서지

해제

금강정경유가문수사리보살공양의궤(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌)

분류정보

주제분류	신행(信行)-진언(眞言)-5자진언(五字眞言)
분류체계	正藏-再雕藏經部-續開元釋敎錄部-不空譯本

제목정보

대표서명	금강정경유가문수사리보살공양의궤(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌)
경명	금강정경유가문수사리보살공양의궤(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩供養儀軌)
병음	JINGANGDINGJINGYUJIAWENSHUSHILIPUSAGONGYANGYIGUI
약경명
별명	금강정경유가문수사리보살의궤공양법(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法), 금강정유가경문수사리보살의궤공양법(金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法), 문수공양법(文殊供養法), 문수사리보살의궤공양(文殊師利菩薩儀軌供養), 문수오자염송법(文殊五字念誦法)

저자정보

역자	불공(不空, Amoghavajra)

형태정보

권사항

확장정보

고려_위치	37-0249
고려_주석
신수_NR	T.1175
신수_위치	20-0716
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME
산스_NOTE
적사_VOL	34
적사_PAGE	404
적사_NOTE	경명이 『金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法』임.
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR	1495
중화_VOL	066
중화_PAGE	0231
중화_NOTE

[서지해제]

1. 개요

이 경은 『금강정경(金剛頂經)』에서 설한 문수보살의 공양 절차와 5자 다라니의 공덕을 설명한다. 티벳어경명(西藏語經名)은 Ḥjig rten gsum las rnam par rgyal ba rtog paḥi rgyal po chen po이다. 별칭으로 『금강정경유가문수사리보살의궤공양법(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩儀軌供養法)』·『금강정유가경문수사리보살의궤공양법(金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法)』·『문수공양법(文殊供養法)』·『문수사리보살의궤공양(文殊師利菩薩儀軌供養)』·『문수오자염송법(文殊五字念誦法)』 이라고도 한다.

2. 성립과 한역

중국 당(唐)나라 때 불공(不空, Amoghavajra)이 746년에서 774년 사이에 한역하였다.

3. 주석서와 이역본

주석서는 없으며 이역본으로 불공(不空)역 『금강정경유가문수사리보살법(金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法)』이 있다.

4. 구성과 내용

총 1권으로 구성된 이 경은 『금강정경(金剛頂經)』에서 설한 문수 보살의 공양 절차와 5자 다라니의 공덕을 설명한다. 먼저 동방의 아촉불, 서방의 관자재왕, 남방의 보생불, 북방의 불공성취존 등에 올리는 예문과 진언, 관법을 제시한다. 그 다음 5상(相) 성신관(成身觀)과 도량관(道場觀)을 차례로 행한다. 마지막으로 수행자는 문수사리의 수인을 맺고 5자 다라니를 염송하면서 꽃을 뿌려 본존에게 공양한다. 경의 끝 부분에는 아라파자낭(阿羅跛者曩)이라는 5자 다라니를 제시하는데, 이 다라니를 외우면 열여섯 번의 생을 거듭한 뒤 정각을 이룬다고 한다.