也 愚人
010_0937_b_02L之衣服飮食與人同 恐其不如人也 是
010_0937_b_03L以不察聖人之心 而學其迹者 何異尋
010_0937_b_04L夢追影
010_0937_b_05L
010_0937_b_06L我幻
010_0937_b_07L世人以軀殼爲我 而不知其夢中人 亦
010_0937_b_08L有我夢中人 自以爲我 而不知其床上
010_0937_b_09L人 亦自我謂皆我 則虛實不相倫 分
010_0937_b_10L彼此則夢覺成二人 是知夢覺皆幻 而
010_0937_b_11L所謂我者亦幻 苟知我亦幻 乃可出夢
010_0937_b_12L
010_0937_b_13L世界
010_0937_b_14L十人同寢 各成一夢 有天地萬物焉
010_0937_b_15L有榮辱壽夭焉 夫一室之中 半夜之間
010_0937_b_16L開闢十世界 久暫之不齊 情境之差別
010_0937_b_17L如是而甲夢中人 不知有乙夢世界 乙
010_0937_b_18L夢中人 不知有甲夢世界 蓋其幻見
010_0937_b_19L不出境外也 世人之不信有三千大千
010_0937_b_20L世界 何足爲怪
010_0937_b_21L
010_0937_b_22L易悟
010_0937_b_23L天下事 益之難 損之易 一技小術 必
010_0937_b_24L須勞心努力 閱歲月而始成 豈不難哉
-
010_0937_c_01L大道無方 可以一言而悟 一悟而空
010_0937_c_02L譬如深睡長夢 經歷許多情狀 一喚而
010_0937_c_03L醒 則一時俱空 豈不易哉 烏乎 世人
010_0937_c_04L不信自己 而信他物 不好爲易 而好
010_0937_c_05L爲難 吁 亦苦矣
010_0937_c_06L
010_0937_c_07L泡衣
010_0937_c_08L覺視夢身 如泡影已滅 死視生身 如
010_0937_c_09L脫衣委置 本是幻而非眞 本是物而非
010_0937_c_10L我 世人妄分物我 害彼物而養此身
010_0937_c_11L枉恃幻影 求奇方而望長生 是不知性
010_0937_c_12L命之理 眞假之物 苟知何者是假是眞
010_0937_c_13L何者是客是主 自然熟處漸生 生處漸
010_0937_c_14L熟 舊習日改 而不知新薰日進而成德
010_0937_c_15L
010_0937_c_16L徵驗
010_0937_c_17L心迷着故爲夢 心有物故成幻 苟能朗
010_0937_c_18L然常照 孰能爲夢 寂然無物 孰能爲
010_0937_c_19L幻 今旣無夢 孰能死生 今旣無幻 孰
010_0937_c_20L能輪回 是知夢是死生之微 幻是輪回
010_0937_c_21L之驗
010_0937_c_22L
010_0937_c_23L孤明
010_0937_c_24L或曰夢中能知爲夢所幻 可以破幻出
-
010_0938_a_01L夢歟 曰一切諸夢 皆爲幻迷 爲其所
010_0938_a_02L迷故 不知其幻 若知夢幻境空 則心
010_0938_a_03L無貪着 而想念銷落 想念銷落 則眞
010_0938_a_04L體自在 而靈知獨存 靈知獨存 則幻
010_0938_a_05L境自壞 何以故 應物而於物無心 行
010_0938_a_06L事而於心無事 湛如止水 照若明鏡
010_0938_a_07L惺惺寂寂 孤明現前 夢自醒矣
010_0938_a_08L
010_0938_a_09L守影
010_0938_a_10L世之學者 離羣絕俗 靜室存心 外不
010_0938_a_11L見可欲 內不起亂想 主一無適 心界
010_0938_a_12L幽閒 如有虛明之光 凝然之象 自以
010_0938_a_13L謂得難言之妙 殊不知波浪雖息 尙有
010_0938_a_14L潛注 鼓桴已去 猶有餘響 凝然是夜
010_0938_a_15L樹之影 虛明是未覺之夢 苟不識無生
010_0938_a_16L之理 雖爾坐到百年 猶守夢中影
010_0938_a_17L
010_0938_a_18L無念
010_0938_a_19L心之不得自在 思慮亂之 上等之人
010_0938_a_20L言下開悟 即證無念 中下之人 煩惱
010_0938_a_21L厚重 卒難消磨 先覺導以一念之法
010_0938_a_22L夫一念專 則內心不出 外境不入 久
010_0938_a_23L久馴熟 凝然入定 動靜寤寐 打成一
010_0938_a_24L片 則所謂一念 亦不可得 而隨順無
-
010_0938_b_01L念之體 心苟離念 已非夢中人
010_0938_b_02L
010_0938_b_03L論學
010_0938_b_04L古今學者 曰存心 曰煉心 曰凝聚 曰
010_0938_b_05L空寂 曰精思 曰一志 曰昭昭靈靈 曰
010_0938_b_06L對境無心 若知無生之體 無所不可
010_0938_b_07L若認識神 徒成幻相 何以故 以生滅
010_0938_b_08L爲種子 操則存 捨則亡 動靜不成片
010_0938_b_09L夢覺不能一 生前已無足恃 死後有何
010_0938_b_10L可依
010_0938_b_11L
