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가섭결경(迦葉結經)

분류정보
주제분류 신행(信行)-불제자(佛弟子)-아난(阿難)
주제분류 통불교(通佛敎)-불교사(佛敎史)-불전(佛傳) 결집(結集)
분류체계 正藏-初雕藏經部-聖賢集-印度人撰述
제목정보
대표서명 가섭결경(迦葉結經)
경명 가섭결경(迦葉結經)
병음 JIAYEJIEJING
약경명
별명
저자정보
역자 안세고(安世高)
형태정보
권사항
확장정보
고려_위치 30-0601
고려_주석 通檢은 국명을 東漢으로 표기.
신수_NR T.2027
신수_위치 49-0004
속장_NR
속장_위치
만속_위치
티벳_NAME
티벳_북경_NR
티벳_북경_위치
티벳_DU_NR
티벳_DU_위치
티벳_DT_NR
티벳_DT_위치
티벳_NOTE
산스_NAME
산스_NOTE
적사_VOL 28
적사_PAGE 468
적사_NOTE
불광_VOL
불광_PAGE
불광_ROW
가흥_NR
가흥_VOL
가흥_PAGE
송장_VOL
송장_PAGE
중화_NR 1119
중화_VOL 052
중화_PAGE 0330
중화_NOTE

[서지Bibliographical Introduction]

1. 개요
이 경은 왕사성에서 이루어진 제1 결집의 상황을 전한다.
2. 성립과 한역
중국 후한(後漢)시대(148-170)에 안세고(安世高)가 한역하였다.
3. 주석서와 이역본
주석서와 이역본은 없다.
4. 구성과 내용
총 1권으로 구성된 이 경은 왕사성에서 이루어진 제1 결집의 상황을 전한다. 먼저 가섭이 결집을 하는데 현자 교환발(憍桓鉢)을 데려오자고 제의한다. 이에 가장 최근에 수계를 받은 비구 불나(不那)를 교환발이 머무는 시리천궁(尸利天宮)으로 보낸다. 그런데 교환발이 부처님의 열반 소식을 듣고 그만 입적하고 만다. 가섭은 아나율에게 결집하는 데 자격 없는 자가 누구인지 묻는다. 아나율은 부처님의 시자 아난(阿難)을 든다. 이에 가섭은 아난의 아홉 가지 과실을 낱낱이 거론하며 아난이 결집 모임에 부적합함을 알린다. 그러나 아난은 바로 그날 밤 아라한과를 얻어, 다시 결집에 참여한다. 그리고 부처님의 가르침을 모두 기억해 암송하고, 결집이 이루어지는 데 큰 역할을 한다. 제1 결집의 시기와 연대는 불교의 기원(紀元) 연대를 결정하는 중요한 자료이기 때문에, 제1 결집의 상황을 전하는 이 경전은 그 가치를 인정받는다.