서종

金澤文庫 所藏本은 모두 20권본이다. 『대방광불화엄경소大方廣佛華嚴經疏』의 필사본은 2개가 있으며 그 중의 하나가 강영康永3년(1345) 필사본이다. 현재 전 20권 중 권5상과 권7~권8이 결락되어 있다. 권5하의 간기에 의하면, ‘일본 영인永仁4년(1296)에 센쥬泉州의 구메다지久米多寺에서 필사한 것을 중국인 지혜智惠가 강영3년(1345)에 저우코우묘지淨光明寺 지코우잉慈光院에서 여러 간본을 대조하여 교합하였다(永仁四年四月十一日 於泉州久米多寺書寫畢 執筆唐人智惠 康永三季正月八日 於淨光明寺慈光院 集數本一交訖)고 되어 있다. 가나자와분코 소장의 『연의초演義鈔』와 성립의 과정이 동일한데, 『화엄경』 전적을 영인3~4년(1295~1296)에 천주의 구미다사에서 대량으로 필사하였고, 이것을 다시 강영2~3년(1344~1345)에 정광명사에서 중국인 지혜가 필사하였음을 알 수 있다. 정광명사淨光明寺는 진언종眞言宗 센유우지파泉湧寺派의 사찰로서, 가나가와현神奈川縣 가마쿠라시鎌倉市에 현존하고 있다. 나머지 하나로 문영文永10년(1273)본이다. 현재 권1하~권10상이 남아있고, 권1상과 권10하는 결락하고 있다. 권1하의 간기에 의하면, ‘문영8년(1271) 10월 15일에 단주丹州 신미산神尾山 통정방筒井房에서 대장경본을 가지고 서사해 마쳤다. 화엄종 말학인 쥰신順信이 10월 20일에 내방한 상인上人과 함께 교합해 마쳤다(文永八年十月十五日 於丹州神尾山筒井房 以經藏之本 敬奉書寫之了 華嚴宗末學順信同廿日 誂來客之上人 交合了)라고 기록되어 있다. 또 권9하의 간기에 의하면, ‘권9는 강영康永3년(1345)에 가필加筆된 것이다(康永三年正月十八日 集諸本加校畢)고 한다. 이를 종합하면, 문영8~10년(1271~1273)의 사이에 화엄종승 쥰신順信이 대장경본을 저본으로 해서 서사하였고, 권9의 경우는 강영康永3년본과 일시가 같은 것으로 보아 강영3년본을 서사할 때 함께 가필해 넣은 것으로 추정된다.
<고려대장경연구소 정영식>