010_0938_b_12L形影
010_0938_b_13L飢者夢取 飽者夢與 夢者 念想之影
010_0938_b_14L也 形端影正 形斜影曲 心術邪正 工
010_0938_b_15L夫淺深 無不驗諸夢 故云晝觀於妻子
010_0938_b_16L夜卜於夢寐
010_0938_b_17L
010_0938_b_18L精進
010_0938_b_19L自無始來經歷 幾億萬刼 生死出入
010_0938_b_20L幾億萬類 胞胎受過 幾億萬遭 苦狀
010_0938_b_21L滾到 今生得爲人身 靜念過去 長在
010_0938_b_22L昏夢 幸今聞道 大覺有路 其可悠忽
010_0938_b_23L又送此生 寤寐動靜 恒存是心 一念
010_0938_b_24L精進 自然夢情淡薄 覺門豁開
-
010_0938_c_01L眞如
010_0938_c_02L情雖深 俄可變 識雖久 俄可滅 生雖
010_0938_c_03L壽 俄可死 夢雖長 俄可醒 夫眞如性
010_0938_c_04L者 非情識 非生死 非寤寐 平等無相
010_0938_c_05L無古今 無變異 故曰平等 苟知眞性
010_0938_c_06L平等 可以不夢於情識中
010_0938_c_07L
010_0938_c_08L平等
010_0938_c_09L平等者 無偏無倚 無物無我 無喜怒
010_0938_c_10L之變 無夢覺之幻 非昏散 非無記 而
010_0938_c_11L如如不變 有物我則爲人法之幻 有偏
010_0938_c_12L倚則爲境界之幻 有喜怒則爲情識之
010_0938_c_13L幻 有思念則爲夢覺之幻 幻者變 變
010_0938_c_14L則不平等 平等者 理之本也
010_0938_c_15L
010_0938_c_16L水鏡
010_0938_c_17L水之流也 方圓曲直 千差萬別 而水
010_0938_c_18L未嘗有心故 靜也 平等 動也 平等鏡
010_0938_c_19L之照也 精麁黑白 千殊萬異 而鏡未
010_0938_c_20L嘗有心故 物來也自在 物去也自在
010_0938_c_21L夫醉夢驚怖 喜怒愛憎 是非思念 擾
010_0938_c_22L亂心性 使不得自在 心與物交 情識
010_0938_c_23L引導 隨其情識 雖智亦夢 苟不覰得
010_0938_c_24L夢心 惡知其平等不平等 自在不自在
-
010_0939_a_01L迷盡
010_0939_a_02L心譬之水 則淸淨 體也 照了 用也 而
010_0939_a_03L意 流也 情 波也 運動如思念 塵埃如
010_0939_a_04L物欲 染汚如習識 而風則外境也 風
010_0939_a_05L息波靜 塵埃沉潛 乍現淸淨之相 則
010_0939_a_06L便以謂我已見性 殊不知潛流細注 微
010_0939_a_07L色薄染 尙非眞空 猶是夢心 夢空爲
010_0939_a_08L覺 迷盡見性
010_0939_a_09L
010_0939_a_10L垢痕
010_0939_a_11L心有貪嗔痴 如鏡之有塵垢 痕塵垢雖
010_0939_a_12L祛 染痕猶存 不得爲淸淨 鏡心之無
010_0939_a_13L貪無嗔 固不容易 而痴滅尤難 痴滅
010_0939_a_14L則夢滅 夢滅始謂覺
010_0939_a_15L
010_0939_a_16L中外
010_0939_a_17L未覺人 雖識通古今 智周萬物 秖是
010_0939_a_18L夢中人 何以故 夢中人 惟知夢中世
010_0939_a_19L界 不知夢外世界 夫覺夢者 能思夢
010_0939_a_20L中事 能知夢外事 夢前夢後 無不明
010_0939_a_21L知 不然 何足爲覺
010_0939_a_22L
010_0939_a_23L昧受
010_0939_a_24L欲使夢空 非去夢中事物 自心不昧
-
010_0939_b_01L則夢自空 欲使心空 非遠世上事物
010_0939_b_02L自心不受 則心自空 非禮勿視豈閉目
010_0939_b_03L不見可欲豈遠物耶 古人云 吾心中無
010_0939_b_04L妓 苟心中無妓 何妨妓樂常圍繞
010_0939_b_05L
010_0939_b_06L眼華
010_0939_b_07L金玉雖珍 而一屑着眼 眼不自在 開
010_0939_b_08L目即見空中華 學識雖善 而一法在心
010_0939_b_09L心不自在 擧念即成寤中夢 是以眼空
010_0939_b_10L方見物 心空方見性
010_0939_b_11L
010_0939_b_12L正念
010_0939_b_13L心中起念 謂之掉擧 掉擧者 夢散亂
010_0939_b_14L心中無記 謂之頑空 頑空者 夢昏沉
010_0939_b_15L有亦爲夢 無亦爲夢 則遠離顚倒夢想
010_0939_b_16L然後 乃謂之正念 正念者 一念 一念
010_0939_b_17L而至於無念 寂然不動 無知而知 無
010_0939_b_18L住而住 念念未嘗在夢 是謂見性
010_0939_b_19L1)述夢瑣言終
010_0939_b_20L
- 1)刊年未詳 國立圖書館所藏本。
- 2)撰者名 編者依跋文而補入。
- 3)目次 編者作成補入。