해제

미상. 유학자로 추정.

발행지 미상, 1794년(정조 18) 이후 찬술. 필사본. 1책. 27.0×19.0cm. 일본 『만속장경卍續藏經』 2편 을乙 23투套 3책에 수록. 1751년에 나온 『택리지擇里志』가 인용되어 있고, 1794년에 건립된 묘향산 수충사酬忠祠가 기록되어 있다는 점에서 그 이후에 찬술된 것으로 보인다.

발행지 미상, 1794년(정조 18) 이후 찬술. 필사본. 1책. 27.0×19.0cm. 일본 『만속장경卍續藏經』 2편 을乙 23투套 3책에 수록. 1751년에 나온 『택리지擇里志』가 인용되어 있고, 1794년에 건립된 묘향산 수충사酬忠祠가 기록되어 있다는 점에서 그 이후에 찬술된 것으로 보인다.신라와 고려, 조선 중기 고승들의 행적과 사상을 약술한 일종의 고승전高僧傳. 구성은 「명승名僧」 48명, 「니고尼枯」 1명, 「시승詩僧」 18명, 「역승逆僧」 1명, 「간승奸僧」 1명으로 편제되어 총 69명의 인물을 다루고 있다. 「명승」은 본여 선사本如禪師에서 화암華岩(嘿行者)까지 고승들의 이름 및 행적을 대체로 시대순으로 정리하였고, 「니고」에는 신라 김유신金庾信의 부인 김씨의 일화가 수록되어 있다.
고려 이전의 승려는 법명이나 법사法嗣만 기재되고 게송, 행적, 비문 등 관련 내용이 기재되지 않은 경우가 많다. 잘 알려진 인물로는 신라의 원효元曉와 의상義相, 나말여초 9산선문의 조사祖師, 고려의 대각 국사大覺國師 의천義天과 보조 지눌普照知訥, 그리고 고려 말 나옹 혜근懶翁惠勤 등의 선승, 조선 중기의 청허 휴정淸虛休靜과 사명 유정四溟惟政 등을 꼽을 수 있다. 또한 통일신라 말 해인사海印寺 사간장경판寺刊藏經板 조성을 주도했다고 전하는 이거인李居仁의 행적을 소개하고 있다.
본서에서 인용한 자료는 『경덕전등록景德傳燈錄』과 각종 사찰 고적기, 『고려사高麗史』, 『동국여지승람東國輿地勝覽』, 최자崔滋의 『보한집補閑集』, 이수광李晬光의 『지봉유설芝峰類說』, 이이李珥의 『석담일기石潭日記』, 유성룡柳成龍의 『서애집西厓集』 등이다. 이러한 인용 서책의 성격과, 고려 말 공민왕 때의 신돈辛旽을 역승, 16세기 중반 선교 양종禪敎兩宗을 재건한 허응보우虛應普雨를 간승으로 규정한 점에서 본서의 저자를 유학자로 추정할 수 있다.