詳夫自世尊迦葉已來 代代相承 燈燈
005_0001_a_05L無盡 遆相密付 以爲正傳 其正傳密
005_0001_a_06L付之處 非不該言義 言義不足以及故
005_0001_a_07L雖有指陳 不立文字 以心傳心而已
005_0001_a_08L好事者强記其迹 載在方册 傳之至今
005_0001_a_09L則其麁迹 固不足貴也 然不妨尋流而
005_0001_a_10L得源 據2)末而知本 得乎本源者 雖萬
005_0001_a_11L別而言之 未始不中也 不得乎此者
005_0001_a_12L雖絕言而守之 未始不惑也 是以諸方
005_0001_a_13L尊宿 不外文字 不悋慈悲 或徴或拈
005_0001_a_14L或代或別 或頌或歌 發揚奥旨 以貽
005_0001_a_15L後人 則凡欲開正眼具玄機 羅籠三界
005_0001_a_16L提拔四生者 捨此奚以哉 況本朝自祖
005_0001_a_17L聖會三已後 以禪道延國祚 智論鎭隣
005_0001_a_18L兵 而悟宗論道之資 莫斯爲急故 宗
005_0001_a_19L門學者如渇之望飮 如飢之思食 余被
005_0001_a_20L學徒力請 念祖聖本懷 庶欲奉福於國
005_0001_a_21L家 有裨於佛法 乃率門人眞訓等 採
005_0001_a_22L集古話 凡一千一百二十五則 并諸師
005_0001_a_23L拈頌等語要錄 成三十卷 以配傳燈
005_0001_a_24L所冀 堯風與禪風永扇 舜日共佛日恒

005_0001_b_01L明 海晏河淸 時和歲稔 物物各得其所
005_0001_b_02L家家純樂無爲 區區之心 切切於此耳
005_0001_b_03L弟恨諸家語錄 未得盡覽 恐有遺脫
005_0001_b_04L所未盡者 更待後賢 貞祐十四年丙戌
005_0001_b_05L仲冬 海東曹溪山修禪社 無衣子序