서지

해제

대승법계무차별론(大乘法界無差別論)

분류정보

주제분류	교리(敎理)-대승기본(大乘基本)-보리심(菩提心)
분류체계	正藏-初雕藏經部-大乘-大乘論

제목정보

대표서명	대승법계무차별론(大乘法界無差別論)
경명	대승법계무차별론(大乘法界無差別論) 1권
병음	DACHENGFAJIEWUCHABIELUN
약경명	법계무차별론(法界無差別論)
별명	여래장론(如來藏論)

저자정보

역자	제운반야(提雲般若, Devaprajñā)

형태정보

권사항	1

확장정보

고려_위치	17-0790
고려_주석	KBC와 通檢은 저자 堅慧(Sthiramati) 표기. KBC는 번역시대를 唐으로 표기. KBC에 의거 번역년대를 A.D.692에서 좌와 같이 교정.
신수_NR	T.1626
신수_위치	31-0892
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중화_NR	0690
중화_VOL	030
중화_PAGE	1035
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[서지해제]

1. 개요

이 논은 대승의 법계에 차별이 없음을 보리심(菩提心)의 의의에 의거해 논한다. 줄여서 『법계무차별론(法界無差別論)』이라고도 하며, 별칭으로 『여래장론(如來藏論)』이라고도 한다.

2. 성립과 한역

중국 당(唐)나라 때 제운반야(提雲般若, Devaprajña)가 691년 11월에 대주동사(大周東寺)에서 한역하였다고 되어 있으나 한역자가 정확하지 않다.

3. 주석서와 이역본

주석서로 당(唐)나라 때 법장(法藏)이 지은 『대승법계무차별론소(大乘法界無差別論疏)』, 송(宋)의 보관(普觀)이 쓴 『대승법계무차별론소령요초(大乘法界無差別論疏領要抄)』 등이 있다. 이역본으로 『대승법계무차별론』(K-640)이 있다.

4. 구성과 내용

총 1권으로 구성된 이 논은 대승의 법계에 차별이 없음을 보리심(菩提心)의 의의에 의거해 논한다. 4, 5세기 경 대승 논사인 견혜(堅慧)가 지은 것으로, 그의 산스크리트어 이름은 Sthiramati이며 사라말저(娑囉末底)라 음역한다. 이 논은 『구경일승보성론(究竟一乘寶性論)』의 제5 「일체중생유여래장품(一切衆生有如來藏品)」과 동일한 논지로 이루어진다. 먼저 보리심(菩提心)의 12가지 뜻을 설명하고, 여래에서 중생에 이르기까지 일체 차별이 없음을 강조한다. 법신(法身)이 중생 속에 있어서 본래 차별의 상(相)이 없음을 무차별이라 하며, 무차별 속에서 중생과 보살과 부처를 나눈 것이다. 또한 여래의 법신이 열반과 다르지 않아서 공덕이 나누어지지 않음을 일성(一性)이라 하고, 보리심이 바로 깨달음이며 열반이고 해탈이라는 평등 일미(一味)의 사상을 설한다.