서지

벽송 지엄碧松智嚴(1464~1534) 속성은 송宋, 호는 야로埜老. 제자인 청허 휴정淸虛休靜의 『삼로행적三老行蹟』에일대기가 전한다. 지리산 수국암壽國庵에서 『법화경』을 강설하다 입적하였다. 경남 함양 지리산 벽송사碧松寺에 영정이 전한다.

전남 순천 조계산 송광사松廣寺, 1618년(광해군 10) 개간. 목판본. 1책. 21.0×15.5cm. 대교본은 〈경계문警誡文〉ㆍ〈불설금사론佛說金沙論〉ㆍ〈벽송당야로행장碧松堂埜老行狀〉ㆍ『벽송당야로집碧松堂埜老集』과 합본된 책으로 간행 연대는 미상이며 규장각에 소장되어 있다.

전남 순천 조계산 송광사松廣寺, 1618년(광해군 10) 개간. 목판본. 1책. 21.0×15.5cm. 대교본은 〈경계문警誡文〉ㆍ〈불설금사론佛說金沙論〉ㆍ〈벽송당야로행장碧松堂埜老行狀〉ㆍ『벽송당야로집碧松堂埜老集』과 합본된 책으로 간행 연대는 미상이며 규장각에 소장되어 있다.『기신론起信論』을 시작으로 유식ㆍ천태ㆍ화엄 등 교학의 기초 개념과 교판敎判을 간명하게 정리하고, 삼처전심三處傳心을 비롯하여 선종의 요지를 간추린 책. 각 용어에 협주夾註가 붙어 있기도 하다. ‘심반자心半者, 색반자色半者’에 대해서는 한글 주석이 달려 있는 점이 특이하다.<개행>먼저 『기신론』의 구조를 다섯 장으로 나누어 알기 쉽게 분류하였는데 일심이문一心二門을 시작으로 기초적인 상相을 열거하여 한눈에 구조가 드러나도록 하였다. 그 뒤에 이상의 구도에 어떤 세목이 들어 있는지 유식설을 도입하여 일일이 나열하고 있다. 이어서 12인연을 과거이인過去二因과 현재오과現在五果 그리고 현재삼인現在三因과 미래이과未來二果의 순서로 도식화하고, 동시에 혹惑ㆍ업業ㆍ고苦 등 세 가지로 12인연 전체를 중층적으로 분류하여 나타내었다. 이 12인연에 대한 도식 아래 〈잡염송雜染頌〉과 〈윤전송輪轉頌〉으로 그 취지를 읊었다.<개행>다음으로 교학을 대표하는 천태의 사교四敎와 화엄종 현수 법장賢首法藏의 오교五敎 등의 교판을 간명하게 서술하였다. 마지막으로 〈교외삼처전심敎外三處傳心〉과 〈세존출태시삼륜방편世尊出胎示三輪方便〉 두 주제 아래 선종의 종지를 기록하였다. 부록으로는 〈생기송生起頌〉에서부터 〈부대사사상송傅大士死相頌〉까지 모두 여섯 편의 송과 일상에서 지켜야 할 서른 가지 청정한 행위규범인 〈화엄삼십종정행華嚴三十種淨行〉이 실려 있다.