한국불교전서

나옹화상어록(懶翁和尙語錄) / 普濟尊者語錄序

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006_0702_b_01L[懶翁和尙語錄]

006_0702_b_02L1)普濟尊者語錄序

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玄陵之師普濟尊者 嗣法於西天指空
006_0702_b_05L浙西平山 大闡宗風故 其片言半句
006_0702_b_06L爲世所重 語錄所以述也 師之道之行
006_0702_b_07L之與否也 固在於後之人 後之人之知
006_0702_b_08L師之道也 非語錄無由 宜其弟子之區
006_0702_b_09L區於此也 予以非才 奉旨撰銘 又引
006_0702_b_10L語錄 吾之幸也歟 吾之不幸也歟 後
006_0702_b_11L之來者 尙監之哉 弟子名覺2)玗 覺然
006_0702_b_12L覺卞 校讎舊本 將繡之梓 求予序故
006_0702_b_13L略書如此 蒼龍己未八月旣望 韓山君
006_0702_b_14L李穡序

006_0702_b_15L

006_0702_b_16L[序]

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3)杏村公 示余以懶翁之錄曰 懶翁往
006_0702_b_18L遊燕都 又入江南 淂叅指空平山 授
006_0702_b_19L以法衣麈尾 於佛法 旣積力久 帝優
006_0702_b_20L加褒奬 令住錫廣濟禪寺 賜以金襴拂
006_0702_b_21L子 大敭其法 而又平居 示人句偈多
006_0702_b_22L矣 及東還 晦迹山水中 王聞其名 遣
006_0702_b_23L使求致 接見旣敬 俾住神光寺 吾欲
006_0702_b_24L造謁而未遂 一日其門人 携其錄 求
006_0702_b_25L序篇端 以屬之不糓 予曰道不同 不

006_0702_c_01L相爲謀 予業儒 不識佛理 何能冠其
006_0702_c_02L辭乎 昔曾子固 以文助佛 必至詆訿
006_0702_c_03L而知者莫有拒之 今觀師語云 佛是一
006_0702_c_04L莖草 草是丈六身 此足以報佛 予於
006_0702_c_05L師 亦曰旣覷得未發已前面目 一向上
006_0702_c_06L去 豈復有今日示人句邪 要得箇一 圑
006_0702_c_07L和氣 便是此句 無言可道 余以此爲
006_0702_c_08L報 師以爲4)如何 師旣師指空平山 指
006_0702_c_09L空平山 各有章句 邵菴虞公 序之曰
006_0702_c_10L天地一醇融 閑身盡日同 往來何所止
006_0702_c_11L三十六春宮 盖理有象象有數 六六是
006_0702_c_12L天地之數 天地絪縕 萬物化醇 皆不
006_0702_c_13L出於春風和氣 所謂一本萬殊 亦莫非
006_0702_c_14L此心可動可止 而不外乎懶翁一 句形
006_0702_c_15L容 宜淂傳於指空平山不傳之傳 以
006_0702_c_16L爲自家之䡄範也 至正廿三年秋七月
006_0702_c_17L{底}洪武十年識記本(서울大學校所藏 覺璉集
006_0702_c_18L錄) {甲}刊年未詳異本(國立圖書館所藏 覺雷集
006_0702_c_19L錄) {乙}昭和五年 京城帝國大學影印本(成均館
006_0702_c_20L大學校所藏 本文與底本相同) {丙}東國大學校
006_0702_c_21L所藏(板形似底本) {丁}昭和十五年 月精寺發行
006_0702_c_22L(鉛印本) {戊}李能和撰朝鮮佛敎通史中編(二五
006_0702_c_23L七~三一二頁)所載之本文ㆍ此序 底本在白文
006_0702_c_24L寶和父序之後 編者依甲丙丁本 移置於此ㆍ此
006_0702_c_25L序乙本在塔銘之後
「玗」作「玕」{戊}此序
006_0702_c_26L{底}本在李穡序文之前編者依甲丙丁本而易置ㆍ
006_0702_c_27L此序乙本在塔銘之後ㆍ戊本無有
「如何」作
006_0702_c_28L「何如」{甲}

006_0703_a_01L有日 忠謙賛化功臣重大匡門下賛成
006_0703_a_02L事進賢館大提學知春秋館事致仕稷山
006_0703_a_03L淡菴白文寶和父敬1)
    1. 1){底}洪武十年識記本(서울大學校所藏 覺璉集錄) {甲}刊年未詳異本(國立圖書館所藏 覺雷集錄) {乙}昭和五年 京城帝國大學影印本(成均館大學校所藏 本文與底本相同) {丙}東國大學校所藏(板形似底本) {丁}昭和十五年 月精寺發行(鉛印本) {戊}李能和撰朝鮮佛敎通史中編(二五七~三一二頁)所載之本文ㆍ此序 底本在白文寶和父序之後 編者依甲丙丁本 移置於此ㆍ此序乙本在塔銘之後。
    2. 2)「玗」作「玕」{戊}。
    3. 3)此序{底}本在李穡序文之前編者依甲丙丁本而易置ㆍ此序乙本在塔銘之後ㆍ戊本無有。
    4. 4)「如何」作「何如」{甲}。